二〇二三年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点
第三篇 神的大能和特征在祂外面物质的造物中显明出来，作我们在祂内在属灵的新造里经历基督作生命的图画（带经文的纲目）
读经：创一1~3、26，西一15~18，罗一20，诗十九1~3，徒十四15~17，十七23~31。
创一1 起初神创造诸天与地，。
创一2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创一3 神说，要有光，就有了光。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
诗十九3 无言无语，也无声音可听。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，。
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七23 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，。
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，。
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
徒十七30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，。
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
壹 创世记一章一节说到神原初的创造；这里的“创造”意思是从无生出有来。
创一1 起初神创造诸天与地，：
一 神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地、和人的灵；诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一—亚十二1，创二7，约四23~24。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
二 在神新约的经纶里，我们的一切所是、（罗二29，八5~6、9、）所有、（10、16、）并向神所作的，（一9，七6，八4、13，十二11，）都必须在我们重生的灵里，这灵就是那灵自己与我们的灵联结，（八16，林前六17，）作为神生机救恩的秘诀，这救恩乃是基督化我们，使我们与祂毕像毕肖，使祂得着荣耀。（约十七1，启二一10~11。）。
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十七1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
三 “万有，无论是在诸天之上的、在地上的……都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；……万有也在祂里面得以维系”—西一16~17。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系：
1 “在祂里面”，指在基督人位的能力里；一切受造之物都带着基督内在能力的特征；“借着祂”，指明基督是主动的凭借，借这凭借，万有的创造才得依次完成；“为着祂（或，归于祂）”，指明基督是一切受造之物的归结；万有的被造乃是为着归于祂，为祂所有。
2 万有靠着基督作联系的中心，得以一同存在，如同轮子的轮辐靠着轮轴作中心，得以联系在一起—17节。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
四 基督是神，祂是创造者；然而，基督是人，有分于受造的血肉之体，（来二14上，）所以祂是受造之物的一部分；基督是一切受造之物的首生者，又是在复活里的首生者，因此祂在万有中居首位。（西一15~18。）。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
贰 受造的宇宙显明神的大能和特征，并说出基督，就是神的具体化身，是万国所羡慕的；（诗十九1~3，罗一20，徒十四15~17，十七23~31，该二7；）包罗万有的基督乃是宇宙中一切正面事物的实际（西二16~17，诗歌三七四首）。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
诗十九3 无言无语，也无声音可听。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，。
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七23 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，。
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，。
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
徒十七30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，。
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督：
一 “自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿”—罗一20。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿：
1 宇宙彰显并述说神的荣耀—诗十九1~3，参出二八2，来一3，林后四4，林前十31，赛四三7，罗九23。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
诗十九3 无言无语，也无声音可听。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
2 宇宙中丰富的光表明光是神的特征，是神圣性情的神圣属性—雅一17，约壹一5，约八12，一1~4，诗一一九105、130，太五14~16，彼前二9，弗五8~9，西一12~13，路十一34~36，赛二5，四九6，徒十三47，二六18。
雅一17 一切美善的赐与、和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
太五14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
太五15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
太五16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，。
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
路十一34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
路十一35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
路十一36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
赛二5 雅各家阿，来罢，我们在耶和华的光中行走。
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
徒十三47 因为主曾这样吩咐我们说，“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。”
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
3 宇宙的伟大彰显神的伟大—多二13，弥五4，赛三三21~22，诗一〇四1~2，来一3，彼后一16~18，腓一20，诗歌十二首。
多二13 等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。
弥五4 祂必站起来，靠耶和华的力量，并耶和华祂神之名的威严，牧养祂的羊群；他们要安然居住，因为如今祂必尊大，直到地极。
赛三三21 在那里，那威严者耶和华之于我们，必如江河宽渠溢流之处，其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。
赛三三22 因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王；祂必拯救我们。
诗一〇四1 我的魂哪，你要颂赞耶和华。耶和华我的神阿，你为至大。你以尊荣威严为衣服，。
诗一〇四2 披上亮光，如披外袍；铺张诸天，如铺幕幔。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
彼后一16 我们曾将我们主耶稣基督的大能，和祂的来临告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事，乃是作祂威荣的亲眼见证人。
彼后一17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候，从显赫的荣耀中，有这样的声音向祂发出：这是我的爱子，我所喜悦的。
彼后一18 我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上发出。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，。
4 宇宙的奇妙，星系的排列运行，年分季节的分别，都显明神的奇妙；基督作为神的具体化身，是全宇宙中的奇妙；因此，祂连同祂所是的每一项都是奇妙的、莫测的、奥秘的—赛九6，出十六15，提前三16，西二2，弗三4，五32。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
出十六15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
5 宇宙的美丽，就如晨曦、晚霞、花草、树木、山水、风景，这一切使人赏心悦目的情景，乃是显明神的美丽—诗二七4，四八2，五十1~2，赛六十7、9、19、21。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗五十1 大能者神耶和华，已经发言呼唤大地，从日出之地到日落之处。
诗五十2 从全美的锡安，神已经发光了。
