二〇二二年国殇节特会
走享受基督作生命树的路
第五篇 过基督徒生活成为得胜者的秘诀
—走吃基督并享受基督作生命树的路（复合的纲目）
读经：创二9，启二7，约六57、63，耶十五16，诗一一九15，结三1~4
壹 过基督徒生活成为得胜者的秘诀，就是我们要走吃基督并享受基督作生命树的路；神没有一点意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受；唯有那些走享受基督作生命树之路的人，将看见他们的生活和工作存留于新耶路撒冷—创二9，启二7：
一 第一次我们看到神与人的来往；祂把这个人摆在树的前面；如果你吃对的事物，你就成为一个正确的人，为着祂的经纶，为着祂的目的。
二 神把祂自己让人看到乃是食物；以色列人过逾越节有羊羔，有无酵饼，然后祂把他们带到旷野，在那里有吗哪；会幕兴起来的时候，有各种的服事，有什么，就是每天都有平安祭。
三 祂又把他们带到美地，在那里吃美地的出产，而且不只，不论他们生活在哪里，作他们的享受，而且祂定了时间，要他们人聚集在一起，带着他们的出产，一同来享受，来吃，与神一同彼此吃；旧约的历史乃是吃的历史。
四 然后，主耶稣来了；在新约里面，祂是三一神的具体化身，当祂来的时候，来到人当中，祂作什么，祂把祂自己当作食物，给我们看见，但是人不懂，几乎没有人懂；祂在那边有一个神迹，让五千人吃饱，祂就是要让他们看见，你们需要我作你们的食物。
五 在马太十五章，有一个妇人来到祂那里；她是要来得着医治：
1 她说，哦大卫的子孙，她觉得这里是一个人，祂是可以行神迹的；但是主却说，如何。祂说，不好拿儿女的饼丢给小狗。
2 但是这个妇人她得了光；她说，你不只是饼，我知道我是狗，但是你不只是饼，乃是桌子上掉下来的碎渣，与我们这些小狗在一起。
3 主一再地要我们看见祂是食物，不只是食物，而且祂是碎渣；三一神临到我们是碎渣，在桌子下面；不论我们在哪里；我们还是可以得着主；祂要喂养我们。
六 启示录二章第七节，得胜的；就是你们失去了起初的爱的人，得胜的，我要给你们生命树，赐给他吃；恢复祂的子民，回到起初。
七 对于属世的召会，别迦摩，得胜的，我要给他隐藏的吗哪；然后对堕落的恢复的召会，老底嘉，祂说，我站在门口叩门，凡是开门的，我要进来与他一同吃喝；有一个秘诀，过一个得胜者的秘诀；这个秘诀其实就是吃。
贰 我们能吃主耶稣作我们属灵的食物，供我们享受，接受祂这赐人生命的灵，乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话—约六57、63，耶十五16与注，弗六17~18，诗一一九15与注，太四4，诗一一九103：
一 我们借着吃主耶稣那是灵和生命的话而吃祂时，我们就“因”祂活着（约六57、63）；我们不是“凭”基督活着，乃是“因”基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也借着吃基督而活基督（加二20，腓一19~21上）。—引用经文。
二 我们借着吃主耶稣的话而吃祂时，需要有正确的属灵消化—结三1~4，耶十五16，启十9~10：
1 我们若有好的消化，食物就能畅通无阻地进入我们里面之人的各部分；借着吃，我们有消化；借着消化，我们有吸收；借着吸收，我们得着基督的丰富实际的养分进入我们这人里面—弗三8、16~17上。
2 消化不良，意思就是主这属灵的食物没有路进入我们内里的部分；当食物没有通畅的管道进入我们内里的部分时，我们就会消化不良—来三12、14，四2：
a 圣经说到这个话是在我们里面运行的，这个话应该在我们里面运行，应该是对，是我们食物，但是也很可能是一个槌子，必须要有一些的活动，或者是积极的或者是消极的在我们里面；如果永远都是没有特别感觉的，那就表示这个话没有在我们里面运行。
b 如果我们的信心软弱了，我们的心会受影响，我们的心就很容易硬着；特别当我们向着主的信心软弱的话；如果这个受了影响，你要试着吃主的话，对你没有任何的果效，只是有一点点的营养的感觉，但是却在你里面不运行，不会摸着你里面的深处。
c 如果我们不小心，我们不谨慎，我们的心很可能就硬了；对着召会生活，对着聚会，对着主；结果，很可能就有点对基督徒的生活，有点感觉不太好了；所以我们要保守我们的心，我们的心要敞开。
3 我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻；我们若如此行，就会有正确的消化和吸收，吸取基督作属灵的养分，并且基督会成为我们的构成成分，使神得着彰显—弗三16~17上，西三4、10~11。
叁 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督—太二四45~47，腓一19~21上：
一 “我有食物吃，是你们不知道的。……我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工”—约四32、34。
二 “我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了”（十七4）；荣耀神就是在一切事上彰显神（参西一9~11）。—引用经文。
