二〇二二年国殇节特会
走享受基督作生命树的路
第五篇 过基督徒生活成为得胜者的秘诀—走吃基督并享受基督作生命树的路（带经文的纲目）
读经：创二9，启二7，约六57、63，耶十五16，诗一一九15，结三1~4
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
壹 过基督徒生活成为得胜者的秘诀，就是我们要走吃基督并享受基督作生命树的路；神没有一点意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受；唯有那些走享受基督作生命树之路的人，将看见他们的生活和工作存留于新耶路撒冷—创二9，启二7。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
贰 我们能吃主耶稣作我们属灵的食物，供我们享受，接受祂这赐人生命的灵，乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话—约六57、63，耶十五16与注，弗六17~18，诗一一九15与注，太四4，诗一一九103：
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
一 我们借着吃主耶稣那是灵和生命的话而吃祂时，我们就“因”祂活着（约六57、63）；我们不是“凭”基督活着，乃是“因”基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也借着吃基督而活基督（加二20，腓一19~21上）。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 我们借着吃主耶稣的话而吃祂时，需要有正确的属灵消化—结三1~4，耶十五16，启十9~10：
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
启十9 我就走到那天使那里，请祂把小书卷给我。祂对我说，你拿着吃尽了，这要叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。
启十10 我从那天使手中接过小书卷，把它吃尽了；在我口中果然甜如蜜；吃了以后，肚子觉得发苦。
1 我们若有好的消化，食物就能畅通无阻地进入我们里面之人的各部分；借着吃，我们有消化；借着消化，我们有吸收；借着吸收，我们得着基督的丰富实际的养分进入我们这人里面—弗三8、16~17上。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
2 消化不良，意思就是主这属灵的食物没有路进入我们内里的部分；当食物没有通畅的管道进入我们内里的部分时，我们就会消化不良—来三12、14，四2。
来三12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
来三14 “你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，
来四2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。
3 我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻；我们若如此行，就会有正确的消化和吸收，吸取基督作属灵的养分，并且基督会成为我们的构成成分，使神得着彰显—弗三16~17上，西三4、10~11。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
叁 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督—太二四45~47，腓一19~21上：
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 “我有食物吃，是你们不知道的。……我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工”—约四32、34。
约四32 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
二 “我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了”（十七4）；荣耀神就是在一切事上彰显神（参西一9~11）。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
三 主在祂的人性生活中，吃奶油（最丰富的恩典）与蜂蜜（最甘甜的爱），这使祂有能力拣选父的旨意—赛七14~15，英译美国标准本1901年版。
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
赛七15 他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
四 我们乃是照着“那在耶稣身上是实际者”而学基督的人；“那在耶稣身上是实际者”是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，祂在这生活中，在地上荣耀父，为祂的信徒设立了榜样—弗四20~21：
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
1 耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事，以荣耀神；神是在祂的生活中，并且祂与神是一；祂在复活里成了赐生命的灵，使祂得以进入我们里面作我们的生命；我们照着祂的榜样跟祂学（太十一29），不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命（西三4，彼前二21）。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
2 主耶稣从来不从自己作什么（约五19）；祂不作自己的工（四34，十七4），不说自己的话（十四10、24），不行自己的意思（五30），不寻求自己的荣耀（七18）。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
3 学基督就是被模成基督的模型，也就是模成基督的形像；祂自己作为内住的灵，就是生命之灵的律，带着祂生命一切的丰富，在我们里面复制祂自己—罗八2、28~29。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
五 以赛亚四十三章七节说，“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的”；我们对神最高的事奉，就是彰显祂的荣耀—林后三18，罗九23。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
六 林前六章二十节说，“你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神”；这是让住在我们里面的神（约壹四13）占有、浸透我们的身体，并借着我们那作祂的殿的身体彰显祂自己（林前六19）；林前十章三十—节说，“你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。”。
林前六20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
约壹四13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
林前六19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林前十30 我若感恩着分受，为什么在我所感谢的物上被人毁谤？
肆 我们借着接触正确的人，就能吃基督—利十一1~3、9、13、21：
利十一1 耶和华对摩西、亚伦说，
利十一2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
利十一9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
利十一13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：雕、狗头雕、红头雕、
利十一21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
一 吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成；在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触（徒十9下~14、27~29）；神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人（利十一46~47，林前十五33，林后六14~18，提后二22）。
徒十9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒十10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒十11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒十13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒十14 彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒十27 彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
徒十28 就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的。
徒十29 所以我一被请，就不推辞而来。现在请问，你们请我来是为什么缘故？
利十一46 这是走兽、飞鸟、和水中游动的活物、并地上爬行之物的条例。
利十一47 要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。
林前十五33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后六15 基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
林后六17 所以，“主说，你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。”
林后六18 “我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
二 分蹄反刍的走兽（利十一3、参4~8、26~28），表征在行动上有分别（腓一9~10），并接受神的话，反复思想的人（诗一一九15）。
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
利十一4 但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一5 石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一6 兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净。
利十一7 猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。
利十一8 这些兽的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们不可触摸，对你们都不洁净。
利十一26 凡走兽分蹄，但蹄不裂成两瓣，也不反刍的，对你们是不洁净的；凡触着它们的就不洁净。
利十一27 凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
利十一28 拿了它们尸体的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；这些对你们是不洁净的。
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，
腓一10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
三 有鳍有鳞的水族，表征能在世界中自由行动、活动，同时又能抗拒其影响的人（鳍帮助鱼在水中随意行动、活动；而鳞保护鱼，使活在海水中的鱼不至变咸）—利十一9。
利十一9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
四 有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人—13节。
利十一13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：雕、狗头雕、红头雕、
五 有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人—21~22节。
利十一21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
利十一22 其中有群蝗与其类，蚂蚱与其类，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。
伍 我们借着在一的独一立场上聚会，享受基督作节期，就能吃祂：
一 以色列人可以用两种方式享受美地的出产：普通、个人的方式，是随时随处都可与任何人一同享受一般的分（申十二15）；特别、团体的方式，是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方，才得享受上好的分，就是初熟之物和头生的（5~7、17~18）。
申十二15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲的宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申十二6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
申十二7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申十二17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃。
申十二18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女、并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
二 照样，新约信徒享受基督也有两面：一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方，就是在一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分。
陆 神对人的心意是要把祂自己作为生命树赐给人，供人享受；看见神要我们享受祂，以及神不要我们为祂作什么，就是看见基督徒生活是在于享受基督作生命树；我们的观念一转，看见了这两点，就很容易过享受神的生活。