二〇二二年秋季安那翰全时间训练
照着那在耶稣身上是实际者学了基督，而活在基督身体的实际里
第十篇 经历基督是祭物的实际，而活在基督身体的实际里（带经文的纲目）
读经：林后五21，彼前二24，约六57，林前十17，林后一9，弗一21，二14~17，腓二17，来二17~18，四14~16，十5~10，启一18，二8
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
壹 基督是一切祭物的应验、顶替和实际—来十5~10。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
贰 基督是赎罪祭的实际，替我们成为罪，死在十字架上，对付我们堕落之人的罪性—林后五21，罗八3，约三14：
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
一 基督为我们成为罪，好在十字架上借着死定罪了罪—利四1~3、13~14、22~23、27~28。
利四1 耶和华对摩西说，
利四2 你要对以色列人说，若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，
利四3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
利四13 以色列全会众若有了过错，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，是隐而未现，会众没有觉察到的，
利四14 会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
利四22 官长若犯了罪，无意中行了耶和华他的神所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利四23 他若知道了自己所犯的罪，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物。
利四27 平民中若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，
利四28 他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
二 借着基督在蛇的形状里受死，那在人的肉体里之撒但的邪恶性情就在十字架上受了审判，使信徒可以得着永远的生命—约三14~16，一14，罗八3。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 基督是那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义—林后五21。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
叁 基督是赎愆祭的实际，在自己的身体里担当了我们的诸罪，在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免—彼前二24，三18：
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
一 取用基督作我们的赎愆祭，承认我们的罪，乃是维持我们在生命的交通中，使我们在生命里长大，达到生命成熟的路—约壹一2~3、5~9，徒二四16。
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一8 我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
二 取用基督作我们的赎愆祭，使我们的罪得着赦免，结果使我们敬畏神并爱神—诗一三〇4，路七47~50。
诗一三〇4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
路七47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
路七48 于是对那女人说，你的罪赦了。
路七49 同席的人心里说，这人是谁，竟然赦罪？
路七50 但耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安的走吧！
肆 那作为神的食物完全为着神满足的燔祭，表征基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神—利一3，民二八2~3，约五30，六38，八29：
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民二八3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
一 借着按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；在这样的联合里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的—加二20上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 我们需要天天取用基督作我们的燔祭，使我们可以在基督作燔祭的经历上经历祂，并不是在外面模仿祂，乃是在日常生活中活祂—利一2~4，六12~13，参提后二6，林后五14~15，腓一19~21，徒二七22~25。
利一2 你要对以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
利六12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利六13 火要在坛上一直不断的烧着，不可熄灭。
提后二6 劳力的农夫，理当先分享果实。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
徒二七22 现在我还劝你们放心振作，因为你们中间没有一个人会丧命，惟独失丧这船，
徒二七23 因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
徒二七24 保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
徒二七25 所以诸位，要放心振作，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就。
伍 基督是素祭的实际，在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物—约七46，十八38，十九4、6：
约七46 差役回答说，从来没有像祂这样说话的。
约十八38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
约十九4 彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
约十九6 祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。
一 素祭预表基督在祂的人性里是神的食物，特别是那些与神交通并事奉神之人的食物—利二2~4。
利二2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利二3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
二 我们若吃基督作素祭，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活—约六57，林前十17。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
三 我们是在基督里的信徒和基督的肢体，该是基督作素祭的复制—林后四10~11，林前十17。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
陆 基督是平安祭的实际，是成就和平者，为我们受死，作了我们与神之间的和平—弗二14~15：
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
一 享受基督作我们的赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭的结果，乃是享受基督作平安祭—利三1~2，六12，七37。
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利三2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利六12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利七37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
二 基督是神与祂子民之间的平安，作他们的共同享受—参林前一9。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
三 为着基督的身体，我们需要经历基督作平安祭—弗二14~17，四3，六15，西一20~22，三15。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
西一22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在自己面前。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
四 我们在召会生活里需要在每一件事上，在每一方面，与每一个人都有平安；为此，我们需要平安的主随时多方赐我们平安—来十二14，帖前五13下，帖后三16。
来十二14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主。
帖前五13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
贴后三16 愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
柒 基督是摇祭的实际，是复活、活的一位—启一18，徒二24：
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
一 摇祭预表基督是复活、活的一位—利七30，二三10~11，启一18，二8。
利七30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利二三10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
利二三11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳；祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
二 我们是基督身体的肢体，需要经历在复活里的基督并被带到复活里—弗二5~6，腓三10~11。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
三 神一直借着十字架作工，了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神—林后一9。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
捌 基督是举祭的实际，是在升天和高举里有能力的一位—弗一21：
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
一 举祭是在主面前举起来的祭，预表在升天和高举里的基督，就是“远超过一切”的那一位—利七14、32，弗一21。
利七14 从各样的供物中，他要取一个饼献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利七32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
二 在基督的高举里，神已使基督向着召会作万有的头—22~23节。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
三 基督在祂升天的天上职事里，在神面前担负我们，并照着神所要的照顾我们一切的需要—来二17~18，四14~16。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
玖 基督是奠祭的实际，是在神前，像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位—腓二17：
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
一 奠祭预表基督是真正的酒在神前倾倒出来，使神满足的那一位—出二九40~41。
出二九40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
出二九41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上，要像在早晨的时候一样，与素祭和奠祭一同献上，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
二 葡萄树描述献祭的基督，就是将祂自己的一切全献上的基督；本于祂的献祭，祂产生了新酒，使神和人喜乐—士九13。
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
三 奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠给神，为着神的享受和满足，并为着神的建造—太九17，腓二17，提后四6。
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后四6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。