二〇二二年感恩节特会

为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第四篇　借着呼吸那灵、喝生命的水、吃神的粮，经历神圣三一的神圣分赐（复合的纲目）

读经：约二十22，六33、57，林前十3~4，启二7、17，三20

序言　我们都能经历神圣三一的神圣分赐，这是借着呼吸那灵，就是圣气；喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵；吃基督这神的粮—真粮、属天的粮、生命的粮和活粮—并由祂所构成，使我们能彰显祂并代表祂—约二十22，林前十二13，约六35：

一　我们应该核对一下，到底我的经历，我在我日常的生活里，与这个呼吸，喝，呼吸那灵，喝生命的水，和吃神的粮，有什么样的关系呢—约四14，六35，二十22。

二　主说，我必快来，但是祂还没回来，因为祂还没有得着一个与祂匹配的新妇，祂需要一个成熟的新妇，而不是一个没有成熟的新妇，一个能够与祂匹配的新妇—启十九7-9。

三　这里的争战是为着经历而战，为着生活而战的；我们所经历的所有丰富，都需要我们来争战、经历—林后十3-5，弗六10-12。

壹　子在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面─约二十22：

一　约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵，吹入门徒里面─一29，二十22：

1　二十章二十二节的圣灵，就是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八节、十三节所应许的那灵；这指明主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。

2　祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面─二十22。

3　主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切：

a　主就是那灵赐人生命，这就是我们的气，主就是那赐生命的灵，这灵就是我们的气。

b　话就是神，成为肉体作神的羔羊，在复活里祂成为圣气给我们吸入。

4　二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵是祂的气；所以，那灵乃是子的气。

二　主就是那赐人生命的灵，这灵就是我们的气─林后三6、17，约二十22：

1　话就是神，成为肉体作神的羔羊，在复活里祂成为圣气，给我们吸入─一29，二十22。

2　现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气：话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活─一1、29，十10下，十四19，十五1。

三　终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气，就是那灵，才能作基督徒，也只有这气，就是那灵，才能作得胜者─加三2~3、14，腓一19，启二7：

1　在神圣的分赐，神圣三一的神圣分赐，为着神的经纶的这件事上，我们是不是最好重新考量，我们与主早晨的时间该怎么作；在这里是要早晨得复兴，在这里呼求主的名—林前十二13，腓一19。

2　我们个人、私下、情深与主之间的关系，就从呼求主名开始；我们这一天的日子里面，日常的生活里面，要上班了，只有几分钟的时间，我们就花一些时间来呼吸主的名，哦主耶稣，哦主，哦主耶稣—罗十12-13，约二十22。

贰　我们若要经历神圣三一的神圣分赐，就都需要喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵─林前十3~4：

一　林前十章四节的灵水指流自裂开磐石的活水；这磐石预表钉死并复活的基督，而这水预表那灵作我们包罗万有的水─出十七6，约七37~39，林前十二13。

二　灵水，就是活水，乃是在复活里生命的水；当我们喝这在复活里的生命水时，我们就成了在复活里并属于复活的人─十4，约十四20，林后一9。

三　我们喝基督这赐生命的灵，神就把祂自己作到我们里面；因为我们凭着喝吸取主，祂就生机地与我们成为一，作了我们的生命和构成成分─林前十4，西三4、10~11。

四　在复活里涌流的活水包含多种元素，并且带着神的权柄—启二二1：

1　当我们喝这水，我们就接受权柄，同时也接受能力；我们被里面涌流的活水所征服—启二二1。

2　活水有许多成分，许多元素；每当我们以正确的方式喝这活水时，它就用水中所有的元素和素质供应我们—出十七6。

3　在我们里面涌流的水不是没有成为肉体的成分；这水乃是包含了成为肉体、人性生活和死，是在复活里生命的水—出十七6。

4　复活就是三一神，父是源头，子基督是流道，那灵是涌流；今天我们正在喝复活里的活水—出十七6。

5　赐生命的灵作为生命水从宝座上的神那里流出来；坐在宝座上的那一位是神，从宝座流出来的生命水也是神—启二二1。

叁　神的经纶是要我们吃基督这神的粮并由祂所构成，好彰显祂并代表祂─提前一4，约六35、41、57，创一26：

一　神永远的经纶乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样；我们借着吃基督这神的粮而在生命和性情上成为神─约六33：

