二〇二二年夏季训练
列王纪结晶读经
第六篇 与主一同从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活，为着建造基督的身体作活神的殿（带经文的纲目）
读经：太十二3~4、42，约十四21、23，罗八28~29，诗二七4，三六8~9，四三4，八四4~5
太十二3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
太十二4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
太十二42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
壹 主在我们里面渴望要从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活，前者是在魂的旷野里，后者有基督这包罗万有的灵在我们灵里作美地的实际—来六1上，书三14~17，申八8，弗二21~22，西一12，二6~7。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
书三14 百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书三15 抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边，（原来约但河水在收割的日子涨过两岸，）
书三16 那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
书三17 抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
贰 帐幕和殿预表召会的两面：
一 王上八章一至十一节表明，帐幕是与殿合并的；帐幕是可移动的前身，行经旷野，殿在预表上是神建造的终极完成。
王上八1 那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
王上八2 以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。
王上八3 以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；他们将耶和华的约柜、
王上八4 会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
王上八5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
王上八6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上八7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上八8 这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上八9 约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上八10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
王上八11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
二 殿是帐幕的扩大，说出召会的加强和稳固；圣殿里面更新并加大的器具，表征众圣徒对基督之经历的更新并加大；殿和殿里至圣所的尺寸是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍；不仅如此，除了约柜以外，其余物件和器具的大小和数量都大为扩大，作祂扩大的彰显—六2、20，代下四1~8，参出二六3、16、18、22~24、33。
王上六2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
王上六20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金。
代下四1 他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘。
代下四2 又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
代下四3 海周围有牛的样式，每肘十只，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
代下四4 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
代下四5 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容三千罢特。
代下四6 又制造十个盆，可在其中洗濯，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是为祭司洗濯用的。
代下四7 他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边。
代下四8 又造十张桌子放在殿里，五张在右边，五张在左边；又造一百个金碗。
出二六3 五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
出二六16 每块要长十肘，宽一肘半。
出二六18 帐幕的南面要作二十块板。
出二六22 帐幕的后面，就是西面，要作六块板。
出二六23 帐幕后面的拐角，要作两块板。
出二六24 板下方要双的，板顶端要完全连于一个环子；两块都要这样，用于两个拐角。
出二六33 要使幔子垂在钩子下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
三 帐幕预表神在地上的召会，或在各地的召会，而殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里—弗一22~23，参启二一10~11。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
四 独一的职事乃是为着神独一的见证；而神独一的见证，就是基督身体的实际，乃是实化于众地方召会—出二五22，三八21，启一2、9，参弗四4，约十六13。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出三八21 这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
五 林前十二章所描述的身体，乃是一个地方召会应有的见证，也就是身体的见证；今天的地方召会必须是显出基督身体实际的一个见证—14~18、20节。
林前十二14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前十二15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前十二16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前十二17 若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
六 召会的存在乃是为着一的见证；我们说“地方召会”，所着重的乃是召会，而不是地方；各地召会所拥有的生命乃是一的生命—约十七11、21、23，启一10~12。
约十七11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
七 基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复—神永远经纶的恢复，有基督作我们的一切，基督身体的一，以及祂身体上众肢体都尽功用—提前一3~6，六3~5，来十三9，弗一17，三2、8~11、16~21，四1~6、16。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前一6 有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前六4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
提前六5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
叁 约翰福音乃是基督作生命为着建造召会作活神的殿的福音；这建造的工作是借着我们经历并享受钉死并复活的基督作生命树而完成的—启二4~7，彼前二24，约十一25，六57、63，林后六16：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
一 生命的原则是变死亡为生命（约二1~11），生命的目的乃是建造召会作神的家，神的殿（12~22）；因此，主宣告：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（19）。