三 主在祂的人性生活中，吃奶油（最丰富的恩典）与蜂蜜（最甘甜的爱），这使祂有能力拣选父的旨意—赛七14~15，英译美国标准本1901年版。
四 我们乃是照着“那在耶稣身上是实际者”而学基督的人；“那在耶稣身上是实际者”是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，祂在这生活中，在地上荣耀父，为祂的信徒设立了榜样—弗四20~21：
1 耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事，以荣耀神；神是在祂的生活中，并且祂与神是一；祂在复活里成了赐生命的灵，使祂得以进入我们里面作我们的生命；我们照着祂的榜样跟祂学（太十一29），不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命（西三4，彼前二21）。—引用经文。
2 主耶稣从来不从自己作什么（约五19）；祂不作自己的工（四34，十七4），不说自己的话（十四10、24），不行自己的意思（五30），不寻求自己的荣耀（七18）。—引用经文。
3 学基督就是被模成基督的模型，也就是模成基督的形像；祂自己作为内住的灵，就是生命之灵的律，带着祂生命一切的丰富，在我们里面复制祂自己—罗八2、28~29。
五 以赛亚四十三章七节说，“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的”；我们对神最高的事奉，就是彰显祂的荣耀—林后三18，罗九23。
六 林前六章二十节说，“你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神”；这是让住在我们里面的神（约壹四13）占有、浸透我们的身体，并借着我们那作祂的殿的身体彰显祂自己（林前六19）；林前十章三十—节说，“你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。”—引用经文。
肆 我们借着接触正确的人，就能吃基督—利十一1~3、9、13、21：
一 吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成；在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触（徒十9下~14、27~29）；神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人（利十一46~47，林前十五33，林后六14~18，提后二22）。—引用经文。
二 分蹄反刍的走兽（利十一3、参4~8、26~28），表征在行动上有分别（腓一9~10），并接受神的话，反复思想的人（诗一一九15）。—引用经文：
1 我们需要分别什么是出于我们的灵、什么是出于我们的肉体，以及什么是属于新人、什么是属于旧人—利十一3。
2 我们需要分蹄，有能力和力量分别什么是出于神、什么不是出于神，什么是我们该作的、什么是我们不该作的—利十一3。
3 如同牛咀嚼反刍的食物，我们该一再反复思想神的话；早晨祷读的时候，我们可以反复思想所读的话—利十一3。
4 这就是反刍，借着反复思想从神的话所领受的，来得着喂养—利十一3。
三 有鳍有鳞的水族，表征能在世界中自由行动、活动，同时又能抗拒其影响的人（鳍帮助鱼在水中随意行动、活动；而鳞保护鱼，使活在海水中的鱼不至变咸）—利十一9。
四 有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人—13节。
五 有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人—21~22节。
伍 我们借着在一的独一立场上聚会，享受基督作节期，就能吃祂：
一 以色列人可以用两种方式享受美地的出产：普通、个人的方式，是随时随处都可与任何人一同享受一般的分（申十二15）；特别、团体的方式，是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方，才得享受上好的分，就是初熟之物和头生的（5~7、17~18）。—引用经文。
二 照样，新约信徒享受基督也有两面：一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方，就是在一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分：
1 无论何时我们来到召会的聚会中，对基督的享受总是高而丰富的—申十二5~7。
2 我在召会生活中的享受，是我在个人生活中的享受所无法比的—申十二5~7。
陆 神对人的心意是要把祂自己作为生命树赐给人，供人享受；看见神要我们享受祂，以及神不要我们为祂作什么，就是看见基督徒生活是在于享受基督作生命树；我们的观念一转，看见了这两点，就很容易过享受神的生活。