二〇二二年感恩节特会

为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第五篇　以弗所书中所启示神圣三一的神圣分赐（复合的纲目）

读经：弗一3~14，二18，三16~19，四4~6，五19~20，六10~11、17

序言　以弗所书是保罗所写最伟大的书信，启示了神圣三一的神圣分赐这个极大的奥秘—弗一9：

一　神圣三一不是为着三一论的神学讲法，乃是为着神圣的分赐，这位三一神，父、子、灵，要分赐到我们里面，作我们的生命，作我们生命的供应，作我们一切的一切—弗三14~19。

二　我们是蒙怜悯的一班人，能够认识神永远的心意是要将祂自己分赐到我们里面，使我们被祂浸透、构成—弗四24。

三　保罗的祷告是要我们能够用智慧和启示的灵，对神有完全的认识，使我们知道神圣分赐的盼望和基业—弗一17~18。

四　三一神的分赐乃是为着建造祂的身体，为着预备祂的新妇，为着带进祂的国度，最终要终极完成于新耶路撒冷—弗四16，启十九7，弗二22。

壹　圣言中关于三一神的启示，并不是为着道理的领会，乃是为着神在祂的神圣三一里，将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，给他们经历并享受─林后十三14：

一　圣经启示三一神不仅仅是我们信仰的对象；祂对我们是主观的，住在我们里面，并分赐到我们里面，作我们的生命和生命的供应─罗八2、6、10~11：

1　三一神把自己给了我们，祂没有比祂自己更好的礼物给我们了，而且这个祝福是借着神圣三一的神圣分赐临到我们—弗一3。

2　神圣的分赐不仅是涌流或浇灌，乃是神按着祂永远的计划，照着祂刻意的安排，将祂一切的丰富分授给我们—弗一9、10。

3　三一神分赐到我们里面的终极目标，是要使我们被神圣的生命充满，被神圣的性情充满，被更新变化，并模成神儿子的形像—弗四24。

二　圣经是按着这管制原则写的：三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应─诗三六8~9。

贰　神圣的三一乃是整本圣经的架构；整本圣经，特别是以弗所书，乃是以神圣的三一构成的─一3~14，二18：

一　以弗所书是圣经中唯一以神圣三一为每章之基本元素构成的一卷书。

二　我们若不认识三一神，就不能领悟以弗所书的深奥，因为这卷书的每一章都以神圣的三一为架构─一3~14，二18，三16~17上，四4~6，五19~20，六10~11、17。

叁　以弗所书的整个启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，乃是由神圣的经纶以及神圣的三一神圣的分赐到基督身体的肢体里所组成的；因此，以弗所书的中心要点乃是神圣的三一神圣地分赐到信徒里面─3~14、18~23节：

一　一章揭示父神如何在永远里拣选并预定这些肢体，子神如何救赎他们，灵神如何作凭质印他们，借此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满─3~14、18~23节：

1　一章启示经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果：

a　以弗所书第一章启示三一神和祂的传输，基督从死里复活，坐在远超万有之上—弗一20

b　这位升天的基督，作为三一神，这位超越的基督，祂一切的超越都是向着召会—弗一22

c　借着基督的传输，我们经历神圣生命的各方面工作，使我们成为祂的彰显—弗一19

d　当我们打开属灵的“开关”，这位超越的基督就能不断地向我们传输，使我们成为有活力的身体肢体—弗四16：

2　父神分赐的结果说出神永远的定旨（3~6），子神分赐的结果说出神永远定旨的完成（7~12），灵神分赐的结果说出神所完成之定旨的应用（13~14）。

3　因着超越的基督乃是三一神的具体化身，所以祂超越的输供包括了三一神一切丰富的分赐；三一神三重的分赐，包括在超越基督的输供里，也完成并终结于超越基督包罗万有的输供─15~23节。

二　二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前─18节：

1　这指明甚至在成为肉体、人性生活、钉死十架以及复活这一切过程之后，这三者仍然同时存在，且互相内在。

2　借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。

3　我们是一首诗章，是由父作源头、子作流道、灵作涌流的分赐所写成的─10节。

4　父的分赐产生杰作，子的分赐产生新人，以及那灵在一个身体里将我们带到父面前，结果带来召会的建造和神永远经纶的完成─10、15~16、21~22节：

a　基督在建造祂的召会，是借着祂的分赐，借着祂不断的祂自己的分赐到祂的肢体里。

b　然后在这个分赐里，在这个传输、供输里，我们彼此相爱；我们建造自己到祂里面，我们建造成为一个身体；我们是在和谐里面尽功用。

c　亲爱的圣徒们，这就是召会如何建造起来；不是召会如何形成，乃是召会如何建造起来，成为神在灵里的居所。

三　在三章，使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以用大能加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，就是占有他们全人，使他们被充满，成为三一神一切的丰满；这乃是信徒经历并有分于神在其神圣三一里的最高点─16~19节：

1　父是源头，灵是凭借，子是标的，三一神的丰满是结果。

2　这三者都不为自己行事，乃为三一神的丰满行事；这是神圣三一的一幅美丽图画─参太十二28：

a　祂们三者之间彼此没有嫉妒、没有争战；祂们都不是为自己，每一位都是为着另外一者。这是真是一幅美丽的图画，就是祂们三者的配搭、配合和建造。

b　我们都应该看见，而且这个在三一神里你可以看见这是太美妙了、太荣耀了；而且我们要团体的成为祂的复制。

四　以弗所四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，使身体所有的肢体经历神圣的三一─4~6节：

1　基督的身体是三一神发展的范围。

2　父神超越众人，子神贯彻众人，灵神在众人之内，这三者的神圣分赐，使基督身体的一切肢体能经历并享受三一神。

3　这些经节启示四个人位─一个身体、一位灵、一位主和一位父神─调和在一起成为一个实体，成为基督生机的身体；因此，三一神和身体乃是四而一：

a　目前我们的身体还在肉体的生命里，还没有改变形状，但是我们有一个指望，有一天这物质的身体要改变形状，也就是得荣耀—弗四4。

b　那一天，内住的基督要在荣耀里显明出来，这荣耀对于基督的身体同那灵乃是一个盼望—弗四4。

五　五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神─19~20节：

1　这乃是在神圣的三一里，赞美并感谢经过过程的神，使我们享受祂这位三一神。

2　借着神圣三一的神圣分赐，我们就构成为神的儿女，在是爱和光的神里行事为人─2、8节。

六　六章教导我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，从事属灵的争战─10~11、17节：

1　子神是我们里面的能力，父神实化在子里是我们所穿戴的军装，灵神（就是神的话）是剑。

2　这是信徒甚至在属灵的争战中，对三一神的经历和享受。

肆　按照圣经六十六卷书的全部启示，神圣的三一─父、子、灵─是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面；神是三一的，为使祂能将自己分赐到我们里面，作到我们里面，给我们享受，好使我们能被建造成为基督的身体，并被预备好作基督的新妇，为着祂的再来，那时世上的国要成为我主和祂基督的国，让祂作王掌权，直到永永远远─启十一15：

一　父神超越众人是父，贯彻众人是子，又在众人之内是那灵，因此，召会这奥秘的身体是与三一神相调和的—弗四6。

二　我们都需要借着神圣三一的神圣分赐，在我们的灵里被如同神圣之酒的那灵所充满—弗五18。