二〇二一年冬季训练
撒母耳记结晶读经
第四篇 约柜和帐幕的历史（带经文的纲目）
读经：撒上四1~七2
壹 基督已经得着我们，使我们能得着祂，好使神得以建造到我们里面，并使我们得以建造到祂里面，而成为团体的神人，就是召会作为神的帐幕的实际；召会就是活神的家，神与人相互的住处—腓三8、12~14，约一14，启二一2~3，七15，提前三15，约十四2、23。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启七15 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
贰 我们要进入基督身体的实际，就必须看见约柜的内在意义：
一 约柜预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度—太一23。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
二 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容；在帐幕的异象里，头一项提到的是约柜，这指明基督在召会中居于首位—出二五22，西一17下、18下：
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 约柜包含律法的版，律法是神的见证，神所是的彰显和启示—出二五16，三一18。
出二五16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
出三一18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块见证的版交给他，是神用指头写的石版。
2 至圣所里的约柜表征基督是神居所—召会（弗二21~22）的中心，也是召会作为神的家（提前三15~16，参撒上四22，启三20）的内容。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
三 约柜是用皂荚木包金作的，表征是灵的基督作神的具体化身并作神性与人性的调和（神与人的建造），住在我们的灵里，使我们接触神并享受神—提后四22，林后三17，西二9，来九4：
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
1 皂荚木表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高，乃是彰显神的基本实质—出二五10，太三16，四4，八20，九12~13，十一29，十二19~20，十七27，二十28，二七12、14，可一35，六39~41，约六12，七6，参徒十六7。
出二五10 要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太八20 耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太九13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十二19 祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
太十二20 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
太十七27 但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
太二七12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
太二七14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致总督极为希奇。
可一35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可六39 耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上。
可六40 众人就一班一班的坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可六41 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
约六12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有蹧蹋的。
约七6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
2 皂荚木里外都包金，表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显—出二五11，启三18上，彼后一4，参启十七4。
出二五11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
四 约柜的平息盖表征基督是神和祂的赎民相会的地方—出二五17~22：
出二五17 要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
出二五18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
出二五19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出二五20 两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
出二五21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
1 基督是那位成就平息的（来二17），平息了神与我们之间的关系，借着祂自己作平息的祭物（约壹二2，四10）满足了神的要求，借此使我们与神和好。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
约壹二2 祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有的世人。
约壹四10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
2 基督也是那有神性照耀和人性救赎的平息盖，就是我们在神面前享受平息的地方，以及我们能与公义、圣别、荣耀的神相会并交通，以接受祂作恩典的地方—罗三25，来四16：
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
a 平息盖上两个金子作的基路伯，指明神的荣耀是从基督照耀出来（出二五18~20）；平息祭物的血弹在约柜的平息盖上，表征因着基督救赎的血，我们能与公义的神在祂的荣耀中有交通（利十六14~15）。
出二五18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
出二五19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出二五20 两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
利十六14 也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
利十六15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
b 神越与我们相会，越与我们说话，并且我们越与神相会，越听祂说话，在我们的经历中就越有神的见证。
叁 约柜和帐幕的历史，描绘神心头的愿望、召会的荒凉以及召会的恢复，好作神的见证，神的彰显—出二五9~10，二六26~30，四十38：
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
出二五10 要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出二六26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出二六27 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出二六28 板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出二六30 要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。
出四十38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
一 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家，作神团体的彰显—二五22，四十21，西二9，弗二21~22，提前三15。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出四十21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
