二〇二三年秋季长老训练

按照神对召会的经纶生活并事奉

第九篇　召会的功用（二）神在肉体里团体的显现
（复合的纲目）

读经：提前三15~16，约一1、14，西二9，林前六17，七25、40

序言　你们会认为召会的功用是传福音，教导圣经，敬拜神，让基督徒能聚会，这是对召会的功用一般的想法、领会；但是照着提摩太前书三章十五至十六节，我们看见最高的启示，最高的标准，说到召会的功用，乃是不仅仅作这一切宗教上的事，召会的功用首先是作活神的家，她是活神的家，是神的家以及真理的柱石和根基，作神圣的实际。

一　召会的第三项功用是最奥秘的，最深邃的，也是最深奥的；神渴望在肉体里得着彰显，渴望显现于肉体，不是借着天使，而是借着人，借着人性；神拣选了人性作为凭借，好叫祂能得着一个彰显，这确实是重大的事—提前三16。

二　这一位神，祂渴望得彰显，祂创造一个按祂形像的人，要充满他，但是祂忘不了祂的心意；在四千年之后，祂自己来成为这样一个人，在肉体里这样一个低微的人；在三十三年半的人生里，这一段期间里就让祂作了一件事，让神这荣耀的神得着了彰显。

三　祂在过这样一个平常的人生时，祂却活着把神彰显出来，彰显了父；这的确奥秘，但这是神经纶的中心，这是高峰真理，我们所学得的高峰真理的中心元素，神成为这样的一个人，好使人能成为神，在生命和性情上成为神—约十四6。

壹　神的显现首先是在基督里─在肉体里个别的彰显─提前三16，西二9，约一1、14：

一　新约不是说只有神的儿子成为肉体，乃是启示神显现于肉体─提前三15~16：

1　显现于肉体的神，不仅是子，乃是整个的神─父、子、灵。

2　整个的神，不仅是子神，成为肉体；因此，基督成为肉体就是整个的神显现于肉体：

a　在基督成为肉体时期的职事里，祂把无限的神带到有限的人里面；在基督里，无限的神与有限的人成为一─约八58，七6，十二24。

b　借着成为肉体，神圣的合并─神在祂的神圣三一里互相内在成为一而一同作工─被带到人性里；所以基督是三一神与三部分人的合并─十四10~11。

二　话，就是神，成了肉体─一1、14：

1　“成了肉体”（14），意即在人的样式和样子里─罗八3，腓二7~8。

2　基督是以人的形状显在人前，然而，祂乃是神显现于人─林后五16。

3　话所是的这位神，不是部分的神，乃是整个的神─子神、父神、灵神。

4　话是神的解释、说明和彰显；因此，那成为肉体的话─神显现于肉体─乃是神在肉体里的解释、说明和彰显─约一18。

三　神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面─西二9：

1　“神格一切的丰满”乃指整个的神格，指完整的神。

2　神格既包含父、子、灵，神格的丰满就必是父、子、灵的丰满。

3　神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，意思是说，三一神具体化身在祂里面─约十四10。

4　基督作为神格丰满的具体化身，不仅是神的儿子，也是整个的神。

贰　提前三章十五至十六节指明，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体和神家的召会也是神显现于肉体─敬虔的奥秘：

一　十六节的“敬虔”，不仅是指虔诚，乃是指神活在召会中，就是那是生命的神在召会中活了出来，得着了彰显：─引用经文：

1　基督和召会，二者都是敬虔的奥秘，在肉体里彰显神。

2　召会生活乃是神的彰显；因此，敬虔的奥秘就是正当召会的生活─林前十六，十四24~25：

a　我们没有忘记召会这独特的功用是要使神在肉体里得彰显；我们传福音必须是使神在肉体里得彰显；我们牧养新人必须是使神在肉体里得彰显；我们教导圣经必须是使神在肉体得彰显；大哉！敬虔的奥秘！—提前三16。

b　神要我们在肉体里，作为一个器皿，这一个低贱的、微小的器皿有这么多的限制，有这么多的，但是神要住在我们里面，借着我们显出，这是个奥秘—林后四7。

c　在林后六章的这段话里，说到保罗经历适应一切的生命；我们知道神活在我们里面，神的灵在我里面，甚至我们与祂成为一灵；我需要向祂祷告；这是神人的生活，这是神如何在肉体里得显现，这是召会，这是召会生活所该是的。

