节期纲目的出处
二〇二三年秋季长老训练
按照神对召会的经纶生活并事奉
第一篇 按照神经纶的属天异象生活并事奉（纲目的双出处）
读经：提前一3~4，弗一4~5， 三2、9，五26～27，来二10~11，帖前五23，徒二六18~19
壹 在主的恢复里所该专注、强调并供应的那一件事，唯一的事，乃是神永远经纶的属天异象；圣经的中心题目就是神的经纶，全本圣经乃是论到神的经纶—提前一3~4，弗一10，三2、8~9、16~19，徒二六18~19：（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第二章，第一段；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一章，第三十三段**）
一 “神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这些祂所造的人作成‘神’，叫祂自己‘人化’，叫我们众人‘神化’。”（关于神圣分赐更深的研读，四五页）（2023年秋季长老训练，第一篇）
二 神永远的经纶乃是祂要成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一1、14，林前十五45下，启四5，五6,二一2、10~11。（2023年秋季长老训练，第一篇；箴言生命读经，第八篇，第十二段**）
三 今天我们能同心合意，因为我们只有一个异象，就是神永远经纶的异象—徒一14，林前一9~10，耶三二39。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第二篇，第八十八段**）
贰 我们在生命和性情上（但不在神格上）成为神，是父神在已过的永远里借着拣选我们成为圣别，预定我们得儿子的名分，而起始的；为着神圣的儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想—弗一4~5：（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第二章，第五十六段**；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第八十四段**）
一 成为圣别乃是成圣，就是分别归神，并被神这圣别者，就是与一切凡俗的不同、有别者，所浸透—彼前一15~16，弗一4~5。（2023年秋季长老训练，第一篇；新约总论，第一百四十五篇，第四十九段**）
二 祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，叫我们成为圣别，为使我们在性情上成为神（4）；唯有神是圣别的；我们要成为圣别，就需要神将祂圣别的性情分赐到我们里面，这圣别的性情就成为圣灵用以圣别我们的圣别元素（彼后一4，来十二14）（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第一章，第五十一段；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第六十九段**）
三 祂甚至在我们受造之前就预定我们得儿子的名分，为使我们在生命上成为神（弗一5）；我们要成为神的儿子，就必须借着神的生命分赐到我们里面，而为神所生（约一12~13，三6，约壹五11~12）：（2023年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第四篇，第六段**；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第六十六段**）
1 以弗所一章四至五节启示，神拣选我们，叫我们成为圣别，目的是要使我们成为神的儿子；成为圣别是过程、手续，成为神的儿子才是目的、目标，好使我们全人，包括身体（罗八23），得以被神“子化”（启二一2、9~11)。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第三十八段**；圣经恢复本，弗一5注4*）
2 希伯来二章十至十一节启示，复活的基督作为神救恩的元帅、创始者，正在借着圣别许多的儿子，领他们进荣耀里去。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十一章，第二十八段**）
3 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上乃是主持线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），而使我们作神的彰显；因此，神的圣别乃是神圣的子化。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二篇，第三段，第六段*；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二章，第六段）
4 我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别；神永远经纶的完成乃是借着那灵的圣别—帖前五23，约十七17，弗五26~27，林前六11，十二3下，来十二4~14，罗八28~29，弗四30，帖前五19，启二7上，诗七三16~17、25~26，启二一2、10。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第十二篇，第三十二段*；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第三章，第六十九段**）
叁 神圣的、性情上的圣别，乃是由基督作为赐生命、圣化人并说话的灵所施行的—林前十五45下，帖前五23，弗五26:（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第八十四段**）
一 基督作赐生命的灵，借话中之水的洗涤洁净召会，而圣化召会；照着神圣的观念，以弗所五章二十六节的“水”是指神涌流的生命，由涌流的水所预表（出十七6，林前十4，约七37~39，启七17，二一6，二二1、17）；我们现今是在这样洗涤的过程中，使召会得以成为圣别、没有瑕疵。（2023年秋季长老训练，第一篇；圣经恢复本，弗五26注2*）
二 以弗所五章二十六节里〝洗涤”的原文，直译是“洗濯盆”；旧约的祭司用洗濯盆洗去他们属地的污秽（出三十18~21）；一天过一天，在早晨在晚间，我们都需要来就近圣经，借着话中之水的洗濯盆而得洁净。（2023年秋季长老训练，第一篇；新约总论，第三百四十三篇，第十五段，第十六段*）
三 保罗说到话带着其洗涤的过程时（弗五26），原文是用“雷玛（thema）”这辞；“娄格斯（logos）”是客观一面记在圣经里的神的话；雷玛是神在专特情况中向我们说出来的话（可十四72，路一35~38，五5，二四1~8）。（2023年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第五十六篇，第二十段**；约翰福音生命读经，第三十四篇，第十六段**）
四 基督作为赐生命的灵，是说话的灵；祂所说的一切就是洗涤我们的话；这不是指娄格斯，常时的话，乃是指雷玛，即时的话，就是主现在对我们所说的话—太四4，约六63，启二7，二二17上，参赛六9~10，太十三14~15，徒二八25~31。（2023年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第五十五篇，第十二段**）
五 雷玛是亲自、直接向我们有所启示，要给我们看见应当对付的是什么，应当洗净的是什么(铜洗濯盆是能返照人、暴露人的一面镜子—出三八8）；对于我们各人，要紧的乃是：神今天有没有对我说祂的话？—启二7，撒上三1、21，摩三7。（2023年秋季长老训练，第一篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第二十七段**）
