二〇二二年半年度训练
列王纪结晶读经
第八篇 长成在主里的圣殿（复合的纲目）
读经：弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17
序言 以弗所二章十八至二十二节：“因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前；这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所—弗二18~22：
一 林前三章说到召会地方一面和宇宙一面的建造；十六节“神的殿”是讲到地方上的建造，而十七节“神的那殿”是宇宙的建造—林前三16~17。
二 以弗所二章也讲到同样的事；二十一节说，“全房联结一起，长成在主里的圣殿”这是说到宇宙的殿，也就是神独一的召会—弗二21。
三 二十二节说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”“你们也”是说到以弗所人，也就是当地的信徒，同被建造—弗二22。
壹 我们靠着恩典得救，与基督一同复活，与祂一同坐在诸天界里，并且得以进到父面前，乃是为着召会，就是基督身体的建造，这建造是借着长成在主里的圣殿—弗二5~6、8、18、21~22：
一 当神使钉十字架的耶稣活过来时，也使我们一同活过来；所以，祂叫我们一同与基督活过来—5节：
1 神已经将我们与基督一同点活，当神使钉十字架的基督活过来时，也使我们一同活过来—弗二5。
2 〔以弗所二章五节的恩典〕不仅指神白白地分赐到我们里面，作我们的享受，也指神白白拯救我们的行动—弗二5。
二 借着恩典，我们已经从死亡可怜的地位，被拯救到生命奇妙的范围里—5节。
三 借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是独一的源头—18节：
1 在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前—16、18节：
a 与神和好是得救，进到父面前是享受神。
b 我们接触神，是借着基督在灵里来到父面前；这是在我们的经历中并给我们享受的三一神—18节。
2 父借着子在那灵里临到我们，如今那灵借着子带我们归向父；借这美妙的双向交通，我们就享受三一神的分赐—林后十三14，弗三16~17上：
a 父乃是借着子在那灵里，进到我们灵里；但这只是单向的交通；还有另一个方向的交通，是在我们里面内住的灵，借着子，带我们归向父。
b 这是以弗所书给我们看见的；借这双向的交通—神临到我们，我们归向神—我们就享受三一神的分赐。
c 三一神临到我们，也把我们带到祂那里；这样来来回回，就好像基督作为天梯，有神的使者上去下来；神就是这样把祂自己分赐到我们里面，使我们享受祂。
3 借着子，乃是借着三一神；在那灵里，乃是在三一神里；进到父面前，乃是进到三一神面前；这就是我们如何经历三一神，也是我们能得着建造的路—二18、21~22。
贰 作为在基督里的信徒和基督身体的肢体，我们“被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石”—20节：
一 基督的奥秘—召会—已经向使徒启示出来，他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基—三4~5，二20：
1 这与马太十六章十八节的磐石相符，那里的磐石不仅指基督自己，也指关乎基督的启示，基督要在其上建造祂的召会。
2 我们要将召会建造在使徒和申言者之上—弗二20。
3 使徒和申言者的根基，就是他们为着建造召会所得关于基督和召会的启示；召会是建造在这启示上—弗二20，三45。
4 犹太匠人轻弃基督，乃是轻弃祂作房角石，就是那位要将外邦人联于犹太人，以建造神家者—徒四11，彼前二7。
二 以弗所二章二十节说到基督是房角石：
1 基督作房角石，将犹太信徒和外邦信徒联结一起，成为在主里的圣殿—诗一一八22~26，弗二20~22：
a 外邦人在还未得救前，原是在基督之外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神；所有与犹太信徒有关的约、应许和祝福，皆与外邦人无分无关。
b 然而，借着基督在十字架上的死，就将犹太和外邦两下作成一个；基督不仅拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，更在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法。
c 也就是一切旧约的规条和礼仪的律法，借此使外邦信徒得救，进到神面前，有分于作为真以色列人的基督，享受神所赐一切的约和应许。
2 基督作房角石，是为着在新约时代建造召会—太十六18，弗二20~22，彼前二5：
a 我们要建造召会作神的殿，就需要经历基督作房角石—6~7节。
b 在基督这房角石里面，全房长成在主里的圣殿—弗二20~22。
3 在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的拯救里（徒四10~12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿（太十六18，约一42，彼前二4~7），然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），好使祂得以为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）。
叁 在作房角石的基督里，“全房联结一起，长成在主里的圣殿”—二21：
一 “全房”这辞指明宇宙的建造，就是全宇宙的召会—21节。
