二〇二二年安那翰春季全时间训练
罗马书五至八章—圣经的核仁
第二篇 罗马八章—全本圣经的焦点和宇宙的中心（带经文的纲目）
读经：罗七15，八2、10、6、11、28~29，十二1~2
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
壹 成为得胜者的关键，乃是罗马八章里生命之灵的律；罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经—七24，八2、28~29，诗一〇五4：
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
诗一〇五4 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
一 罗马七章是“在肉体里”的经历；罗马八章是“在灵里”的经历（这灵乃是神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和成为一灵）—4、9~10、16节，林前六17，提后四22。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
二 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里；当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行—八2、28~29，十二1~2、11，腓一19。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
贰 我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就需要看见罗马七、八章中的三个生命和四个律：
一 人受造的生命连同善的律是在我们魂里；这律源自人天然的生命，就是人自己—七21~23，创一31，传七29。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
创一31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
传七29 看哪，我所找到的只有一件，就是神将人造得正直，但他们却寻出许多巧计。
二 撒但邪恶的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪—罗六6，七15~20、23~24，约壹三10，约八44，太十三38，二三33，三7，罗三13。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
约壹三10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
太二三33 蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
太三7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
罗三13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
三 神圣非受造的生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；这律源自神，就是住在人灵里的那灵—八2、9~10、16，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
四 这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）当初在伊甸园里的情形（创三）。
五 除了这三个律在信徒里面之外，还有神的律在信徒外面—罗七22、25。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七25 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
叁 全部圣经好比一枚镶宝石的戒指；罗马书好比那戒指上的一粒宝石，罗马八章好比那一粒宝石所发出的亮光；罗马八章的主题，乃是生命之灵的律：
一 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律：神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一—罗八2~3、10~11、34、16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
三 生命之灵（复合之灵）的律，释放我们，使我们脱离罪与死的律，为我们解决罪与死的难处—2节，腓一19。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
四 生命之灵的律就是神圣生命的自然能力，乃是神圣生命自然的特性，和自有、自动的功能—罗八2，腓二13，结三六26~27，箴三十18~19，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结三六27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
箴三十18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样，
箴三十19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
五 安装在我们灵里之经过过程的三一神这赐生命的灵，可比作电；神在我们里面这神圣之“电”的律的运行，需要我们的合作，“打开”这律的开关—腓二12~13。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
六 当我们一直摸着主并接触祂，生命之灵的律就自动、自发，且不必用力的作工，将神作为生命分赐到我们里面，胜过罪与死的律—罗八10、6、11：
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
1 我们需要停止自己的挣扎努力—加二20上，罗七15~20：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
a 如果没有看见罪是一个律，也没有看见我们的意志绝不能胜过罪的律，我们就被困在罗马七章里，永远不能达到罗马八章。
b 保罗一再立志，但是结果一再失败；人至多只能作到立志而已—七18。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
c 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪；被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”—“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”—21节。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
d 我们不该立志，乃该将心思置于灵，并且照着灵而行，望断以及于耶稣—八6、4，腓二13，来十二1~2。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
2 我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，被祂的荣美浸透，并返照祂的面容—诗二七8，一〇五4，诗歌五六八首。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗一〇五4 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
