二〇二二年秋季长老训练
爱主并彼此相爱，为要生机地建造召会作基督的身体
第七篇 借着在父的爱里得成全而得以完全，像天父完全一样（带经文的纲目）
读经：太五48，约壹二5，四12、16~18
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
约壹二5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹四12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹四17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹四18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
壹 在马太五章末了，主耶稣总结关于诸天之国宪法极高的一段（17~48）说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（48）：
太五17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
太五18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
太五19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太五21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太五25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太五26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太五27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太五28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太五29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太五30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太五31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太五32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
太五33 你们又听见有对古人说的话：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
太五34 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。
太五35 不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城。
太五36 也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
太五37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
太五38 你们听见有话说，“以眼还眼，以牙还牙。”
太五39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
太五40 那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也让给他。
太五41 无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。
太五42 求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
一 国度子民（主在颁布诸天之国宪法时的听众）乃是新约重生的信徒，如四十五节里“你们……父的儿子”这称呼所指明的：
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
1 他们是父的儿女，有父的神圣生命和性情。
2 因此他们能像他们的天父一样完全。
二 国度新律法的要求，比旧时代律法的要求高得多（22注3）；这更高的要求，只能借着父神圣的生命，而不能凭着自己天然的生命达到：
太五22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
1 诸天的国乃是最高的要求，父神圣的生命也是最高的供应，以达到这要求。
2 国度新律法的要求，就是重生的国度子民里面新生命（神圣生命）的彰显；这要求开启了重生子民里面的所是，借此给他们看见，他们能达到如此高的程度，能过如此高的生活。
3 我们成为神重生的儿女，乃是借着神的灵进入我们灵里重生我们（罗八16，约三6），并且使我们的灵成为神的居所（弗二22）；我们若照着这由神圣的灵所内住，并与神圣的灵调和那重生之人的灵而行（林前六17），我们就凭着神的生命而活，而成就律法义的要求（罗八4）。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
三 国度子民要完全，像他们的天父完全一样，乃是指在祂的爱里完全（太五44~45）；爱是神素质的性质（约壹四8、16）：
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
1 借着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督里的信徒，在与祂生机的联结里（约三15，加三27，太二八19），得有分于神的性情（彼后一4）。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 有分于神的性情，就是享受神的所是。
3 这神圣性情的美德要带我们进入神的荣耀（3），进入三一神完满的彰显；我们借着相信就得着神的生命，并且我们一直享受神的性情，就是神生命的本质；我们越享受神的性情，就越得着祂的美德，也越被带进祂的荣耀里。
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 我们享受神的性情是为着现今，也是为着永世—启二二1~2。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
四 得完全就是让神加到我们里面，如神在创世记十七章一节对亚伯拉罕说的话所给我们看见的—“我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全”：
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
1 “全足的神”（希伯来文El Shaddai，伊勒沙代）这神圣的称呼启示神是恩典的源头，用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人，以完成祂的定旨；主的恩典够我们用，就是主的能力在我们的软弱上显得完全（林后十二9，腓四13，约十五5下）。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
2 行在神面前就是在祂的同在中行事为人，不断地享受祂和祂全丰全足的供应。
3 得完全就是让神作为完全的元素和因素加到我们里面；实际地说，意思就是我们的生活和工作不倚靠肉体的力量，乃信靠神这位全丰全足的大能者。
五 神将律法赐给摩西之前，先花时间将祂自己注入摩西里面—出二四16~18：
出二四16 耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。
出二四17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，显出来的样子好像烈火。
出二四18 摩西进入云中上了山，在山上四十昼四十夜。
1 神的心意是要把祂自己注入我们里面，使祂有路在我们里面并为我们作成一切，来履行祂所赐给我们的诫命。
