二〇二二年夏季训练
列王纪结晶读经
第一篇 列王纪中借着预表所揭示并传达关于神经纶的内在启示（带经文的纲目）
读经：弗一10、22~23，三9，西二9，三11，提前一4，王上二11~12，六1~2
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
王上二11 大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
王上二12 所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。
王上六1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
王上六2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
壹 圣经乃是一本神经纶的书—创一1、26~28，启二一1~2、9~11：
创一1 起初神创造诸天与地，
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创一28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
一 整本圣经新旧两约，首先是神经纶的图画，然后是神经纶完全的解释和应验—弗一10，提前一4。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
二 圣经乃是关于神永远经纶之神圣启示的记载；神这永远经纶的中心和实际乃是基督—约十四6，西一15，三11：
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 基督是三一神的具体化身，召会是基督的身体—二9，弗一22~23。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
2 基督与召会是圣经的基本结构—弗五32。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
三 神的经纶—圣经的钥匙—乃是那有其计划与安排的三一神，将祂自己在祂的神圣三一里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，好使他们成为祂团体的彰显—起先是基督的身体，至终是新耶路撒冷—弗三9：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
1 我们若看见神的经纶乃是圣经的钥匙，我们就会使用这把钥匙来读圣经的每一卷书。
2 我们若看见这把钥匙并使用这把钥匙，圣经对于我们就会和圣经对于神是一样的—是神圣经纶的启示—路二四44~46。
路二四44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
路二四45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
路二四46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活。
贰 列王纪不是论到历史的事实，乃是论到这两卷书中的内在启示：
一 从约书亚记至以斯帖记所记载之历史的内在启示，是要向我们揭示，神永远的经纶如何借着祂在地上的选民得以完成—书一1~9，撒上十六12~13，王上二11~12，六1~2。
书一1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，
书一2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书一4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书一5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书一7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书一9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。
撒上十六12 耶西就打发人去带了他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。
撒上十六13 撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
王上二11 大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
王上二12 所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。
王上六1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
王上六2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
二 表面上，列王纪是以色列诸王的历史；事实上，这两卷书在神的灵感动下写成，乃是与神永远的经纶息息相关—弗三9，提前一4。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
三 大卫和所罗门这两个预表有力地证明，以色列诸王的历史与神永远的经纶有关，这经纶乃是关于基督作神的具体化身，以及召会作基督的身体—弗五32。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
四 所罗门和他所建的殿既然在以色列的历史中扮演有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，因此这二者证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系—路二四44：
路二四44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
1 基督与召会乃是神经纶的中心与普及，这在新旧约里都是一样—太十六16~18。
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太十六17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
2 我们需要看见，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的—弗五32。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
五 我们读列王纪时，需要看见旧约历史书与新约之间的连接；这连接乃是神的经纶，这经纶是为着基督和基督的身体—弗一22~23，三17，四16。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
叁 旧约历史在预表上与神的经纶有密切的关系—弗三9，林前五7，十6：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
一 旧约是神永远经纶表征的图画，而新约乃是神永远经纶实际的完成。
二 从创世记至申命记的预表，揭示三一神具体化身在基督里，作祂永远经纶的中心和圆周，也揭示这位基督作三一神选民的福分和一切—申八7~11。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
申八11 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章和律例，就是我今日所吩咐你的。
三 从约书亚记至以斯帖记这十二卷历史书，揭示三一神在祂选民中的行动，使他们取得、承受并享受祂所应许包罗万有的基督作美地—书一1~9、13，斯四13~14。
书一1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，
书一2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书一4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书一5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书一7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书一9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。
书一13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。
斯四13 末底改叫人回覆以斯帖说，你不要以为在王宫里就强过一切犹大人，得免这祸。
斯四14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家就必灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今这样的时机么？
四 诗歌书—约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌—揭示基督是神选民所要追求唯一的完全，也是神选民所要得着并享受唯一的满足—伯四二1~5，诗二6~12，八1，歌一2~4，六1、10、13，八1、14。
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
诗二10 现在你们君王应当留意；你们地上的审判官该受警戒。
诗二11 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而欢乐。
诗二12 当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在路中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的，都是有福的。