3 我们需要以祷告并倚靠的灵，维持我们与生命之主和工作之主的交通，而与内住、安置好、自动、并在内里运行的神合作—帖前五17，弗六17~18。
帖前五17 不住的祷告，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
4 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，好留在生命的交通里，就是留在神圣生命的涌流里，使生命之灵的律得以运行—罗八6、16，约壹一2~3、6~7，玛二15~16：
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
a 在消极一面，生命的感觉是死的感觉一轻弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等—罗八6上。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
b 在积极一面，生命的感觉是生命平安的感觉一刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等—6节下。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
肆 罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历这一章，我们就在宇宙的中心：
一 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的焦点—弗一3~5。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
二 人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；惟有借着神进到人里面作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显；如此神就能从人里面彰显出来。
三 撒迦利亚十二章一节说，“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”：
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
1 人的灵与天地并列，因为我们的灵是神渴慕居住的所在—弗二22，参提后四22。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
2 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
四 宇宙的中心焦点就是这位经过过程的三一神已经进到我们里面，如今住在我们里面：这是最大的神迹；宇宙中没有什么别的事比这个更重要—赛六六1~2，约十四23，十五4。
赛六六1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在那里为我建造殿宇？那里是我安息的地方？
赛六六2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
五 我们都该满了喜乐，因为三一神如今住在我们里面，与我们是一；祂是我们的生命和人位，正在使我们成为祂的家—弗三14~17。
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
六 在罗马八章里，内住的灵就是三一神：
1 在“神的灵”这辞里，“灵”和“神”是同位语，指明那灵和神乃是一—9节。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
2 同样的，八章中“基督的灵”、“那叫耶稣从死人中复活者的灵”、和“生命的灵”，指明那灵就是基督，是那使人复活者，也是生命；因此，那灵既然住在我们里面，三一神的三者就都在我们里面作生命—9、11、2节。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
3 八章中的那灵是包罗万有的灵，作三一神的终极完成，临及并应用于我们。
4 三一神既是包罗万有的灵在我们里面，我们以祂为生命和人位，就可以经历并享受祂；我们是三一神的容器—林后四7。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
伍 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活—2、10、6、11、28~29节：
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一 我们信入主而接受祂时，祂就作为生命之灵的律尽功用，将祂自己这神圣、神非受造的生命（原文，奏厄，zoe）分赐到我们灵里；我们都需要看见这大启示，就是我们这人至少有一部分，我们的灵，是奏厄；我们将心思置于灵时，我们的心思，就是我们魂的代表，就成为奏厄；不仅如此，借着生命之灵的律运行，奏厄能分赐到我们必死的身体里；这样，我们全人三部分就成为奏厄人，使我们成为奏厄城，就是新耶路撒冷—启二一6，二二1~2、7，二二14。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二7 看哪，我必快来！凡遵守这书上预言之话的有福了。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
二 神的渴望和目标，乃是要我们凭神圣的生命而活，并将生命供应给人，使召会得建造：这生命是在基督耶稣里，是生命之灵的律的生命—罗八2，林后三6，约壹五16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
三 我们需要看见信徒生活的路乃是凭生命之灵的律；我们必须受生命之灵的律管制并指引，好经历真正且正常的基督徒生活—罗八2：
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
1 照着神的经纶和永远的定旨，神在祂的救恩中所要作的，就是将祂自己作到我们这些祂所救赎的人里面，作我们的生命；神的渴望是要将祂自己作到我们里面作我们的生命，这是圣经的焦点。
2 倘若我们软弱，缺少生命，这是因为我们缺少属灵的气息；属灵的呼吸就是呼求主名—哀三55~56，诗歌二一〇首，第二节。
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
3 当我们持续吸入那灵作生命，并让祂扩展到我们的全人里面，基督就多而又多的加到我们里面；这乃是拥有、经历、并享受我们里面主观的神。
4 神这样一再的加到我们里面时，我们就接受生命的元素，使我们得以长大，为着基督身体的建造—西二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
5 我们凭这生命元素长大时，生命之灵的律就在我们里面自动运行，将我们塑造并模成基督的形像；基督的身体、基督的丰满、新人、神人相互的居所，都来自于我们对这生命的经历—罗八29。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
陆 我们对内住之灵这生命之灵自动之律的享受，乃是在基督的身体里，并为着基督的身体；这享受有一个目标，就是使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，与神一样，并将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用—2、28~29节，十二1~2，腓一19，弗四11~12、16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
柒 至终这生命要预备基督的新妇，使主得以回来，并将我们引进下一个时代；为这缘故，圣经和宇宙的中心焦点，是在罗马八章里。