2 圣经中所强调的，乃是我们需要神进到我们里面，在我们里面并为我们成就一切—腓二12~13。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
3 旧约一切律法的要求，都是证明人不能；新约一切命令的要求，都是证明神能；祂在我们的外面，向我们发出好多的命令，但又在我们的里面，替我们遵守这些命令—来十三21。
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
贰 我们需要在父的爱里得成全，好得以完全，像我们的天父完全一样—约壹二5，四12、17~18：
约壹二5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹四12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹四17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹四18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
一 “凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全”—二5：
约壹二5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
1 这里“神的爱”是指我们对神的爱，是由祂在我们里面的爱所产生的。
2 神的爱乃是祂内里的素质，主的话以这神圣的素质供应我们，凭这素质我们爱神并爱弟兄；因此，我们遵守神的话，神圣的爱就借着我们所凭以生活的神圣生命（就是神自己）得了成全。
二 “我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全”—四12：
约壹四12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
1 这里“祂的爱”，乃是神的爱在我们里面成为我们向着彼此的爱，我们乃是用这爱彼此相爱。
2 神的爱在神自己里面本身是完全且完整的；然而，神的爱在我们里面必须在其彰显上得着成全、得着完成：
a 神差祂的儿子来作我们平息的祭物和生命，在此神的爱就向我们显明了—9~10节。
约壹四9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
约壹四10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
b 我们在生活中习惯地用这爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就在其彰显上得了成全、得了完成。
c 这样，别人就能在我们那在神爱里的生活中，看见神在祂爱的素质里彰显出来。
三 “在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全”—17~18节：
约壹四17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹四18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
1 这里“完全的爱”就是因我们用神的爱爱人，而在我们里面得了成全的爱；这样的爱把惧怕驱除，不怕主再来时会受祂的刑罚—路十二46~47。
路十二46 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，把他割断，定他和不信的人同受处分。
路十二47 奴仆知道主人的意思，却不预备，或是不照着他的意思行，那奴仆必多受鞭打。
2 基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样。
3 约壹四章十二和十七节说到神的爱需要在我们里面得了成全，而十八节说到我们需要在爱里得成全：
约壹四12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹四17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹四18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
a 这指明我们与神圣的爱有了调和；爱在我们里面得成全的时候，我们就在爱里面得了成全；我们成了爱，爱也成了我们。
b 借着神将祂自己分赐到我们里面，我们就成为爱，意思是我们被那是爱的神所构成。
叁 新约所教导真正基督徒的完全，乃是按照神新约的经纶，就是神要成为人，使许多人能成为神人，为着产生基督的身体（弗一23），以终极完成那作神终极目标（三8~10，一9~10）的新耶路撒冷（启二一2）：
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 这样一种基督徒的完全，乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到信徒—神人—里的结果：
1 这分赐是凭着父神作源头、起源—太五48，启二一18下与注3、21下。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
2 这分赐是以子神作元素—林后十三3、5、9、11，启二一21上与注1第一段。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
林后十三5 你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
林后十三9 无论何时我们软弱，你们有能力，我们就喜乐了；我们还祈求一件事，就是你们被成全。
林后十三11 末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
3 这分赐是借着灵神作交通—林后十三9、11、14，启二一18、21与注1第二段。
林后十三9 无论何时我们软弱，你们有能力，我们就喜乐了；我们还祈求一件事，就是你们被成全。
林后十三11 末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
二 林后十三章鼓励信徒要被成全—凭着经历基督作生命，并凭着在父的爱里、同着那作父爱之彰显的基督的恩典、借着那将基督恩典里父的爱分赐到信徒里之那灵的交通，享受那经过过程并终极完成的三一神—5、9、11、14节。
林后十三5 你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
林后十三9 无论何时我们软弱，你们有能力，我们就喜乐了；我们还祈求一件事，就是你们被成全。
林后十三11 末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
三 这种基督徒的完全乃是为着建造基督的身体，而成全者乃是有恩赐的人，就如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师—弗四11~12。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
四 在彼得后书我们看见神圣的爱（agape）是神圣性情终极的发展（一7），圣别是有分于神圣性情的生活样式（三11）：
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后三11 这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，
1 我们信徒接受了神圣的生命连同神圣的性情（一4），就是神自己来给我们享受；我们享受这神圣的性情到极点，总结就是爱；于是我们成为满了爱的人。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 神圣的爱圣别我们，分别我们，浸透我们，使我们成为完全圣别的人，完全成为金的；我们成为“金”块，摆在一起就成了金灯台（启一12），为“金的”耶稣作见证，终极完成于新耶路撒冷这座纯金的城（二一18），而成就神的经纶。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
3 我们在召会生活中教导并牧养圣徒，应当是照着神的经纶，为要作出新耶路撒冷。