二 “联结”这辞的意思是，使之适合于全房的情形和处境—21节：
1 联结一起，是借着全身的骨架各部分联络成一系—四16。
2 在建造时，所有的材料都联结一起；这不是仅仅堆积，乃是建造—二21：
a 圣殿的建造需要很多工作，这工作不是靠我们自己作的，不是在我们得救时就一次作成的，也不是只关乎我们个人的；主在每个人身上的确有祂的工作，但祂的工作是要把我们个人带到一种光景，能适合这个建筑，能与其他肢体联结一起。
b 在建造时，所有的材料必须一一联结；我们都要为此祷告：“主，使我能与别人建造在一起”这该是我们深处的渴望。
三 这房是活的，所以是在长大，因为是生机的—彼前二5：
1 这建筑长成圣殿，就是神圣别的居所；这指明圣殿是活的建筑—弗二21。
2 表面看，长大和建造是分开的事；事实上，家的建造就是身体的长大—四15~16。
3 召会这神的殿（神的家）的建造，乃是借着信徒生命的长大—林前三6~7，弗四15~16，西二19，彼前二2。
4 基督的身体以神的增长而长大—西二19：
a 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—弗四16。
b 神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而使我们生长—三16~17上。
㈠ 神使我们生长，事实上意思乃是把祂自己赐给我们—林前三6~7。
㈡ 神越加给我们，就越使我们生长—弗四15~16。
5 召会是借着生命的分赐，就是神圣三一的神圣分赐而长大—林后十三14：
a 三重的神—父神、子、那灵—一直将祂自己分赐到我们里面作生命，并作我们生命的供应—弗三16~17。
b 只要经过过程并终极完成的三一神将祂自己分赐到我们里面作生命，我们就得滋养而长大—四15~16。
c 在众召会中，我们该关心借着神圣生命的分赐而有真正的长大—林前三6~7，彼后一5~7。
6 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—西二19：
a 我们每天该花时间吸取主，花时间吸收基督的丰富—西二19。
b 我们与主接触不该匆匆忙忙的，如果我们匆匆忙忙，就不能吸收多少祂的丰富—林前三6。
c 我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富—林前三6。
d 不要浪费时间在心思、情感、意志里，乃要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，并且自由地对祂说话—林前三6。
四 全房成为圣别—弗二21：
1 神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透—一4，帖前五23。
2 对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的神圣性情，并使我们全人被神自己所充满；这使我们全人在神的性情和特性上成为圣别，像神自己一样—彼后一4，弗五27，西一22。
五 全房长成在主里的殿—弗二21：
1 二十一节“殿”这字在原文的意思是圣所，指全殿的内部。—引用经文。
2 召会是神的殿；因此，乃是圣别之神的圣所，也就是神的灵所居住其中的殿—林前三16~17：
a 林前三章十六节“神的殿”是指在某一个地方团体的信徒，十七节“神的那殿”是指普世所有的信徒。
b 神在宇宙中唯一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出；每一显出就是神在那地方的殿—弗二21~22。
3 在新耶路撒冷城内没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿—启二一22：
a 圣城耶路撒冷全城就是至圣所；所以城内没有殿—16节。
b 主神全能者和羔羊就是内殿—22节。
4 神的家，即祂的圣所，全部的建筑都是在主基督里—弗二21。
5 成为圣别，乃是分别归神，当然，这是一件地位上的事—帖前五23：
a 现在我们来到性质上的圣别，那是发生在称义之后的—罗六19、22。
b 这个圣别不仅是在我们地位上的，也是在我们性质上的，因此，这比地位上的圣别更深、更主观—罗六19、22。
c 神的心意乃是要以祂自己来浸透我们，我们需要将神吸取到我们里面—帖前五23。
肆 保罗指着在以弗所地方上的圣徒说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”—22节：
一 殿和居所是指一体的两面—21~22节：
1 殿是神子民接触神、敬拜神、听神话语的地方—21节。
2 神的居所是安息的地方；神安息在祂的居所里—22节。
3 殿和居所并不是两个截然不同的地方；相反的，二者乃是同一建筑的两面、两种功用或用途。
二 二十二节的“也”指明，二十一节的建造是宇宙的，二十二节的建造是地方的：
1 按照上下文，二十一节的圣殿是宇宙的，二十二节神的居所是地方的。—引用经文。
2 在宇宙一面，召会是独一无二的，其长大是普遍的；在地方一面，召会在所在的地方上也是一，其地的圣徒在该地同被建造—21~22节，林前一2，三16~17。
三 神的居所是在我们的灵里—弗二22：
1 二十一节说圣殿是在主里，二十二节说神的居所是在灵里。
2 这指明为着神居所的建造，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一—林前六17。
3 我们的灵就是神的居所建造的所在。
四 我们不可能将我们的灵和主分开；所以，我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在；建造不是在我们的心思、情感里，也不在我们的魂或心里；建造完全是在我们灵里的事—弗二21。