二　神显现于召会─神的家和基督的身体─就是祂在肉体里扩大的团体彰显─弗二19，一22~23：

1　神显现于肉体，开始于基督在地上的时候─约十四9。

2　神显现于肉体，延续于召会，就是神显现于肉体的扩增、扩大和繁增─提前三15~16：

a召会的功用不只是只作这些外面的事；召会的功用，这最特别的一面就是要作神在肉体里团体的显现；人来到我们中间接触我们，他们看见神，他们摸着神，他们感觉到神—提前三15。

b　当我们在从事这些服事，我们在生活当中，我们是不是知道我们这些在肉体里的人有这么多限制，有这么多的软弱；但是我们不退后，我们仍然把我们微小的力量献上，也许只是五饼二鱼，我们只有这么多，但是让主祝福擘开—太十四17~19。

c　神要在肉体里得显现，我们实在是瓦器，但我们里面有无价的宝贝，神要得彰显，祂的能力，也许这不是属于我们，乃是出于神—林后四7。

三　当召会按着提前一至三章所写的，受到妥善的照料，召会就要尽活神的家的功用，为着神在地上的行动；并尽真理的柱石和根基的功用，有基督和祂身体的实际─三15。

四　这样的召会就成为基督是神显现于肉体的延续─基督从召会活出，成为神的显现─弗五32：

1　神显现于召会，需要我们操练自己以至于敬虔—提前四7~8。

2　操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，使我们能彰显敬虔的奥秘—神显现于肉体—提前四7~8。

3　我们作任何事之前，应该操练我们的灵，这样，我们的灵就会引导我们，凡我们所作的都是敬虔，就是神显现于肉体—罗八4。

4　我们需要祷告并寻求主，过一种十分敬虔的生活，并在凡事上操练我们自己以至于敬虔—提前二2。

五　这乃是神照着新约成为肉体的原则，以更广泛的方式显现于肉体─林前七40，加二20：

1　成为肉体的原则是：神自己进到人里面，将祂自己与人调和，使人与祂自己成为一；如此，神就在人里，人也在神里─约十五4~5。

2　成为肉体的原则，意思是神性被带到人性里，并同着人性作工─林前六17，七40，提前四1。

3　新约话成肉体的原则就是，神圣的生命和性情在基督里并借着基督与属人的生命和性情调和，使我们与神同有一个生命，同过一个生活─林前六17，加二20。

4　保罗写林前七章，是在话成肉体的原则里：─引用经文：

a　十节的原则与加拉太二章二十节的原则相同：话成肉体的原则─二人如同一人而活着。

b　在林前七章二十五节和四十节我们看见一个人与主是一并被主浸透，属灵到一个地步，甚至他的意见也发表出主的心意。─引用经文。

c　如果我们被那灵浸透，我们所发表的乃是我们所想的，但这也会是出于主的，因为我们与祂是一─六17。

六　敬虔的极大奥秘乃是神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生一个团体的神人，使神显现于肉体─罗八3，一3~4，弗四24：

1　召会要成为神在肉体的团体彰显，召会中的每一位都必须被变化—林后三18。

2　这样，召会就成为基督是神显现于肉体的延续，这就是敬虔的极大奥秘—基督从召会活出，成为神在肉体的显现—提前三16。

3　这是指敬虔的奥秘不仅是头—基督，也指身体—召会—是这显现的延续—弗五32。

七　至终，神要显现于新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神在新天新地里终极完成的团体彰显─启二一1~2、10~11。