约二1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约二2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约二3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约二4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约二5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约二6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约二7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约二8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约二9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约二10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约二11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约二12 这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
约二13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
约二14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约二15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
约二16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
约二17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
约二18 于是犹太人问祂说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看？
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
二 借着主在十字架上的死，就是祂物质的身体被拆毁，祂担当我们的过犯和罪孽，以救赎并称义我们，并且祂的死乃为医治我们的疾病—赛五三4~6，罗三23~26，彼前二24。
赛五三4 祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
赛五三5 那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
赛五三6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
三 主物质的身体被拆毁，也使那掌死权的魔鬼被废除；当祂死在十字架上时，旧造、旧人、肉体、撒但、罪、诸罪和世界都被钉在十字架上；因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了—来二14，罗六6，加二20，五24，约一29，三14，六70~71，十二31，太十六23，林前十五3。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约六70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
约六71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
四 主物质的身体被拆毁，以及祂在三天内复活，也是祂作为一粒麦子死了，并且复活，将神的神圣生命，就是神的神圣之火，释放并分赐到祂许多信徒里面，使祂的许多信徒成为神的复制品—约十二24，路十二49~51。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
路十二51 你们以为我来，是带给地上和平么？我告诉你们，不是，乃是带给人分争。
五 借着基督的死与复活，祂物质的身体就得着扩增，成为祂团体、奥秘的身体，就是神宇宙的殿，也就是召会作活神的家—林前三16~17，提前三15，彼前二5，弗二21~22。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
六 许多住处就是基督身体的许多肢体；这身体就是神的殿—约十四2、23，罗十二5，林前三16~17。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
七 我们既是基督那释放生命的死所产生的许多子粒，也是基督那分赐生命的复活所产生基督奥秘身体的许多住处，就必须是爱祂到极点的人，过钉十字架的生活，好借着那在瓦器里之宝贝的大能，将复活的生命显明出来—约十四21、23，罗八28~29，林后四7~18，十二7~9。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
林后四9 遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
林后四15 因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
肆 大卫与所罗门预表基督的两方面，为着神的建造：
一 大卫预表基督从祂的成为肉体以及祂的神人生活与受苦起，直到祂的死（从马槽到十字架）—太十二3~4，二二41~46。
太十二3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
太十二4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
太二二41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太二二42 论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太二二43 耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太二二44 “主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太二二45 大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
太二二46 他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。
二 所罗门预表在荣耀里复活的基督，作为赐生命的灵在我们里面（包括祂的登宝座与祂第二次来到地上治理祂的国），讲说神智慧的话，建造召会作神的殿—十二42，代下一10，林前一24、30，十二8。
太十二42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
代下一10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前十二8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
三 神“作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意”（徒十三22）；大卫“在神的旨意中，服事了他那一代的人”（36）；他是一个合乎神心的人（撒上十三14），因为正如所罗门所见证的：“我父亲大卫心中立意，要为耶和华以色列神的名建殿。”（王上八17~20，参弗一5、9，林前十二12~27—见13注4）。
徒十三22 既废了扫罗，就兴起大卫作他们的王，又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意。
徒十三36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏。
撒上十三14 但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人，耶和华已经立他作百姓的领袖，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
王上八17 我父亲大卫心中立意，要为耶和华以色列神的名建殿。
王上八18 耶和华却对我父亲大卫说，你心中立意为我的名建殿，这心意甚好。
王上八19 只是你不可建殿，惟你腰中所出的儿子必为我的名建殿。
王上八20 现在耶和华履行了祂所说的话，因我已经起来接续我父亲大卫坐以色列的国位，正如耶和华所应许的，我又为耶和华以色列神的名建造了这殿。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前十二15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前十二16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前十二17 若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二19 若都是一个肢体，身体在那里？