诗八1 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌六1 你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找他。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
歌八1 哦，巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟！我在外头遇见你就与你亲嘴，谁也不轻看我。
歌八14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
五 从以赛亚书至玛拉基书这十七卷申言者书，我们看见三一神成了神人，以完成祂完全的救赎，好成就神永远的经纶，要终极完成于新天新地—赛九6，启二一1。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
六 马太福音至约翰福音揭示，三一神经过过程并终极完成，成为包罗万有赐生命的灵—约一14，七39。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
七 使徒行传揭示，包罗万有赐生命的灵，作那是神具体化身之基督的实际，扩展祂自己，为着产生神的众召会—一3、8，二22~36，四23~31。
徒一3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二22 诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒二23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒二25 大卫指着祂说，“我看见主常在我眼前，因祂在我右边，我便不至摇动。
徒二26 所以我的心快乐，我的舌欢腾，并且我的肉身要安居在指望中。
徒二27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒二28 你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。’
徒二29 诸位，弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
徒二30 大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
徒二31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒二34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒二35 等我使你的仇敌作你的脚凳。’
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒四23 二人既被释放，就到自己的人那里去，把祭司长和长老所说的话，都报告他们。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒四26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。’
徒四27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒四29 主阿，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒四30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
八 罗马书至启示录揭示，包罗万有赐生命的灵借着变化将众召会建造成为终极完成之三一神的生机体，作基督的身体，这要终极完成于新耶路撒冷，作终极完成之三一神永远的扩大—罗一3~4，十二4~5，十六20，启二一2、9~11。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
肆 列王纪里内在的启示乃是借着预表揭示并传达的：
一 以色列人的历史不仅是整个召会的预表，也是神经纶的预表—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
二 以色列预表那作神在新约里之选民的召会—林前五7，十6：
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
1 神的目的乃是要得着一个团体的身体—弗一22~23：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
a 为着这个由以色列国所预表的团体身体，神把祂自己作到团体的以色列人里面，使他们成为神的家，就是神在地上的居所—出二五8~9，四十34。
出二五8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
b 这团体的以色列人就是预表召会作基督的身体。
2 整个以色列人的历史就是召会的预表；保罗将以色列人的历史应用于新约的召会生活—林前五7，十6。
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
3 旧约有一班人—以色列人，新约也有一班人—召会；这两班人乃是描述神所作的一件事—神经纶的完成—弗一10，三9。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
三 大卫预表受苦的基督，所罗门预表那在神的国和神国的威荣里得荣耀的基督—王上二11~12。
王上二11 大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
王上二12 所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。
四 圣殿预表基督与召会作为神在宇宙中独一的建造—太十二6，十六18。
太十二6 但我告诉你们，在这里有比殿更大的。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
五 申言者以利沙在预表上代表神新约的经纶；以利沙是旧约里的预表，预表新约里真实的事物—王下四9。
王下四9 此后，以利沙每从那里经过，就转进去吃饭。妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
六 亚哈的异教妻子耶洗别这极其可恨的妇人，预表在新约实际里的耶洗别—预表背道的召会—王上十六31，十九1~2，二一23，启二20~23。
王上十六31 他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
王上十九1 亚哈将以利亚一切所行的，和他用刀杀众申言者的一切事，都告诉耶洗别。
王上十九2 耶洗别就差遣使者去见以利亚，说，明日到这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。
王上二一23 论到耶洗别，耶和华也说，狗必在耶斯列的外郭吃耶洗别的肉。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启二21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启二22 看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启二23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
七 在预表里，王的宫室和神的殿是分开的；但在新约的实际里，这二者乃是一个建造—王上九15，弗二21~22：
王上九15 以下所记的，是所罗门王征召服苦役的人，为着建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
1 我们新约的信徒一面是祭司，事奉、敬拜神—彼前二9。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
2 另一面我们是神的君王，为神掌权—启一6、9，五10。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
八 君王乃是新约信徒的预表，因为所有新约的信徒都是蒙神拯救，成为君王的—启一6、9，五10：
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
1 新约里的信徒应该是神经纶里君王之预表的应验—罗五17、21。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
2 在新约里，所有信徒都是蒙拯救作君王、作祭司—彼前二9，启一6，五10，提后二12：
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
提后二12 我们如果忍耐，也必与祂一同作王；我们如果不认祂，祂也必不认我们。
a 神管治，但神不是直接管治；神乃是借着我们这些信徒作王来管治—启二十4、6，三21。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
b 我们重生得有神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命；这使我们登宝座为王，管理一切—约一12~13，三3、5，启五10，罗五17、21。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
伍 历史书被摆在圣经里，因其在预表上给我们一幅神经纶的生动图画；旧约预表的素质乃是神的经纶，以基督和祂的身体为中心和实际—弗一9，三9，五32。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。