二O二一年安那翰秋季全时间训练
罗马书五至八章—圣经的核仁
第四篇 在基督的死与复活里与祂联合为一（带经文的纲目）
读经：罗六3~6，林前一30上，加二20，弗二5~6，约十五1、4~5
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
壹 “我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死”—罗六3：
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
一 受浸不是一种形式或仪文，乃是我们与基督联合的表明—3节。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
二 借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一—加三27，西二12~13。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
三 我们原是生在亚当，头一个人（林前十五45、47）的范围里；现今借着受浸，就被迁到基督，第二个人（47）的范围里（一30，加三27）。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前十五47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
林前十五47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
四 基督与祂的死乃是联合为一的—罗六3~4上：
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
1 在基督以外，我们绝不能浸入祂的死。
2 基督的死将我们从世界和撒但黑暗的权势分别出来，并且将我们天然的生命、旧性、自己、肉体，甚至我们整个的历史，一并了结—6节，加二20，五24。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
3 祂有效之死的成分，只存在祂这复活、包罗万有者的里面—约二十25~29，林前十五3~4，腓三10~11。
约二十25 其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。
约二十26 过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。
约二十27 就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。
约二十28 多马回答祂说，我的主，我的神。
约二十29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
五 我们借着浸入死，和基督一同埋葬；我们的旧人已经与基督同钉十字架，借着受浸，我们的旧人就与祂一同埋葬归入死—罗六4上、6上。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
贰 “好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样”—4节下：
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
一 我们与基督一同埋葬，进入祂的死里，如今我们复活了，像祂复活一样；因此，我们应当在生命的新样中生活行动—西二12，弗二5，罗六4。
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
二 在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活，并在生命中作王—4节，五17。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
三 罗马书题到生命，五章十节说，我们要在神儿子的生命里得救，五章十七节说到在生命中作王，六章四节宣告我们和基督一同死一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
四 我们受浸以后，就成了在复活里的新人；复活不仅是将来的光景，也是现在的过程—林后五17，腓三10~11。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
五 生命的新样与赐生命的灵（在复活里的基督自己）密切相关；那灵乃是在生命的新样中生活行动的路—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
六 在生命的新样中生活行动对付我们里面属亚当的一切，直到我们完全变化，模成基督的形像—罗八29。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
叁 “我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式裹与祂联合生长”—六5：
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
一 这是生机的联结，在这联结里有生长发生—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 在这生机的联结里，的死与复活现今是我们的，因为我们在祂里面，已经在生机上与祂联结一—30，六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
三 我们已经接枝到基督里面—罗十一17~24：
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗十一18 你就不可向那些枝子夸口；纵然夸口，也不是你托着根，乃是根托着你。
罗十一19 这样，你要说，那些枝子被折下来，是特为叫我接上去。
罗十一20 不错，他们因着不信，所以被折下来，你因着信，所以站立得住。你不可心思高傲，倒要惧怕。
罗十一21 因为神若不吝惜本来的枝子，也必不吝惜你。
罗十一22 你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
罗十一23 而且他们若不是常留于不信中，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。
罗十一24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
1 接枝乃是将两个生命接联为一，共享一个调和的生命和生活—约十五1、4~5、9~11。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。
约十五10 你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在祂的爱里。
约十五11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。
2 这接枝能排除我们一切消极的元素；使我们身上神所造的功能得以复活，并拔高我们的功能；浸透我们全人，以变化我们—罗十二2。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
3 为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、钉死和复活的过程，并且成为赐生命的灵—约一14，加三1，徒二24，约二十9，林前十五4、45。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
加三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
约二十9 因为他们还不明白经书所说的，就是耶稣必须从死人中复活。
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
4 作为在基督里的信徒，我们该过接枝的生活一在这生活中，我们与基督成为一灵，活在与祂生机的联结里—六17，约十五1、4~5。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
四 基督复活的样式，就是生命的新样—罗六4~5：
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
1 五节里的“复活”不是指将来客观的复活，乃是指现今生长的过程。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
2 在受浸时，我们在基督死的样式里与祂联合生长；现今借着祂的死，我们长到祂的复活里—5节。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
3 基督死的成分，如何只在祂里面，照样，基督复活的成分，也只在祂里面；祂就是复活一约十一25。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
4 当我们经历正确的受浸以后，就在基督复活的样式里，继续在祂里面，与祂联合生长：这就是在生命的新样中生活行动一罗六4~5。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
肆 “知道我们的旧人已经与祂同钉十字架”—6节上：
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
一“知道”实际上是在属灵的异象中对事实的看见—6节上：
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
1 我们的知道是基于我们的看见，而我们的看见来自异象。
2 我们需要异象，看见在罗马六章六至七节，我们与基督同钉十字架，在六章八至十节，我们与基督同复活。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六7 因为已死的人，是已经从罪开释了。
罗六8 我们若与基督同死，就信也必与祂同活，
罗六9 知道基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。
罗六10 因为祂死，是一次永远的向罪死了；祂活，是向神活着。
3 我们都必须祷告，求神在我们灵里给我们清楚的异象，使我们看见六章所启示荣耀的事实。
二 在罗马五章，我们生在亚当里，并被构成了罪人；在罗马六章，我们已浸入基督，并且在祂的死和复活里与祂联合为一：
1 现今我们在基督里—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
2 在这生机的联结里，凡基督所经历的，现今都成了我们的历史—加二20，弗二5~6：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
a 基督的历史就是基督徒的经历，而基督的经历就是基督徒的历史；离了基督，我们一无所有—罗六6。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
b 圣经告诉我们，我们已经与基督同钉十字架，神又叫我们在基督里与祂一同复活，并且坐在诸天界里—加二20，弗二5~6。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
c 基督徒一切属灵的经历，在基督里都已经是真实的；这一切属灵的经历，基督都已经历过—罗六3~6：
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
(一) 我们所有的，只是进入祂的经历里—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
(二) 我们只是进入基督的历史里，不是造一个我们自己的历史。
(三) 神不是给个别的信徒个别的经历；我们一切所有的，只是进入神在基督里所已经作成的—30节，弗二5~6。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
d 我们若进入基督的历史里，进入祂的经历里，祂的历史就成为我们的经历，祂的经历就成为我们的历史。
e 一个在基督里真正的属灵生活，开始于我们看见并领悟基督的历史就是我们的历史，基督的经历就是我们的经历一加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。