林前十二20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前十二21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前十二22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的。
林前十二23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前十二25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
四 大卫自幼就受苦，但借着受苦，他预备材料，得着建造圣殿的正确立场，并预备建造者所罗门和所有的帮助者—代上二一18~30，代下三1，代上二八9~11、20~21。
代上二一18 耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。
代上二一19 大卫就照着迦得在耶和华名里所说的话上去了。
代上二一20 那时阿珥楠正打麦子，回头看见天使，就和他四个儿子都藏起来了。
代上二一21 大卫到了阿珥楠那里，阿珥楠一看，见是大卫，就从禾场上出去，面伏于地，向他下拜。
代上二一22 大卫对阿珥楠说，请你按足价将这禾场的地卖给我，我好在其上为耶和华筑一座坛，使百姓受的灾疫止住。
代上二一23 阿珥楠对大卫说，你只管拿去；我主我王看怎样好，就怎样行罢。看哪，我也将牛给你作燔祭，打粮的器具给你当柴烧，麦子给你作素祭。这些我都送给你。
代上二一24 大卫王对阿珥楠说，不然；我必用足价向你买。我不愿拿你的物给耶和华，也不愿用白得之物献为燔祭。
代上二一25 于是大卫为那块地给了阿珥楠六百舍客勒重的金子。
代上二一26 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。他呼求耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。
代上二一27 耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。
代上二一28 那时，大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭。
代上二一29 摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛，那时都在基遍的高处。
代上二一30 只是大卫不敢前去求问神，因为惧怕耶和华使者的刀。
代下三1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
代上二八9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父亲的神，全心乐意的事奉祂，因为耶和华鉴察众人的心，知道人的一切思想意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。
代上二八10 你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所；你当刚强去行。
代上二八11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门。
代上二八20 大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行；不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华神，就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿事奉的工作都完毕了。
代上二八21 有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有一切有智慧且乐意的人，在各样事奉的工作上帮助你；并有众首领和众民，全心听从你的命令。
五 大卫为着建造神的殿，预备许多材料，预表基督用祂追测不尽的丰富为供备，以建造神的召会—十八7~11，二二2~5、14~16上，二八2，二九2~9，参弗三8~10。
代上十八7 他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
代上十八8 大卫又从属哈大底谢的提巴和均二城中，夺取了许多的铜，后来所罗门用此制造铜海、铜柱、和一切的铜器。
代上十八9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大底谢的全军，
代上十八10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，因为他攻打哈大底谢，击败了他；原来陀乌与哈大底谢常常争战。哈多兰带着金银铜的各样物件而来。
代上十八11 大卫王将这些物件，并从各国取来的金银，就是从以东人、摩押人、亚扪人、非利士人、亚玛力人所取来的，都分别为圣归给耶和华。
代上二二2 大卫预备许多铁，作门扇上的钉子和钩子；又预备许多铜，多得无法可称。
代上二二3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
代上二二4 大卫说，我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须极其宏伟，名誉荣耀传遍各地；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
代上二二5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。
代上二二14 你这里有许多匠人，就是凿石的人、石匠、木匠、和一切能作各样工的巧匠，
代上二二15 并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。
代上二二16 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说，
代上二八2 大卫王站起来，说，我的弟兄，我的百姓阿，你们当听我言，我心里本想为耶和华的约柜建造安居的殿宇，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。
代上二九2 我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，红玛瑙和可镶嵌的宝石，黑石和彩石，以及各样的宝石，还有许多大理石。
代上二九3 且因我爱慕我神的殿，就在我已预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，
代上二九4 就是俄斐金三千他连得，以及精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。
代上二九5 金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意献上，将自己献给耶和华呢？
代上二九6 于是，各宗族的首领、以色列各支派的首领、千夫长、百夫长、并监管王工的官长，都乐意献上。
代上二九7 他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。
代上二九8 凡有宝石的都交到耶和华殿的府库，由革顺人耶歇经手。
代上二九9 因这些人全心乐意献给耶和华，百姓就因他们乐意奉献而欢喜；大卫王也大大欢喜。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
六 大卫在困难之中（代上二二1、14）、在受试炼中并在争战得胜中的预备，预表基督在受试炼中，并在祂与撒但及其黑暗权势争战之生活的得胜中，为着建造神的召会所作丰富的供备（太四4、7、10）。
代上二二1 大卫吩咐聚集在以色列地寄居的人，从其中派石匠开凿石头，要建造神的殿。
代上二二14 你这里有许多匠人，就是凿石的人、石匠、木匠、和一切能作各样工的巧匠，
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太四7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
七 大卫所得圣殿的样式，乃是“他被灵感动所得的样式”（代上二八12）；“大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的”（19，参林后三3）；所罗门所建造的殿乃是按照这样式（代上二八11）。
代上二八12 又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他。
代上二八19 大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
代上二八11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门。
八 大卫安排以色列人向神供职的班次，与神的殿有关（六31~48，二三~二六），预表在新约里，那灵在召会事奉上有次序的安排（林前十二4~27），也预表身体的头基督设立了祂身体中的等次，给所有的肢体持守（18，十四40）。
代上六31 约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
代上六32 他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