六 有一件我们一直宝贵的事，就是主今天仍然亲自、直接向我们说话；在生命里真实的长大在于我们从神直接领受话；唯有祂在我们里面的说话才有真实属灵的价值—来三7~11、15，四7，诗九五7~8。（2023年秋季长老训练，第一篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第三十二段**）
七 我们祷告的中心点，该是我们切慕有主的说话，这使我们能按照祂心头的愿望达成祂永远经纶的目标，就是得着神圣的儿子名分—路一38，十38~42，弗一5。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第八十四段**）
八 实际说来，主的同在与祂的说话乃是一；每当祂说话时，我们就知道祂在我们里面与我们同在；基督的说话就是赐生命之灵的同在—参出三三12~17，来十一8。（2023年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第五十五篇，第十八段**）
九 内住的基督作为赐生命的灵在我们里面的说话，就是洁净的水，把新的元素储存到我们里面，顶替我们本性和性情里老旧的元素；这新陈代谢的洁净，使人在生命里有真正、内里的改变，这就是在性情上圣化和变化的实际。（2023年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第五十五篇，第十八段**）
肆 行传二十六章十八节启示我们神圣托付的内容，使我们能按照神经纶的属天异象事奉；我们需要就着这些内容来祷告，求主使这些成为我们的经历和实际，好使我们能带别人进入这样的经历和实际：（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第一章，第四段**）
一 “叫他们的眼睛得开”—18节：
1 我们需要不断地祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵，好多而又多地明白并看见基督、基督的身体以及那为着神圣经纶的神圣分赐—弗一17，三5，参启四6，三17，太六6。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五章，第二十五段**）
2 若没有对主新的认识，和对祂新的异象，我们就无法往前—徒二六16，腓三8下、10上、13，参申四25。（2023年秋季长老训练，第一篇***）
3 我们的托付是要“将那⋯⋯奥秘有何等的经纶，向众人照明”—弗三9。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五篇，第七十五段**）
二 “叫他们⋯⋯从黑暗转入光中”—徒二六18：
1 光就是神的同在；我们必须是满了光的人—赛二5，约壹一5，路十一34~36。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第六章，第十四段；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第四十段**）
2 享受基督作为神所分给我们的分，乃是“在光中”—西一12，约八12，一4，诗一一九105、130，太五14，启一20。（2023年秋季长老训练，第一篇；歌罗西书生命读经，第七篇，第二段**）
3 我们必须是发光之体显在世界里，将生命的话表明出来（腓二14~16）；我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德（彼前二9)。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇，第九段** ；彼得前书生命读经，第十八篇，第三十七段*）
三 “叫他们⋯⋯从撒但权下转向神”—徒二六18：
1 我们属灵经历的最高点，乃是有清明的天，其上有宝座；在清明的天之上有宝座，乃是让主在我们里面居首位，并在我们的生活中有最高、最优先的地位—结—22、26，西一18，参结十四3。（2023年秋季长老训练，第一篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十段*，第十六段*）
2 我们若在清明的天（其上有宝座）以下，就会有真正的权柄，能将人带到神的权柄之下—林后十4~5、8，十三3、10。（2023年秋季长老训练，第一篇；以西结书生命读经，第十一篇，第三十三段**）
3 我们向着主爱到极点的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话—参约二一15、17。（2023年秋季长老训练，第一篇；第九篇李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第三章，第十一段*）
四 “叫他们⋯⋯得蒙赦罪”—徒二六18：
1 我们需要到主面前去，得着主彻底赦免我们一切的罪—约壹一7、9。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言，第一百二十九段**）
2 大卫乞求神涂抹他的过犯，将他的罪孽洗涤净尽，并洁净他的罪—诗五一1~2、 7、9：（2023年秋季长老训练，第一篇；诗篇生命读经，第二十三篇，第四十二段*）
a 我们和大卫一样，需要停留在神面前，有彻底并真实的悔改和认罪，好从神得着完全的赦免。*（2023年秋季长老训练，第一篇；诗篇生命读经，第二十三篇，第四十三段**）
b 我们若承认我们的罪而得神赦免，就必得着神救恩之乐，也必得着乐意之灵的扶持；然后，我们就能将主的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向祂—12~13节。*（2023年秋季长老训练，第一篇；诗篇生命读经，第二十三篇，第五十一段**；诗篇生命读经，第十三篇，第十六段**）
五 “叫他们⋯⋯因信入我，⋯⋯在一切圣别的人中得着基业”；这基业是三一神自已并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切—徒二六18:（2023年秋季长老训练，第一篇；使徒行传生命读经，第五十五篇，第十八段*）
1 三一神化身在包罗万有的基督里面；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业—西二9，一12。（2023年秋季长老训练，第一篇；耶利米书生命读经，第二十篇，第二十段*）
2 我们“在一切圣别的人中”，就是在召会生活的圣徒中（参提后二22），享受是灵的基督作我们得基业的凭质（弗一14）。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第一册，一个在神计划中的青年人，第四章，第二段**）
3 我们需要把人带到召会生活中对包罗万有之基督的享受里，使他们和我们一样享受基督，并使他们借着操练灵而在性情上被神的圣别性情所圣化—来二10～11，林前一9，林后四13。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第一册，一个在神计划中的青年人，第四章，第六段**）
伍 我们为着神圣的儿子名分而被圣化，终极完成于新耶路撒冷作为圣城（启二一2、10）和神圣儿子名分的集大成（7）；这乃是神成为在肉体里的人，好使人在那灵里成为神的终极完成，以得着团体伟大的神人（3、22），作三一神团体的彰显，就是祂的荣耀（11、23）。（2023年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章，第三十九段**）