二 在约柜第一阶段的历史里，约柜是在帐幕里；这表征正常的召会是基督的彰显，基督是召会的内容；然而，约柜至终与帐幕分开了；这表征召会堕落并失去基督的实际与同在—出四十34~35，撒上四1，七2。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
撒上四1 撒母耳的话传遍了以色列。以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢附近；非利士人安营在亚弗。
撒上七2 从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
三 约柜预表作神具体化身的基督，也预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度（书三3、10~17）；把约柜接出来，就是把神的同在接出来（民十33~36，撒上四3~4）。
书三3 吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。
书三10 约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，藉此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书三11 3：11
书三12 你们现在要从以色列支派中选取十二个人，每支派一人，
书三13 等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
书三14 百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书三15 抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边，（原来约但河水在收割的日子涨过两岸，）
书三16 那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
书三17 抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
民十33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民十34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民十35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华阿，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民十36 约柜停住的时候，他就说，耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。
撒上四3 百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
撒上四4 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
四 约柜的行动乃是神在作祂具体化身的基督里，在地上行动的图画（诗六八1~18）；然而，以色列人与非利士人争战时，神无意行动。
诗六八1 愿神兴起；愿祂的仇敌四散；愿恨祂的人从祂面前逃跑。
诗六八2 你要驱逐他们，使他们如烟被风吹散；恶人要见神的面而灭没，如蜡见火而融化。
诗六八3 惟有义人必然喜乐；他们必在神面前欢欣，并欢喜快乐。
诗六八4 你们当向神唱诗，歌颂祂的名；要因那坐车行过荒野的人夸胜，祂的名是耶和华；要在祂面前欢乐。
诗六八5 神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
诗六八6 神叫孤独的有家可居住，使被囚的出来得亨通；惟有悖逆的住在干燥之地。
诗六八7 神阿，你曾在你百姓前头出来，在荒野行走， 细拉
诗六八8 那时地见神的面就震动，天也落雨；西乃山见了以色列神的面也震动。
诗六八9 神阿，你降下沛雨；你产业凋萎的时候，你使它复苏。
诗六八10 你的羊群住在其中；神阿，你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
诗六八11 主发命令；传好信息的妇女成了大群。
诗六八12 统兵的君王逃跑了，逃跑了！留守在家的妇女，分得了掠物。
诗六八13 你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。
诗六八14 全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
诗六八15 巴珊山是大能的山，巴珊山是多峰多岭的山：
诗六八16 你们多峰多岭的山哪，为何嫉视神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。
诗六八17 神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃，在圣所一样。
诗六八18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
五 以色列人没有想到神的经纶，也不关心神的经纶；他们把约柜接出来与非利士人争战，指明他们是为着自己的安全、平安、安息和好处僭用神，甚至强迫神与他们一同出去。
六 原则上，什么时候我们为着自己的亨通祷告，却根本不顾神的经纶，我们就作了同样的事；我们不该僭用神，乃该像撒母耳一样，照着神的心，且为着祂的经纶祷告、生活并为人。
七 人今天以自己的需要顶替神的见证；什么时候把人的需要顶替神的见证，什么时候就是堕落的开始，就要出问题；约柜不仅是神的约柜（撒上四11、13、17~19、21~22），也是见证的柜（出二五22，四十21）。
撒上四11 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上四13 到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上四17 报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上四18 他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上四19 以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。
撒上四21 她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出四十21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
八 以色列人应当悔改，彻底认罪，离弃偶像，回转向神，也该求问神要他们作什么。
九 但他们对神的渴望和神永远的经纶完全无心，只基于已过借约柜的行动所经历的得胜，而迷信地信靠约柜。
十 因着以色列人的堕落，约柜被非利士人掳去，就与帐幕分开，使帐幕成为没有实际，没有正确内容的虚空器皿（撒上四11，六1）；这表征召会在其历史的第二阶段堕落并失去基督的实际与同在（三~四，启三20）。
撒上四11 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上六1 耶和华的约柜在非利士人的乡间七个月。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
十一 堕落的以色列人是愚昧的，因为他们不直接信靠神，反而信靠神所设立的制度；他们把神的约柜从帐幕接出来以前，应当先求问神，像约书亚在耶利哥所作的一样（书六2~4，参九14）。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
十二 我们应该从灵的深处对主说，“主啊，我在地上，不是为着我的健康、我的亨通、我的安全、我的平安、我的安息或我的好处。因着我要作一个得胜的真拿细耳人与你合作，以完成你的经纶，我求问你：你心里对我的计划是什么？”—撒上二30下、35，民六1~9，参王上八48，耶三二39。
撒上二30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上二35 我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
民六1 耶和华对摩西说，
民六2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民六3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民六4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民六6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民六8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民六9 若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
王上八48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