代上六33 供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖人的子孙中有歌唱的希幔；希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
代上六34 撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以列的儿子，以列是陀亚的儿子，
代上六35 陀亚是苏弗的儿子，苏弗是以利加拿的儿子，以利加拿是玛哈的儿子，玛哈是亚玛赛的儿子，
代上六36 亚玛赛是以利加拿的儿子，以利加拿是约珥的儿子，约珥是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是西番雅的儿子，
代上六37 西番雅是他哈的儿子，他哈是亚惜的儿子，亚惜是以比雅撒的儿子，以比雅撒是可拉的儿子，
代上六38 可拉是以斯哈的儿子，以斯哈是哥辖的儿子，哥辖是利未的儿子，利未是以色列的儿子。
代上六39 希幔的族兄亚萨站在希幔右边供职；亚萨是比利家的儿子，比利家是示米亚的儿子，
代上六40 示米亚是米迦勒的儿子，米迦勒是巴西雅的儿子，巴西雅是玛基雅的儿子，
代上六41 玛基雅是伊特尼的儿子，伊特尼是谢拉的儿子，谢拉是亚大雅的儿子，
代上六42 亚大雅是以探的儿子，以探是薪玛的儿子，薪玛是示每的儿子，
代上六43 示每是雅哈的儿子，雅哈是革顺的儿子，革顺是利未的儿子。
代上六44 他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探；以探是基示的儿子，基示是亚伯底的儿子，亚伯底是玛鹿的儿子，
代上六45 玛鹿是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是亚玛谢的儿子，亚玛谢是希勒家的儿子，
代上六46 希勒家是暗西的儿子，暗西是巴尼的儿子，巴尼是沙麦的儿子，
代上六47 沙麦是末力的儿子，末力是母示的儿子，母示是米拉利的儿子，米拉利是利未的儿子。
代上六48 他们的族弟兄利未人被派办理神殿帐幕中的一切事。
林前十二4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位。
林前十二5 职事也有分别，主却是同一位。
林前十二6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前十二7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。
林前十二8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
林前十二9 另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，
林前十二10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。
林前十二11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前十二15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前十二16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前十二17 若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二19 若都是一个肢体，身体在那里？
林前十二20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前十二21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前十二22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的。
林前十二23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前十二25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十四40 凡事都要端正得体的按着次序行。
九 召会的蓝图就是复活的灵—包罗万有、赐生命、复合、内住的灵；当我们在灵里活在复活的灵里，所罗门照着大卫的样式（带着基督之神人生活、死与复活的一切元素）建殿的实际，就成就在我们身上—约二19，腓一19，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
十 所罗门这名意为“平安”，意即召会是由基督这“得享安息的人”，在平安里且不受响声扰乱，而建造起来的—代上二二9，徒九31，弗四29~32：
代上二二9 他必为我的名建造殿宇；他要作我的子，我要作他的父；我必坚定他的国位，使他治理以色列，直到永远。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
1 建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；因此，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声，圣殿是安安静静建造起来的—王上五15~18，六7。
王上五15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的。
王上五16 此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上五17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上五18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
2 一位弟兄若没有受主的对付（说个不停，不能听，因此有未更新的心思），作了长老，召会中就会满了锤子、斧子和铁器的响声；有些“响声”是圣徒们借着祷告对打，以祷告推翻彼此的祷告—参赛五十4~5，弗四23。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
3 我们在召会中，一听见有人批评、论断、争吵或反对，就该退到至圣所，就是退回到并转到我们的灵里；圣殿乃是在安静中建造的—加六17~18，赛三十15上。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
赛三十15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
4 约柜安置之后，大卫所设立的人在耶和华殿中负责歌唱的服事；他们就在会幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿—代上六31~32。
代上六31 约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
代上六32 他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
十一 我们“与王同住，为王作工”，享受祂这钉死又复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们被成全为神的家—召会—中的柱子—英文诗歌九〇四首（中译见晨兴圣言—撒母耳记结晶读经(二），第十二周），代上四23，王上七17、21，启三12。
代上四23 这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民；他们在那里与王同住，为王作工。
王上七17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈，一个柱顶有七个，
王上七21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
十二 借着享受包罗万有之基督作复活的大能并作经过过程之三一神的复活、赐生命之灵（指基督作为真正且更大的所罗门），我们就能有分于基督受苦的交通，连同祂作为祷告之人的神人生活，好模成祂的死（指基督作为真正且更大的大卫），来为着基督的身体（真正且更大的殿）—腓三10，罗八11，太十二3~4、42，约二19~22，林后六16。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
太十二3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
太十二4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
太十二42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
伍 神建造召会作活神的殿的意念和道路，高过我们的意念和道路；我们需要弃绝我们的道路和意念，并归向耶和华我们的神，在召会这活神的殿中，走享受祂的路—创二9，约六35、57、63，赛五五6~13，五七20，约一14，二19，三34，十七17，弗五26，林后三15~18，六16，罗八28~29，启二二1~2：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
