二〇二二年秋季安那翰全时间训练
照着那在耶稣身上是实际者学了基督，而活在基督身体的实际里
第十五篇 认识并经历基督为榜样和奠祭（带经文的纲目）
读经：腓二5~9、17
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
壹 我们借着认识并以基督为榜样而活在基督身体的实际里—腓二5~13：
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
一 我们若要认识基督为榜样，就应当里面思念基督耶稣里面所思念的—5节：
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
1 我们要以基督的心思为我们的心思，敞开自己，好让“基督耶稣里面所思念的”得以在我们里面—3~5节：
腓二3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。
腓二4 各人不单看重自己的长处，也看重别人的。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
a 心思卑微与私图好争并贪图虚荣相对（3）；这必定不是我们天然的卑微，乃是基督的卑微—8节。
腓二3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
b 当基督倒空自己，并且降卑自己的时候，祂里面有这种心思和思念—7~8节。
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
2 要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里，就是在祂内在柔细的感觉和思想里，与祂是一—一8。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
3 基督的心思在我们里面，意思就是这心思是活的；基督的心思其实就是基督自已，因为基督的人位显明在祂的心思里—二5，参林前二16注1。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
林前二16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
二 我们要经历基督，就需要认识祂是榜样—腓二5~9：
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
1 在腓立比二章五至九节，保罗陈明基督是榜样；我们必须让这榜样灌注到我们里面。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
2 基督徒生活的榜样，乃是这位倒空自己并降卑自己，被神高举并荣耀的神人救主—6~9节。
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
3 主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放；反之，祂倒空自己，将祂所有的，就是神的形状，摆在一边—6~7节上：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
a 主成为肉体时，没有改变祂的神性。
b 祂只将祂外面的彰显，由神的形状变成奴仆的形状。
4 主成为“人的样式”—7节下~8节上：
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
a 神的形状，含示基督神格内在的实际；人的样式，指出基督人性外在的表现—6~7节。
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
b 祂外面显于人的是人，但祂里面却有神格的实际，就是神—约一1、14、18，三16，罗八3。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
c 基督进入人性的情况，显为人的样子—腓二8上。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
5 基督降卑自己，顺从至死—死在十字架上—8节下：
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
a 降卑自己，是进一步的倒空自己。
b 基督的降卑自己，显明祂的倒空自己—7~8节。
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
c 十字架的死，是基督降卑的极点。
6 子甘心乐意倒空自己，成为受造的人，来作顺从权柄的代表—6~8节：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
a 主耶稣定意（或，硬着脸面）顺从，走顺服以至于死的路—赛五十7，路九51，可十32~34。
赛五十7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧；我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。
路九51 耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向耶路撒冷去，
可十32 他们行路上耶路撒冷去，耶稣在他们前头走，他们就希奇，跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边，把自己将要遭遇的事，告诉他们说，
可十33 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人，
可十34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
b 主“虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”—来五8。
来五8 祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
(一) 神命定基督受死，祂顺从了—腓二8。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
(二) 祂是因受死的苦难，学了顺从。
c 主一直顺服，也把顺服的生命赐给了我们；信徒的顺从乃是以基督为顺从之榜样的结果—8节，西三4。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
7 主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高，又赐给祂“那超乎万名之上的名”—腓二9。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
贰 我们若活在基督身体的实际里，就会认识并经历基督为奠祭并在基督里成为奠祭—17节：
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
一 奠祭预表基督是在神前作为真酒倾倒出来，使神满足的那一位—出二九40~41：
出二九40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
出二九41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上，要像在早晨的时候一样，与素祭和奠祭一同献上，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
1 奠祭乃是在基本的祭物之外附加的，浇奠在一种基本祭物上—民十五1~10，二八7~10。
民十五1 耶和华对摩西说，
民十五2 你要对以色列人说，你们进了我所赐给你们居住的地，
民十五3 若从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭或是别的祭，为要许特别的愿，或是作甘心祭，或是在所定节期献的，都要奉给耶和华为怡爽的香气。
民十五4 那献供物的，就要将细面一伊法的十分之一，并油一欣的四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
民十五5 无论是燔祭或是别的祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣的四分之一。
民十五6 或是为公绵羊，你要预备细面一伊法的十分之二，并油一欣的三分之一，调和作素祭。
民十五7 又用酒一欣的三分之一作奠祭，献给耶和华为怡爽的香气。
民十五8 你预备公牛犊作燔祭，或是作别的祭，为要许特别的愿，或是作平安祭，献给耶和华，
民十五9 就要把细面一伊法的十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛犊一同献上。
民十五10 又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为怡爽香气的火祭。
民二八7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
民二八8 黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必像早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
民二八9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
民二八10 这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
2 奠祭的酒是浇奠给神，使神满足的；那是浇奠给神喝的—出二九40~41：
出二九40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
出二九41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上，要像在早晨的时候一样，与素祭和奠祭一同献上，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
a 基督将祂的全人向神倾倒—赛五三12。
赛五三12 所以我要使祂与至大者同分，与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
b 基督是属天、属灵的酒，向神倾倒，使神喜悦；祂将自己如同酒倾倒出来，叫神快乐。
3 葡萄树描述献祭的基督，就是将祂自己一切全献上为祭的基督；本于祂的献祭，祂产生了新酒，使神与人欢喜—士九13：
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
a 基督是制造酒的人，献上自己为祭以产生酒，使神与别人欢喜。
b 我们若接触这位基督并经历祂献祭的生命，祂就会使我们有力活献祭的生命，产生酒使别人和主快乐—林后一24下。
林后一24 我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。
二 奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠给神，为着神的享受和满足，并为着神的建造—太九17，腓二17，提后四6：
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后四6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
1 奠祭预表献祭的人所享受的基督，祂这属天的酒充满献祭的人，甚至使他们成为献给神的酒—腓二17。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
2 我们借着经历基督作祭物，就成为被基督充满并浸透的人—弗三17，加四19。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
3 我们在主观上所经历那作祭物的基督，在我们里面成了酒，使我们极其欢喜快乐—太九17，林后五13上。
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
4 至终，我们被基督这属天的酒所浸透，而与这酒成为一，甚至成为酒；这样，我们就有资格作奠祭—太九17，林后五13上，弗五2，腓二17：
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
a 奠祭是我们与主成为一的主观经历，到了一个地步，祂成为我们。
b 我们越经历基督作祭物，就越成为奠祭，为着满足神心头的愿望，并为着召会作为基督身体的建造—民十五1~10。
民十五1 耶和华对摩西说，
民十五2 你要对以色列人说，你们进了我所赐给你们居住的地，
民十五3 若从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭或是别的祭，为要许特别的愿，或是作甘心祭，或是在所定节期献的，都要奉给耶和华为怡爽的香气。
民十五4 那献供物的，就要将细面一伊法的十分之一，并油一欣的四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
民十五5 无论是燔祭或是别的祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣的四分之一。
民十五6 或是为公绵羊，你要预备细面一伊法的十分之二，并油一欣的三分之一，调和作素祭。
民十五7 又用酒一欣的三分之一作奠祭，献给耶和华为怡爽的香气。
民十五8 你预备公牛犊作燔祭，或是作别的祭，为要许特别的愿，或是作平安祭，献给耶和华，
民十五9 就要把细面一伊法的十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛犊一同献上。
民十五10 又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为怡爽香气的火祭。