十三 以色列人因着堕落得罪神到极点，神就离开他们；至终，约柜并没有拯救以色列人，反而约柜本身也被掳去，神的荣耀离开以色列（撒上二30、34，四10~18、22，诗七八61）；“无约柜”就是“无基督”，而“无基督”意思就是“以迦博”，即“无荣耀”—撒上四21~22，启三20。
撒上二30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上二34 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事，要给你作兆头：他们二人必同日而死。
撒上四10 非利士人和以色列人打仗，以色列人被击败，各向各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
撒上四11 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上四12 当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。
撒上四13 到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上四14 以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。
撒上四15 那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
撒上四16 那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？
撒上四17 报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上四18 他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
诗七八61 又将祂的约柜交与人掳去，将祂的荣美交在敌人手中。
撒上四21 她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
肆 后来，约柜得恢复，先被抬到基列耶琳，亚比拿达的家中，在那里二十年之久（撒上六2，七2），然后又到了迦特人俄别以东的家，停在那里三个月（撒下六1~11，参撒上一24，书十八1）；这表征从第二世纪开始，有一些“俄别以东”兴起，他们有主的同在（约柜），但没有正确的召会生活作基督的彰显（帐幕）。
撒上六2 非利士人将祭司和占卜的召了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。
撒上七2 从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
撒下六1 大卫又聚集以色列中所有挑选的三万人。
撒下六2 大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运上来；这柜是以那坐在二基路伯中间万军之耶和华的名起名的。
撒下六3 他们将神的约柜放在新车上，从山冈上亚比拿达的家里运走；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
撒下六4 他们将神的约柜从山冈上亚比拿达家里运走；亚希约在柜前行走。
撒下六5 大卫和以色列全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、铃、钹，作乐跳舞。
撒下六6 到了拿艮的禾场，因为牛闪前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。
撒下六7 耶和华向乌撒发怒；神因他的错误当场击杀他，他就死在神的约柜旁。
撒下六8 大卫恼怒，因为耶和华突然击杀乌撒；那地方便称为毗列斯乌撒，直到今日。
撒下六9 那日，大卫惧怕耶和华，说，耶和华的约柜怎可到我这里来？
撒下六10 于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下六11 耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒上一24 她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
书十八1 以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
伍 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城，在锡安山，耶路撒冷上好之地，他所预备的帐棚里（撒下六12~19，代上十五1，十六1）；这光景有了进步，但约柜仍然不是在正确的地方，因为还没有回到帐幕里：
撒下六12 有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜的将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
撒下六13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。
撒下六14 大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
撒下六15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
撒下六16 耶和华的约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就藐视他。
撒下六17 众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
撒下六18 大卫献完了燔祭和平安祭，就在万军之耶和华的名里给百姓祝福，
撒下六19 并且分给所有的百姓，给以色列全体群众，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼；众百姓就各回各家去了。
代上十五1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
代上十六1 众人将神的约柜抬进去，安放在大卫为约柜所搭的帐棚里，就在神面前献燔祭和平安祭。
一 这光景表征有别的信徒，像大卫一样，顾到神的权益，尝试实行召会生活，却是照着自己的拣选，没有照着神的启示。
二 这些信徒有基督，但他们虽有基督，却带着不正确召会生活的实行（由大卫在耶路撒冷的帐棚所预表）—参王上三3~15。
王上三3 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是仍在邱坛献祭烧香。
王上三4 所罗门王到基遍去献祭，因为那里有极大的邱坛；他在那坛上献一千燔祭牲。
王上三5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现；神说，我当赐给你什么？你可以求。
王上三6 所罗门说，你仆人我父亲大卫用诚实、公义、和对你正直的心，行在你面前，你就按着他所行的，向他大施恩慈，又为他存留这大恩慈，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
王上三7 耶和华我的神阿，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道怎样出入。
王上三8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得无法数点，无法计算。
王上三9 所以求你赐仆人聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这众多的民呢？
王上三10 所罗门求这事，他的话在主眼中看为美。
王上三11 神对他说，你既然求这事，不为自己求长寿、求财富，也不求灭绝你仇敌的性命，单为自己求辨识可以听讼，
王上三12 我就照你的话而行。看哪，我赐你智慧和明辨的心，甚至在你以前没有像你的，
王上三13 在你以后也没有兴起来像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是财富、荣耀，使你在世的一切日子，列王中没有一个能比你的。
王上三14 你若行我的道路，谨守我的律例和诫命，正如你父亲大卫所行的，我必使你长寿。
王上三15 所罗门醒了，不料是个梦。他就到耶路撒冷去，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他的众臣仆设摆筵席。
陆 最后，所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造，就把约柜搬到殿内的至圣所里，这才完全恢复到正常的光景；今天在主的恢复里，祂正在作工以恢复正常的光景，使基督在作祂身体实际的正确召会里，得着彰显—八1~11、48，弗二21~22，三16~21。
王上八1 那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
王上八2 以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。
