二〇二二年春季安那翰全时间训练
罗马书五至八章—圣经的核仁
第十六篇 等待神的众子显示出来—标出之过程的完成（带经文的纲目）
读经：传一2，十二8，诗三九4~6，罗六5，八11、17~23，腓三21
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传十二8 传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
诗三九4 耶和华阿，求你叫我晓得我的结局，我的寿数几何。愿我知道我的生命何其短暂。
诗三九5 看哪，你使我的年日窄如手掌，我一生的年数，在你面前如同无有；各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻。 细拉
诗三九6 世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然：积蓄财宝，却不知将来有谁收取。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗八18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗八22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
壹 宇宙正在热切等待神的众子显示出来—罗八19：
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
一 儿子的名分开始于我们灵的重生，继续于我们魂的变化，要完成于我们身体的得赎—23节。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
二 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来—19节：
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
1 显示出来意即揭露或显示出先前被遮盖或隐藏的事物—弗一17，三5，加一15~16，启一1。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
启一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 到主再来时，我们要得着荣耀，身体完全得赎，那时幔子就要揭开—罗八18。
罗八18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
三 一切受造之物都服在虚空之下—20节：
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
1 照传道书看，人的历史从起初到现今，都是虚空—一2，十二8。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传十二8 传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
2 无论多么美好、超绝、美妙、奇妙的事物，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分—一9，二11、17、22。
传一9 已有的事，后必再有；已作的事，后必再作。日光之下并无新事。
传二11 后来，我转看我手所作的一切工，和我工作中的劳碌；谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。
传二17 所以我恨恶生命，因为在日光之下所作的工，我都以为烦恼；一切都是虚空，都是捕风。
传二22 人在日光之下劳碌操心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
3 在诗篇三十九篇四至六节大卫领悟他生命的无有和虚幻：
诗三九4 耶和华阿，求你叫我晓得我的结局，我的寿数几何。愿我知道我的生命何其短暂。
诗三九5 看哪，你使我的年日窄如手掌，我一生的年数，在你面前如同无有；各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻。 细拉
诗三九6 世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然：积蓄财宝，却不知将来有谁收取。
a 在这篇诗里大卫被神带到一个地步，领悟他是无有和虚幻；大卫学知各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻—5节。
诗三九5 看哪，你使我的年日窄如手掌，我一生的年数，在你面前如同无有；各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻。 细拉
b 我们领悟自己的光景是罪恶的（诗三八），我们的处境是虚幻的，这就为基督开路，将我们钉十字架，并进到我们里面，从我们活出祂自己，并使我们在生机的联结里与祂同活，借此顶替我们，正如保罗在加拉太二章二十节所表达的。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
四 人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要有神的生命和性情，在神的形像上彰显神—创一26：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
1 神的仇敌魔鬼撒但，进来将他自己作为罪注射到神为祂定旨所造的人里面—三1~6，罗五18，三23，约壹三4。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创三3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
约壹三4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
2 因着撒但将他自己作为罪注射到人里面，结果人和一切受造之物都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下—罗五12，八20~21。
罗五12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
3 因为受造之物服在虚空和败坏的奴役之下，在日光之下凡事都是虚空—传一2，十二8。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传十二8 传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
4 现今受造之物在腐朽与败坏的律下受奴役；惟一的盼望乃是在神众子显示出来的时候，要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由—罗八20~21。
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
五 受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今，我们也是自己里面叹息，热切等待神的众子显示、显明出来—19、22~23、16节。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
贰 神众子的显示将在我们现今所经历之标出过程的完成时临到—一3~4：
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
一 在复活里，基督在祂的人性里改变形状并标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神众子的过程中—太十七2、9，罗一3~4，八11。
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太十七9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死人中复活，你们不要将所看见的告诉人。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
二 我们有分于基督的复活时，就经历标出为神众子的过程；我们乃是借着复活而标出—六5，八11：
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
1 现今我们都在借着复活而标出为神众子的过程中—一3~4。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 我们被标出、得以子化的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22，十二2，八29~30。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
3 借着复活的过程，因着生命的变化，我们就被标出为神的众子—约十一25。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
4 罗马六章五节说到复活的经历；这节说，我们在基督死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
5 复活乃是生命的大能—基督对我们乃是生命的大能—弗一19~20。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
6 复活能够胜过一切消极的事物，包括死在内；死虽然这么有能力，复活却更有能力—徒二24。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
7 复活不仅能征服死，还能吞灭死—林前十五54。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
8 复活有许多积极的功能—长大、变化与成形。
9 复活还有升起的大能；出埃及三十章二十三节的菖蒲乃是在基督里升起之大能的一幅图画。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
10 我们信徒有基督在我们里面作为复活，这复活是我们生命的大能，使我们长大、变化并成形—罗八11，十二2。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
11 那灵乃是复活的实际；那叫耶稣从死人中复活者的灵，住在我们里面作复活的实际—八11，林前十五45下。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
12 我们不该设法改良自己，或使自己达到无罪的完全，乃该经历并享受那标出的灵；借着复活的大能，我们要变化、模成，至终要得荣—罗十二2，八17、21、29。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 我们将来的得荣乃是借着复活之标出过程的终极步骤，就是复活应用在身体上—23节：
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
1 我们的身体需要得赎，就是复活应用在我们的身体上。
2 我们里面神圣的生命，至终要借着我们物质的身体完满的彰显出来，将这身体改变形状，成为荣耀的身体—腓三21。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
3 这样，死亡就要被我们里面神圣的生命所吞灭。
4 这就是说，我们要完全在复活里，有神圣的生命和性情浸透我们全人；那就是完满的儿子名分—罗八15、23。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
四 今天我们所需要的教训，不是关乎预言或时代的客观教训，乃是关乎如何借着经历并享受复活的基督作生命的大能而被标出为神众子的教训—约十一25：
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
1 我们若有这种教训，我们就会领悟，在我们自己里面我们毫无盼望，且无能为力，我们也就不会再试着改良自己—腓三3。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
2 我们需要运用我们的灵接触主，有分于借着复活而标出的过程，直到我们得荣—罗八17~18、21。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗八18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。