二〇二三年国际华语特会

为着主的来临将自己预备好

第二篇　借着在生命里长大以至于成熟，而为着主的来临将自己预备好（复合的纲目）

读经：来六1，弗四13，西一27~29，四12，启十四1~5

序言　主非常地有智慧，一面祂确定地说到祂的再来，但另外一方面祂又告诉我们那日子那时辰我们不知道，这意思是我们天天都需要预备；我们成为一个爱祂的人，我们自然就成为一个天天预备的人—太二四42，二五13：

一　路加福音十五章，当父亲等候浪子回来的时候，其实他是预备好的；他不知道浪子哪一天会回来，但是他天天预备好—路十五20。

二　当浪子回来的时候，他说把那袍子拿出来，把那肥牛犊拿出来，意思是这个父亲是天天预备好浪子的归回—路十五22~23。

三　我们在这里等候主的来临，我们并不是只注意外面的一些世界的局势或者外面的一些情形的发展，我们所注意的就是因为我们爱主，所以我们天天预备好—太二四44，启十九7。

四　主的来临是取决于我们的生命长大—弗四13，彼后三18。

壹　雅各在雅各书用农夫恒忍等候地里宝贵的出产为例证─五7：

一　主耶稣实际上就是真农夫，独一的农夫─太十三3。

二　当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫也在忍耐等候我们在生命里成熟，成为田地初熟的果子和庄稼─启十四4、14~15：

1　主来的日子我们不知道，但我们需要预备好；马太福音二十五章童女的比喻里面告诉我们的；这些精明的童女在她们活着的时候，她们把握每一天时间，预备好自己；如果到主来之前我们都睡了，那么结果就取决于我们每一天今日的预备—太二五4～10。

2　主若怜悯我们到祂再来的时候，我们还活在地上，那我们就是在启示录十四章这里所讲的，或者是初熟的庄稼，或者是大体的庄稼；初熟的果子能够在大灾难之前，在主的巴路西亚开始之前就先被提到天上，到神的殿里，到锡安山上—启十四1～5。

3　然后经过三年半的大灾难在地上，当时还没有完全预备好的这些信徒，就要经过三年半的时间，还是要预备好，还是要生命成熟，然后在大灾难的末了，他们要被提，提到天上与主同在—启七9～14。

4　初熟的果子并不是没有出代价的，这些初熟的果子这一生都在出代价，这一生都在预备自己，羔羊无论往哪里去，他们都跟随；他们的口中找不到诡诈，他们的口是受约束的，他们是活在生命之灵的律里面的；他们是童女，许配给基督的，他们在地上就过这一种分别又见证预备好的生活—启十四4～5。

5　当田里的庄稼成熟了，祂就会回来；这庄稼乃是主将自己当作种子撒进人里所产生的结果。

6　主的撒种在主第一次来临的时候已经完成了，这是马太十三章所描述的；我们应当晓得，乃是庄稼的成熟才会催促祂的再来—启十四4。

三　我们若祷告说，“主，求你快回来”，主可能说，“当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟；唯有你们成熟了，才能催促我回来。”

四　我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大以至于成熟；这种领会对我们有极大的帮助。

贰　成熟就是得着基督成形在我们里面─加四19：

一　我们信入基督时，基督已经生在我们里面（约三6、15~16）；祂现今在我们基督徒的生活中，活在我们里面（加二20）；祂还要在我们成熟时，成形在我们里面—四19：

1　变化的最后阶段乃是成熟，就是生命的丰满：

a　神永远的定旨，只能借着我们的变化和成熟来完成─创一26，西一28，二19。

b　成熟乃是我们一再得着神圣的生命分赐到我们里面，直到我们有了生命的丰满。

2　成熟乃在于度量的扩充─诗四1：

a　生命成熟是接受圣灵管治的总和─来十二5~11。

b　人只看见一个人生命成熟，却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治：

（一）　变化乃是在我们天然的生命里新陈代谢的改变，成熟则是被那改变我们的神圣生命所充满；我们可能在天然的生命里改变（变化）了，却没有被神圣的生命所充满（成熟）；变化的最后阶段乃是成熟—林后三18，西一28。

