二〇二二年国际华语特会

在神经纶中的恩典

第一篇　新约里所启示神的恩典极重大的意义（复合的纲目）

读经：约一14、16~17，来十29，彼前五10，弗一5~6，二7~8，启二二21

序言　神的经纶完全是一件恩典的故事；神的经纶乃是借着恩典，也是在恩典里面来执行的—林后十二9：

一　神的经纶乃是神为着成功祂永远的定旨所安排的，所计划的一个计划，就是要把祂自己作到人里面来，来作人的生命，来作人的一切—弗一10，三9。

二　我们说到经历神的恩典不是单单为着我们自己的益处，自己的一些的祝福；这个恩典完全是联于神的经纶，也是为着神的经纶—来六1。

三　我们需要认识神的恩典的意义，摸到这个恩典在新约里面是极其重大，摸到在神心坎里面对恩典的祂的感觉—约一16-17。

壹　神的恩典有极重大的意义─约一14、16~17，弗二7，启二二21：

一　恩典是神新约经纶中最大的真理和最高的启示─约一14、16~17，来十29：

1　在旧约神的经纶那里，我们看不到恩典，整本旧约你找不到恩典这个字；所谓甚至在创世记六章讲到挪亚在神面前蒙恩，那个恩典乃是指恩惠，这个挪亚在神眼中蒙祂的恩惠，那个不是，跟新约的恩典是不一样的—创六8。

2　这个恩典与神自己有关，与基督有关，与那灵有关，这个恩典是被称为神的恩典；这个恩典也被称为是耶稣基督的恩典；这个恩典甚至也称为是恩典的灵，恩典是与灵发生关系的—林后十三14。

3　在腓立比书四章二十三节说到耶稣基督的恩是与我们的灵同在；在我们的灵里面，就是耶稣基督的恩典—腓四23，加五4。

二　我们若要领会新约里所启示神的恩是什么，就需要对全本新约有清楚的看见：

1　第一步，三一神借着由童女而生，成为一个在肉体里的人，作那来到人中间的恩典，为着完成救赎—约一14。

2　第二步，末后的亚当，就是三一神的具体化身，借着祂的死与复活，成了赐生命的灵，作那进到人里面的恩典，为着将经过过程并终极完成的三一神分赐到信徒里面—提后四22。

贰　按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受─约一16~17，林后十二9：

一　恩典不是道理上的神，乃是我们经历中的神，因为恩典就是神在基督里带着祂的一切所是，作我们的享受；这包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公义、圣别、能力和其他神圣的属性。

二　恩典主要不是神为我们作的工作；恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受─十三14。

三　新约乃是神恩典的历史，就是成为肉体的三一神在祂的神圣三一里经过过程并终极完成，在信徒里面并在信徒中间行动与生活─约一14、16~17，启二二21。

叁　恩典就是三一神在祂父、子、灵三方面化身里的显明─林后十三14，民六22~27，诗三六8~9：

一　恩典乃是三一神在祂的成为肉体里，由作源头的父、作元素的子以及作应用的那灵，分赐到信徒里面─林后十三14：

1　恩典的源头、恩典的元素和恩典的应用，属于神圣三一的三个身位，作我们的一切─太二八19：

a　父是源头，化身而显于子；子实化为灵，而住到信徒里面—约十四811、1620。

b　灵在信徒里面，作生命和生命的供应，作生命的活水给我们喝、作生命的粮给我们吃、作生命的气给我们呼吸—约七3739，六63，二十22。

2　在神圣的分赐里，这恩典称为神的恩典、基督的恩典和那灵所属的恩典─林前十五10。

二　恩典就是神的化身，成为一个神人，带着神性和人性，经过为人生活、死与复活，并且进入升天；如今，祂是住在我们里面赐生命的灵─林前十五45下，六17。

三　恩典就是三一神为我们经过过程并终极完成，使我们能享受祂─约一14、16~17。

四　三一神若没有经过过程，就不能作我们的恩典─约一14，林前十五45下：

1　父化身在子里，子又实化为灵，这灵进到我们里面，来作恩典给我们享受─来十29。

2　这位经过过程并终极完成的三一神，将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，作我们的恩典，使我们在祂神圣的三一里享受祂作一切─林后十三14。