王上八3 以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；他们将耶和华的约柜、
王上八4 会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
王上八5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
王上八6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上八7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上八8 这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上八9 约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上八10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
王上八11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
王上八48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
柒 约柜和帐幕的历史预表召会的历史，完全描绘出召会从开始到如今的过程和光景；这历史主要的有五方面：
一 第一种光景是召会中有基督；这是由约柜在帐幕里所预表，以约柜为内容，而帐幕是约柜的彰显；这是召会第一个时期的图画，在绝对正常的光景里—基督是召会的内容，召会是基督的彰显—出四十34~38，弗三16~21。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十36 在以色列人所有的行程中，每逢云彩从帐幕收上去，他们就起程。
出四十37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去的日子。
出四十38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 第二种光景是召会中没有基督；这是由因着神百姓的失败，约柜被掳并与帐幕分开所预表；帐幕成为空的，描绘基督徒的失败，使召会失去基督的实际和同在—启二4~5，三20。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
三 第三种光景是有基督却没有召会；这是由没有帐幕的约柜所预表；首先在基列耶琳的亚比拿达家中二十年（撒上七1~2），后来在迦特人俄别以东的家中三个月（撒下六10~12），约柜与帐幕分开；召会历史启示，从第二世纪到现在，有过许多俄别以东。
撒上七1 基列耶琳人就来，将耶和华的约柜接上去，抬到山上亚比拿达的家中，又使他儿子以利亚撒分别为圣，看守耶和华的约柜。
撒上七2 从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
撒下六10 于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下六11 耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒下六12 有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜的将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
四 第四种光景是基督同着不合式的召会；大卫在耶路撒冷为约柜预备了一个帐棚，但不是照着神启示给摩西的样式；许多基督徒有约柜—基督—同着不合式的召会—17节，代上十五1，代下一4，出二五9。
撒下六17 众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
代上十五1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
代下一4 只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳运上去，到他为约柜所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
五 第五种光景是基督同着正确的召会；这是由约柜同着已扩大又扩增为殿的正确帐幕所预表；乃是在这样的光景里，就是有基督作实际，同着彰显祂的正确召会，我们感觉到完全在家了—诗九十1~2，九一1~16，九二12~15，一三二5、8，代上二八11~20，代下三1。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九十2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗九一2 我要论到耶和华说，祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所信靠的！
诗九一3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗，脱离毒害的瘟疫。
诗九一4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
诗九一5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日的飞箭。
诗九一6 也不怕黑暗中流行的瘟疫，或是午间损毁人的毒病。
诗九一7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，灾害却不得临近你。
诗九一8 不过你要亲眼观看，见恶人遭报。
诗九一9 因你已将至高者，耶和华我的避难所，当你的居所。
诗九一10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
诗九一11 因祂要为你吩咐祂的使者，在你所行的一切道路上保护你。
诗九一12 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
诗九一13 你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
诗九一14 神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗九一15 祂要呼求我，我就应允祂。祂在急难中，我要与祂同在；我要搭救祂，使祂尊贵。
诗九一16 我要使祂足享长寿，将我的救恩显明给祂。
诗九二12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗九二13 他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗九二14 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。
诗九二15 好显明耶和华是正直的；祂是我的磐石，在祂毫无不义。
诗一三二5 直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
诗一三二8 耶和华阿，求你兴起，和你有能力的约柜同入你安息之所。
代上二八11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门。
代上二八12 又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他。
代上二八13 又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样事奉的工作，并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式。
代上二八14 关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量。
代上二八15 金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途。
代上二八16 每张陈设饼金桌子金子的重量，银桌子银子的重量。
代上二八17 纯金的肉叉、盘子、和壶的重量；关于金碗，是按着每一金碗的重量；关于银碗，是按着每一银碗的重量。
代上二八18 关于精金的香坛，是按着香坛的重量；以及作成车子样式的基路伯金子的重量，这基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
代上二八19 大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
代上二八20 大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行；不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华神，就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿事奉的工作都完毕了。
代下三1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。