赛五五6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
赛五五12 你们必欢欢喜喜的出来，平平安安的蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
赛五五13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
林后三15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
一 我们这些神的儿女需要转一个观念，领悟神的心意是要把祂自己给我们享受—诗三六8~9，十六11，十九8，二七6，四二4~5，四八2，六三7，六六1~2，八一1，八九15~18，九五1~2，一〇〇1~2，一二六1~6，尼八10，约壹一3~4：
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗十六11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
诗十九8 耶和华的训辞正直，能快活人心；耶和华的命令清明，能明亮人眼。
诗二七6 现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
诗四二4 我从前与众人同往，用欢呼赞美的声音，领他们到神的殿里，大家守节；我追想这些事，就倒出里面的魂，极其悲伤。
诗四二5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗六三7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗六六1 全地都当向神欢呼，
诗六六2 歌颂祂名的荣耀，使献给祂的赞美显为荣耀。
诗八一1 你们当向神我们的力量欢唱，向雅各的神欢呼。
诗八九15 知道向你欢呼的，那民是有福的；耶和华阿，他们在你的面光中行走。
诗八九16 他们因你的名终日欢腾，因你的公义得以高举。
诗八九17 你是他们力量的荣耀；因着你的恩惠，我们的角必被高举。
诗八九18 我们的盾牌属耶和华，我们的王属以色列的圣者。
诗九五1 来阿，我们要向耶和华欢唱，向拯救我们的磐石欢呼。
诗九五2 我们要到祂面前来称谢祂，用诗歌向祂欢呼。
诗一〇〇1 全地当向耶和华欢呼。
诗一〇〇2 你们当欢喜的事奉耶和华；当欢唱着到祂面前来。
诗一二六1 当耶和华使那些被掳的人归回锡安的时候，我们好像作梦的人。
诗一二六2 那时我们满口喜笑，满舌欢呼。那时列国中有人说，耶和华为他们行了大事。
诗一二六3 耶和华为我们行了大事，我们就欢喜。
诗一二六4 耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。
诗一二六5 流泪撒种的，必欢呼收割。
诗一二六6 那带种子流着泪出去撒播的，必要欢呼着带禾捆回来。
尼八10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
1 结果子是在于享受神—约十五7~11。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约十五9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。
约十五10 你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在祂的爱里。
约十五11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。
2 祷告是在于享受神—哀三55~56，诗歌二一〇首。
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
3 尽话语职事是在于享受神—约六57、63，七37~39，林前十五10，林后三1~6、18，二17，十三3，弗三2，彼前四10~11，耶十五16，结三1~4，赛五五8~11。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后三1 我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？
林后三2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前四11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
4 传福音是在于享受神—约四10、13~14、31~34。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四31 这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。
约四32 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。
约四33 门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
5 受神引导是在于享受神—出三三14。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
二 过基督徒的生活，使我们成为得胜者的秘诀，就在于我们走享受神作生命树的路；神没有意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受—创二9，启二7。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
三 在神的家，神的殿中，就是在基督里（约二19~22），在召会里（提前三15，林前三16~17，林后六16），在我们的灵里（弗二22），至终在新耶路撒冷里（启二一22），我们尝尝，便知道耶和华是美善的（诗三四8）。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
林后六16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
诗三四8 你们要尝尝，便知道耶和华是美善的；投奔于祂的人有福了。
四 我们应当爱神所住的殿，和祂的荣耀所居住、停留并显明之处—二六8，八四1，二九9下，弗三20~21上。
诗二六8 耶和华阿，我爱你所住的殿，和你的荣耀所居之处。
诗八四1 万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！
诗二九9 耶和华的声音使母鹿落胎，使林木落叶光秃；凡在祂殿中的都说，荣耀！
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
五 “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”（诗二七4）；耶和华的殿是神人二性扩大、宇宙的合并，使父得着彰显、满足和安息（约十四2、20、23）。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
六 在基督里，在召会中，并在我们的灵里，我们享受定居的神作祂殿里的肥甘叫我们饱足，作祂的乐河解我们的干渴，作生命的源头和光喂养我们并光照我们—诗三六8~9。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
七 “我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神啊，我的神，我要弹琴赞美你”—四三4。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
八 在神的家，神的殿中，我们享受神的脸（神的同在）作为救恩（四二5），使祂能成为我们脸上的救恩（11）。
诗四二5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗四二11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
陆 “住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”—八四4~5：
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
一 “我要永永远远赞美你的名”—一四五2下。
诗一四五2 我要天天颂赞你，我要永永远远赞美你的名。
二 “我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神”—一四六2。
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
三 “你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的”—二二3。
诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
四 “所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—来十三15，腓二11。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。