二〇二三年冬季训练

经营美地所预表包罗万有的基督,为着建造召会作基督的身体,为着国度的实际与实现,并为着新妇得以为主的来临将自己预备好

第七篇 认识升天(带经文的纲目)

读经:徒二36,来二9,四14~15,七26,十二2,弗一19~23,二6

徒二36 所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

来十二2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

壹 人救主的升天乃是祂经过创造、成为肉体、人性生活、钉十字架与复活的过程,是神也是人,是创造主也是受造者,又是救赎主、救主以及赐生命的灵,就职进入属天的职任,以执行神的行政,并完成神新约的经纶。

贰 我们需要看见主的升天客观的一面:

一 主的升天使祂得了荣耀尊贵为冠冕—来二9:

来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

1 荣耀是指与耶稣人位有关的荣美;尊贵是指与耶稣价值有关的珍贵—彼前二7。

彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”

2 基督的光景是荣耀的,位分是尊贵的;祂在一切君王和执政者之上,这是祂的尊贵。

二 主的升天使祂为着神的行政登上了宝座;希伯来十二章二节说,基督现今坐在神宝座的右边:

来十二2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。

1 神在基督里坐在宝座上这个事实,表明神是从基督里面,并借着基督执政管理整个宇宙,就像光从灯里面并借着灯照耀—启二二1、3,参二一23。

启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,

启二一23 那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。

2 基督现今在宝座上,执政管理整个宇宙;祂是独一的执政管理者,是万王之王,万主之主;祂是地上君王的元首—一5,十七14,十九16。

启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了。

启十七14 他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。

启十九16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。

3 祂的执政管理与宇宙有关,但祂完成神新约的经纶,乃是繁殖祂自己,使祂得着复制,以建造召会,就是祂的身体,结果乃是新耶路撒冷—参徒五31。

徒五31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。

三 “以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了”(二36);这节的“立”可以领会成使其就职之意;在基督升天时,神使祂就职进入祂属天的职事:

徒二36 所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

1 人救主在祂的升天里已经被立为主,来得着万有;祂现今是主,为要得着整个宇宙、神所拣选的人以及一切正面的人、事、物。

2 人救主在祂的升天里被立为基督,作神的受膏者(来一9),来完成神的使命。

来一9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。’

四 我们现今与在复活和升天里的基督是一(弗二6);结果,我们有复活里的生命和能力,也有升天里的权柄;我们接触我们的主时,需要认识祂的所是,认识祂的身分、地位和职任。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

叁 我们需要看见主的升天主观的一面—参诗九一1,歌四7~8,六10:

诗九一1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。

歌四7 我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。

歌四8 我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。

歌六10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

一 基督在祂超越一切的升天里超越阴间(拘留死人的地方)、地(堕落之人行动反对神的地方)、空中(撒但和他黑暗权势行事抵挡神的地方)和诸天(撒但能去的地方)—弗一20~21,四8~10,来七26,伯一6~12上,二1~6。

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗四8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”

弗四9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?

弗四10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

伯一6 有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

伯一7 耶和华问撒但说,你从那里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。

伯一8 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。

伯一9 撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?

伯一10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的么?他手所作的,你都赐福;他的家产也在地上大大增多。

伯一11 你且伸手,碰他一切所有的,他必当面咒诅你。

伯一12 耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。

伯二1 又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中,站在耶和华面前。

伯二2 耶和华问撒但说,你从那里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。

伯二3 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故的毁灭他,他仍然持守他的纯全。

伯二4 撒但回答耶和华说,人以皮代皮,为了自己的性命,情愿付出一切所有的。

伯二5 你且伸手,伤他的骨头和他的肉;他必当面咒诅你。

伯二6 耶和华对撒但说,他在你手中;只要存留他的性命。

二 基督在祂的升天里经过了诸天(来四14),所以现今不仅在天上(九24),更是高过诸天(七26),远超诸天之上(弗四10)。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所,那不过是真圣所的复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

弗四10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)

三 以弗所一章十九至二十三节启示从升天的基督向着我们有一种传输;二十二节说,神使基督“向着召会作万有的头”;“向着召会”这辞指明从升天的基督向着召会,祂的身体,有一种传输:

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

1 神赐给升天的基督一个大恩赐—作万有的头;神使基督作头,乃是向着召会,传输给召会;召会一同分享这件事。

2 二十至二十二节给我们看见,神使祂的能力在基督身上运行,有四个步骤:第一,使基督从死人中复活;第二,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边;第三,将万有服在祂的脚下;第四,使祂向着召会作万有的头。

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

四 基督在祂的升天里作了祂身体召会的头,在祂的丰满里彰显神—西一18,弗一23,三19:

西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

1 头与身体乃是一,形成一个宇宙人;对于这神圣的事,没有空间的因素,也没有时间的因素;身体与头在神圣的生命和神圣的灵里乃是一。

2 按照神圣的观点,我们与升天的基督乃是一,祂的升天也就是我们的升天(二6);在这升天里,我们在祂的丰满里彰显祂;因着超越的基督乃是三一神的具体化身(西二9),所以祂超越的输供包括了三一神的一切丰富分赐,使我们成为基督的丰满,使祂得彰显(弗一22~23,三19、8)。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

西二9 因为神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

五 基督在祂的升天里,也作了在诸天里的大祭司,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要;祂在升天里就职进入祂的祭司职任—来二17~18,四14~15,诗一一〇1~4,来五6,七26:

来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。

诗一一〇1 耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。

诗一一〇2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。

诗一一〇3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

诗一一〇4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。

来五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

1 一面,基督是大祭司,在诸天里为众召会代求(25~26,罗八34);另一面,祂是大祭司,在众召会里行动,照顾众召会;启示录一章十三节描述基督为大祭司,就如祂的长袍所显示的,这长袍直垂到脚,乃是祭司袍(出二八33~35)。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

罗八34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

启一13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。

出二八33 袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间,要有金铃,

出二八34 一个金铃一个石榴,一个金铃一个石榴,在袍子周围的底边上。

出二八35 亚伦供职的时候,要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的铃声必被听见,使他不至于死亡。

2 启示录八章启示基督是把香献在金坛上的祭司:“另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。”(3)。

肆 我们需要看见我们是在主的升天里—弗二6:

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

一 整个恩典时代乃是主升天的时期—一20。

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

二 基督不仅在升天里,也在我们里面—西一27。

西一27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

三 基督仍然在祂的升天里行动;祂是在祂的升天里生活、居住、住留、尽职、事奉、作工并行事:

1 祂在我们里面,乃是在祂的升天里;这就是为什么保罗告诉我们,我们是与基督一同坐在祂的升天里—弗二6。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

2 在我们全人里有一个不平凡的人位,就是升天的基督—西一27,弗二6。

西一27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

3 主今天乃是在祂的升天里而在我们灵里—提后四22上。

提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。

4 在这升天里,三一神在我们里面行动,这行动成了我们的历史。

5 基督是三一神的具体化身,而我们是这具体化身在祂升天里的各部分—罗八10,林后十三5,加二20,四19,西二9。

罗八10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

林后十三5 你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么?除非你们是经不起试验的。

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加四19 我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。

西二9 因为神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面,

6 每当我们聚集到祂的名里,基督就与所有祂在升天里的肢体同在,这就是神在人里的行动—太十八20,西三1、3~4,弗一20,二6。

太十八20 因为无论在那里,有两三个人被聚集到我的名里,那里就有我在他们中间。

西三1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。

西三3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。

西三4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,