肆　这恩典是我们的神与父“在那蒙爱者里面所恩赐我们的”─弗一6下：

一　神恩赐我们，意思就是祂把我们摆在恩典的地位上，使我们成为神赐恩并恩宠的对象，就是使我们得以享受神之于我们的一切所是─6节下：

1　因着我们是在恩典的地位上，也是赐恩的对象，神就喜悦我们。

2　神的喜悦是在于我们，我们也在祂里面喜乐；至终，这里有相互的享受；我们享受祂，祂也享受我们。

二　那蒙爱者就是神的爱子，神所喜悦的─太三17，十七5：

1　在那蒙爱者里，我们已蒙神恩赐，成为神所恩宠并喜欢的对象─弗一6下。

2　我们既是这样的对象，就在神的恩典里，在祂所喜悦的爱子里享受神，也给神享受；在祂的爱子里，我们也成了祂所喜悦的─太三17，十七5。

三　神丰富的恩典已为我们成功了救赎，并将赦免应用在我们身上—弗一7：

1　神的恩典不仅是丰富的，也是洋溢的—弗一8。

2　神恩典的丰富向我们洋溢，一面，是用全般的智慧，为着神在永远里的计划；另一面，是用全般的明达，为着神在时间里计划的执行—弗一14。

伍　在以弗所二章八节保罗说，“你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐”：

一　恩典指分赐到我们里面的神；所以，靠着恩典得救，意即得着经过过程的三一神分赐到我们里面而得救。

二　以弗所书启示，拯救的恩典乃是神自己在基督里作到我们这人里面；因此，靠着恩典得救，实际的意思就是靠着三一神分赐到我们里面而得救。

三　经过过程的三一神分赐到我们里面，就在我们的经历中对我们成为拯救的恩典─林后十三14：

1　这恩典有超越的丰富，这恩典有许多方面，许多美德和属性，就如生命、光和能力。

2　神在基督耶稣里向我们所施的恩慈，神就借着祂的恩典救了我们—弗二8。

3　我们是借着信，将基督为我们所成就的一切质实出来—来十一1。

陆　神预定了我们得儿子的名分，“使祂恩典的荣耀得着称赞”─弗一5~6上：

一　荣耀是彰显出来的神（出四十34）；“祂恩典的荣耀”指明神的恩典（神的自己作我们的享受）将祂彰显出来：

1　我们越享受这个恩典，就越有一种荣耀的彰显，神就被彰显出来，神是盼望这个恩典能够有一个荣耀的彰显—林后三18。

2　神就等候有一天这个宇宙中有一个展览，有一个显示，神的众儿女因着享受神的恩典，就是三一神被分赐到他们里面，然后让三一神被彰显出来，作为他们的荣耀，在这个时候，在宇宙间会有一个赞美，有一个称颂—林后四6。

二　神预定我们得儿子的名分，是为了使祂在祂恩典里的彰显，就是祂恩典的荣耀，得着称赞─弗一5~6上。

柒　神要“在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富”─二7：

一　因着神在基督耶稣里向我们所施的恩慈，神就借着祂的恩典救了我们；神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的─7节，罗二4：

1　保罗在这里说要在要来诸世代中，神要显示祂在基督耶稣里向我们所施恩慈中恩典超越的丰富—弗二7。

2　大卫满了恩慈，就请米非波设到他的王宫那里去，不单只恢复他所有的债务，忘记了前嫌，所有的田地归回他，他要他天天坐在王的筵席上，与大卫王一同地吃饭，吃那个王筵—撒下九7~10。

3　今天我们不是单单是回到神的家里而已，我们今天乃是在这里，在神的恩慈底下得享祂恩典超越的丰富，天天可以吃祂，享受祂，把这一位三一神，经过过程、终极完成作为恩典的这一位神，接受到我们里面来—约六57。

二　神恩典的丰富就是神自己的丰富，分赐到我们里面，给我们经历和享受；神恩典的丰富超越各样的限制。

三　在要来的诸世代中─在千年国和永世里─神要向全宇宙显示祂恩典超越的丰富─弗二7。