二〇二一年感恩节特会
活在神圣三一里并与神圣三一同活
第五篇 与神圣三一同活（二）神在我们里面运行（复合的纲目）
读经：腓二13，一19~21上，徒十六7，罗八9
序言 与神圣三一同活，就是有神住在我们里面，所以我们能有祂的同在，有祂的人位与我们一起，使我们能享受祂—约十四19：
一 我们不再只是单身的，凭自己生活，我们现在与另一个人有了关系，凡我们所作，我们不论去哪里，我们从事什么，祂都在那里与我们同在，祂活在我们里面，我们活在祂里面；所以祂与我们，共同过一个生活。
二 在约翰福音十四章十九节说，主说因为我活着，你们也要活着；我们活是因为祂活着；祂活在我们里面，不是一件被动的事，不是一件静态的事，反而祂非常活跃；祂不只在我们里面，祂在我们里面行动，祂在我们里面运行，祂在我们里面行走。
壹 “乃是神……在你们里面运行”—腓二13上：
一 神在地上有行动，祂是借着祂的运行而行动的—林前十二6、11，林后一6，四12，弗一19，三7、20，四16，腓三21，西一29，二12，帖前二13：
1 神的运行是指信徒要作出他们自己的救恩；不在于我们来作出，是祂要我们作出救恩，但这样的作出，作出我们的救恩，有赖于祂的运行，是神在你们里面运行。
2 保罗所渴望的救恩，乃是让基督能活出的救恩，使基督能显大的救恩；要经历这事，我们没有一个人有能力，没有一个人有资格；但感谢主，神在我们里面运行。
3 神的行动是从祂自己里面出来进到人里面，神的行动是从永远里出来进到时间里；二千年前，神行动从天上出来，来到地上，借着祂的成为肉体；那只是第一步；之后祂行动，是借着祂的死，借着祂的复活、祂的升天以及祂的降下。
4 现在祂作为那灵，祂在我们里面这些信徒里面运行，现在在我们里面并与我们在一起，祂仍然在行动，祂还在行动。
二 腓立比二章十二至十三节启示，腓立比书全盘、概括、总括的思想乃是神在我们里面运行：
1 凡基督向着我们的所是，都是为着神的运行—5~11节，三8~10。
2 我们的神一直活在我们里面，在我们里面行动并运行，我们应当顾到神在我们里面的运行—二13。
3 我们若有属灵的鉴别力，有属灵的领会力，就能看见，腓立比书里一切的事都与神在我们里面运行有关—一19，二5~11，三10、12、21，四5~7、19、23。
4 神在我们里面的运行，可以比喻为我们血液的循环，或比喻为电的流通；我们里面血液的流通如果停止了，我们的生命也就停息了；血液的循环就是生命在我们里面的运行；电流是电的运行；建筑物里的电流若是停止了，就没有光—腓二13。
三 腓立比书中所论及的每一件事，都是在神运行的行动之下：
1 一章给我们看见，我们需要活基督并显大基督，使祂成为我们的生活和彰显—20~21节。
2 二章给我们看见，我们需要以基督为我们的榜样，将祂表明出来—5~11、16节。
3 三章给我们看见，我们需要追求并得着基督作我们的目标—14节。
4 四章给我们看见，基督是我们的秘诀—12~13节。
四 神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事—二13下：
1 那在我们里面运行的神，乃是三一神—父、子、灵—太二八19，林后十三14。
2 立志是在里面，行事是在外面—腓二13：
a 立志发生在我们的意志里，指明神的运行开始于我们的灵，扩展到我们的心思、情感和意志里—罗八4、6。
b 腓立比二章十三节里的“行事”或“行动”，原文与本节“运行”同。
3 在十三节，“祂的美意”—祂意愿所喜悦的—是要使我们能达到祂无上救恩的顶点—弗一5，腓一19，二12。
五 我们需要看见，神在我们里面的运行是一件神奇的平常事；这个运行完全是平常的，却又完全是神奇的—13节，四6~7：
1 神在我们里面的运行是神奇的，却又是平常且安静的—7节。
a 我们不应该有一种观念，就是神来运行的时候，就要天地震动，一切都要一夜之间改变；神不是这样运行；神在我们里面的运行，许多时候是这样的无声，这样的安静，是这样的寻常，你几乎无法察觉。