（二）　雅各的变化开始于神摸他的时候，继续到创世记三十六章末了，那时变化的过程已经相当完全；三十七章一节到四十三章十四节整个是雅各成熟的记载；在雅各这么平静享受的生活中，神知道雅各还没有成熟，所以神主宰了安排环境，一点一点把他身上所充满、所霸占的东西除去了。

（三）　我们看见一面雅各在那里被剥夺到无有，但是另外一方面雅各的一部分叫作约瑟，就是成熟之人掌权的一面却逐渐地显出—创三二24～32，四七7～10。

（四）　当约瑟这个王所预表的基督要在千年国治理这件事情来临之前，必须有天然的人完全地销毁；雅各必须完全被销毁，雅各必须完全被剥夺，到一个地步，他身上什么都没有，只有全部的空间能够让神自己透过他成为一个祝福的管道流出去，这时候约瑟的掌权才能够在埃及出现—创四九22～26，启二十4～6。

（五）　到最后雅各到了埃及，他什么都不要，他什么都不求，他只把祝福给人，祝福就是一个人成熟的表征；从前的雅各希望从人身上夺取；现在的雅各，因为什么都没有了，什么都倒空了，他能够把他所有的神赐给别人当作祝福。

3　神要主宰地用人、事、物倒空原本充满我们的一切，除去我们先入的一切，使我们的度量增加，好被神充满─路一53，太五6。

二　我们要在神圣的儿子名分上成熟，成为成年的儿子，就需要让基督成形在我们里面─加四4~5，罗八15，弗一5：

1　从我们得重生的时候起，主就一直在我们里面作工，使我们有祂的形像─林后三18。

2　等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了─弗三16~17。

三　在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之神的生命上长成、成熟并得以完全：

1　我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大成熟；我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受─腓三12~15。

2　在属灵生命上成熟的先决条件，就是在神圣生命里一直长大─弗四15。

3　信徒在基督生命里长大成熟的最终结果乃是长成的人─召会作基督的身体，长成一个成熟的人─13节。

a　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的—林后三18。

b　等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了—林后三18。

叁　保罗尽职的目标，乃是要将各人在基督里成熟地献上，好成功一个新人─西一28~29，三10~11：

一　歌罗西一章二十八节里译为“成熟”的辞，也可译为“长成”、“完全”或“完整”。

二　保罗的职事乃是要将基督分赐到人里面，使他们在基督里长大成熟，得以完全并完整。

三　我们越进入基督里面，祂就越进入我们里面；祂越进入我们里面，我们就越进入祂里面；借着这循环，我们就得以在生命里长大─西一27~28。

四　我们向罪人传福音，并与圣徒交通，其目标乃是将基督供应到他们里面，使他们在生命里成熟，而得以在祂里面成熟地献上─三10~11，弗四13~14。

肆　我们要预备好被提，就需要在生命里成熟─太二四40~41：

一　被提乃是神在生命里完全救恩终极完成的步骤，就是我们身体的改变形状，得赎：

1　因着我们里面所得神圣生命的要求，又因我们向主之爱的迫切，我们就愿追求过一种等候主来的生活─帖前一10，二19，三13，四15，五23。

2　当我们爱主并等候祂来时，我们就盼望被提到主的同在里─太二四40~41。

二　成熟不是一夜之间的事；为着主的来临，我们必须预备自己，爱祂并在祂里面长大，使我们在祂显现时得以成熟被提─启十四1~5。

三　成熟的标记包括以下各项─来六1：

1　被那改变我们的神圣生命所充满─弗三19。

2　在生命中作王─罗五17。

3　能吃干粮─来五12~14。

4　在领悟上成熟─林前十四20。

5　得以完全，像我们的天父完全一样─太五48。

6　看见身体，认识身体，活在身体里并为身体而活，顾到身体，以及尊重身体。