二　神在祂经纶里的心意，是要将祂自己作到我们里面，借着改变我们的饮食，并以基督这属天的食物喂养我们，改变我们的构成─出十六14~15，约六27、32、35：

1　不仅是吃，而是借着吃被祂所构成；弟兄指出，一方面是讲到客观的，要成为主观的，就像食物，食物在我们外面，那就是我们进来，这就是分赐—约六57，林前十二13。

2　在逾越节，出埃及记十二章里面讲到，羊羔要作两件事，第一个要把羊羔的血，涂在门楣上，是为着救赎；不要把血涂在门楣上，就留在埃及里，你还需要吃这个羊羔，每一点都要吃，为什么要吃，吃就要有力量，能够有营养，能够离开，能够逃出离开埃及—出十二7、8-10。

3　主要作我们的食物，最后祂就告诉他们，吃我的，要因我活着；保罗在哥林多前书五章说，你们要守节，你们要守住这个节，要不断的筵席，要守节，不要停下，守节就是吃这个筵席—约六57，林前五8。

三　约翰六章揭示基督是我们的粮─属天的粮、生命的粮、活粮、真粮和神的粮─32~33、35、41、48、50~51节。

四　主耶稣要我们吃、消化并吸收祂这神的粮、生命的粮和活粮─33、35、51节：

1　生命的粮是以食物的形态作人生命的供应─35节。

2　生命的粮，指粮的性质是生命；活粮，指粮的情形是活的─35、51节。

五　神的经纶乃在于基督进到我们里面；为此，我们需要吃基督，将祂接受进来─弗三17：

1　圣经中关于属灵的吃的记载，启示神要借着吃的方式，将祂自己分赐到我们里面─57节，林前十3，启二7，二二14。

2　吃就是接触我们身外的东西，并把这些东西接受到我们里面，结果这些东西成了我们的构成─创二16~17。

3　吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收─约六56~57。

4　吃乃是经历神分赐的路，使祂得着彰显和代表─创一26，二9，约六51上、53~57。

5　我们所吃、所消化、所吸收的食物，实际上成了我们；这是调和的事─林前十17。

6　神渴望与人是一；这一可用我们吃、消化并吸收食物时所发生的来说明─约六57。

7　我们就是我们所吃的；因此，我们若吃基督作神的粮，我们就会在生命和性情上，但不在神格上，成为神：

a　我们吃基督，基督就安家在我们心里；这意思是，祂要将祂自己作到我们全人里面—约六57。

b　主耶稣渴望浸透我们的心思，浸润我们的情感，并接管我们的意志，使我们全人被祂据有—约六57。

c　借着吃主耶稣，我们就在神圣生命里长大，并且新陈代谢地变化成为基督的形像—林后三18。

六　按照主在启示录二、三章里的话，得胜者已经得着恢复回到正确地吃主作食物的供应；他们吃主，不仅作生命树和隐藏的吗哪，也作满有祂丰富的筵席─二7、17，三20:

1　道理的教训属于那杀死人的字句，破坏基督徒；吃主作我们生命的供应才能使我们得着生命—林后三6。

2　主渴望恢复吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪和美地的出产所预表的食物，这些都预表基督作我们的食物—启二7、17，三20。

3　虽然早期的基督徒中间失去了这启示，但主进来呼召得胜者，就是那些愿意胜过宗教的道理，而回到吃祂的人—启二7、17，三20。

4　我们需要被恢复，回到起初—吃主作我们食物的供应—启二7、17，三20。