b 重生，就像慕迪所说，是全宇宙最大的神迹；那样的事发生，不是烈风大作，崩山碎石，只是在非常寻常、平常、安静的状况下发生—约三3、5。
2 神在我们里面的运行，从外面看没有什么奇特，但按属灵的意义看却是重大的事—弗一19，三17。
贰 神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”—腓一19：
一 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，乃指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架上的死—徒十六7，路一31、35，太一21：
1 在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素—腓二5~8。
2 耶稣的灵不只是神的灵带着神性，使我们能活神圣的生命；也是那人耶稣的灵带着祂里面的人性，使我们能过正确的人性生活，也能忍受其中的痛苦—15节。
3 保罗在他的受苦里需要耶稣的灵，因为在耶稣的灵里，有受苦的元素和忍受逼迫的能力—西一24，徒九15~16，十六7。
4 “耶稣的灵”乃是一个有极大受苦能力之人的灵；祂是一个人的灵，也是受苦能力的灵；当我们传福音遭逼迫时，确实需要这样的灵—“耶稣的灵”！
二 “基督的灵”是指在复活里基督的灵—罗八9：
1 借着成为肉体、钉死和复活的过程，神的灵已经成了基督的灵—9节。
2 基督的灵实际上就是基督自己，住在我们的灵里，将祂自己，就是经过过程之三一神的化身，分赐到我们里面作复活的生命和大能，以对付我们天性里的死—2、9节。
3 我们借着基督的灵，就能有分于祂复活生命的大能，在祂升天的超越并祂登宝座的权柄上与祂联合为一—腓三10，弗一20~21，二6，约十一25，徒二22~24、31~36。
三 “耶稣基督的灵”是指受苦之耶稣与复活之基督的灵—腓一19：
1 因为“耶稣的灵”专指主的受苦，“基督的灵”专指祂的复活，“耶稣基督的灵”是联于祂的受苦，也联于祂的复活；“耶稣基督的灵”就是那曾在地上过受苦生活之耶稣的灵，与如今在复活里之基督的灵—徒十六7，罗八9，腓一19。
2 耶稣基督的灵是神的灵成为约翰七章三十九节所提的“那灵”—那借着基督成为肉体、钉死并复活而有的耶稣基督之灵，就是那兼有神圣的元素与属人的元素，连同基督成为肉体、钉死和复活之一切素质和实际的灵。
3 耶稣基督的灵是那一位的实际；祂在人性里生活在地上，并从死人中复活，如今在诸天之上，也住在信徒里面，并要成为神经纶的中心，直到永远—腓一19。
四 “全备的供应”是特别且含意丰富的辞，使徒用来指耶稣基督之灵全备、丰富的供应—腓一19：
1 我们必须看见耶稣基督之灵全备的供应包含神性，神圣的人位带着神圣的生命与性情；拔高的人性，一种带着正确生命、生活、性情和人位的人性；主在十字架上奇妙、包罗万有的死；以及基督的复活和升天—约一1、14、29，加二20，路二四5~6、50~51。
2 借着耶稣基督之灵全备的供应，我们能像保罗一样活基督并显大祂—腓一19~21上：
a 显大基督就是要让基督大，让基督变得大；基督已经很大了，祂充满整个宇宙，祂是阔、长、高、深；祂是永远永远广大、巨大的，但祂在许多人眼中还不大。
b 耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂；我们活祂，使祂在任何景况中都得以显大—20~21节，四11~13。
c 在耶稣基督的灵里有包罗万有、全备的供应，叫我们能应付各种环境，而经历基督，享受基督，活基督，并显大基督—一19~21上，四11。
d 我们每一天都需要与神合作，操练我们的灵，呼求祂，祷读祂的话，祂的话就是灵，并且与圣徒们交通，其中那灵在流通，在运行；我们就能天天享受耶稣基督之灵全备的供应，有分神的运行—一19~21。