赛六十7 基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛六十9 众海岛必等候我；首先是他施的船只，将你的众子，连他们的金银，从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者，因为祂已经使你得了荣美。
赛六十19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛六十21 那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
6 神为人安排预备的宇宙，以及祂顾到人各方面的需要，表明神对人的慈爱—徒十四15~17，十七23~31。
徒十四15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
徒十四16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，。
徒十四17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。
徒十七23 我经过各处的时候，仔细观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着：给未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在传给你们。
徒十七24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，。
徒十七25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。
徒十七26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，。
徒十七27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远。
徒十七28 因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。
徒十七29 我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。
徒十七30 世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，。
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
二 因为宇宙同其中亿万的人事物，都是为着描绘基督而被造，因此祂向门徒启示自己时，在任何环境中都能很容易的找着某个人事物，当作祂自己的例证—西一15~17，路一78~79，约一1~3，十9~11，十二24，太十二41~42，六28~29，玛四2。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，。
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约十9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
太十二42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
太六28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
太六29 但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
三 在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切无法追踪的丰富，对我们成为实际，引导我们进入祂这神圣的实际里—约十四6上，约壹五6，约十四17，十六13。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
四 我们需要天天享受基督作我们一切需要的实际一祂是我们的气息、（二十22、）饮料、（四10、14，七37~39上、）食物、（六35、57、）光、（一4，八12、）衣服、（加三27，罗十三14、）居所、（诗九十1，九一1，约十五5、7上、）以及欢喜和享受。（创二8~9，诗三六8~9，四三4，一〇〇1~5，腓四4。）。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
诗一〇〇1 全地当向耶和华欢呼。
诗一〇〇2 你们当欢喜的事奉耶和华；当欢唱着到祂面前来。
诗一〇〇3 你们当晓得耶和华是神；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。
诗一〇〇4 当称谢着进入祂的门，赞美着进入祂的院；当感谢祂，颂赞祂的名。
诗一〇〇5 因为耶和华本为善；祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
五 一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面—一19，约六63，西三16，弗六17~18，启二7。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
六 我们的救主，耶稣，乃是那圣者，永远的神耶和华，创造诸天与地的主，坐在地的大圈之上；（赛四十22、25~26、28上；）耶稣这位圣者，乃是无限无量、无法测度、无可比拟且高超的（12~14、17~18、28下、22上）。
赛四十22 祂坐在地的大圈之上，地上的居民好像蚱蜢；祂铺张诸天如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
赛四十25 那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢？
赛四十26 你们向高处举目，看谁创造了这万象，按数目将它们领出；祂一一称其名。因祂的权能，又因祂的大能大力，它们连一个都不缺。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十12 谁曾用手心量诸水，用手虎口测诸天，用量器量大地的尘土，用秤称山岭，用天平称冈陵呢？
赛四十13 谁曾指示耶和华的灵，或作祂的策士指教祂呢？
赛四十14 祂曾与谁商议，谁使祂明白，谁将公平的途径教导祂，又将知识教导祂，使祂认识通达的道路呢？
赛四十17 万民在祂面前好像虚无，被祂算为不及虚无，乃为虚空。
赛四十18 你们究竟将谁比神？用什么形像与神比较呢？
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十22 祂坐在地的大圈之上，地上的居民好像蚱蜢；祂铺张诸天如幔子，展开诸天如可住的帐棚：
1 祂是创造我们的主，并不疲乏，也不困倦；疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
2 借着等候永远的神，我们就必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾，并在诸天之上翱翔—28~31节，见31节注1。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
七 神向约伯显现，（伯三八1~3，）目的是要让约伯看见他的无有，而神是无限、追测不尽、无法追踪的；神向约伯显现，神圣的揭示祂的创造，包括祂所造的宇宙（4~38）和神所造的动物（39节~三九30）。
伯三八1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，。
伯三八2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯三八3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯三八4 我立大地根基的时候，你在那里？你若有聪明，只管告诉我。
伯三八5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
伯三八6 地的基础置于何物之上？地的角石是谁安放的？
伯三八7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
伯三八8 海水冲出，如出胎胞；那时谁用门将海关闭？
伯三八9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹海的布，。
伯三八10 我为海定界限，又安门和闩，。
伯三八11 说，你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。
伯三八12 你出生的日子以来，曾命定晨光么？你曾使曙光知道本位，。
伯三八13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中抖出来么？
伯三八14 地面改变如泥上盖印；万物出现如衣服一样。
伯三八15 亮光不照恶人，高举的膀臂也必折断。
伯三八16 你曾进到海的泉源，或在深渊的隐密处行走么？
伯三八17 死亡的门，曾向你显露么？死荫的门，你曾见过么？
伯三八18 地的广阔，你能明了么？你若全知道，只管说罢。
伯三八19 往光之居所的路在那里？黑暗的本位在何处？
伯三八20 你能把黑暗带到本境，看明达到其屋之路么？
伯三八21 你总知道，因为那时你已经出生，你日子的数目也多。
伯三八22 你曾进入雪库，或见过雹仓么？
伯三八23 这雪雹乃是我为降灾的时候，为打仗和争战的日子所贮存的。
伯三八24 往光分开之处的路在那里？往东风在地上分散之处的路在那里？
伯三八25 谁为大雨分水道，谁为雷电开道路，。
伯三八26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
伯三八27 使荒废凄凉之地得着灌溉，青草的嫩苗得以生长？
伯三八28 雨有父么？露水珠是谁生的？
伯三八29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的？
伯三八30 诸水隐藏，冻结如石头，深渊表面凝结成冰。
伯三八31 你能系住昴星的结，解开参星的带么？
伯三八32 你能按时领出十二宫么？能引导北斗和随它的众星么？
伯三八33 你知道天的定例么？能在地上建立天的管治么？
伯三八34 你能向云彩扬起声来，使充沛的雨水遮盖你么？
伯三八35 你能打发闪电，叫闪电行去，并且对你说，我们在这里么？
伯三八36 谁将智慧放在人的怀中，将聪明赐于人的心思？
伯三八37 尘、土聚集成团，土块紧紧结连时，谁能用智慧数算云彩？谁能倾倒天上的水瓶？
伯三八38 38：38。
伯三八39 狮、子在洞中蹲伏，在丛林里埋伏时，你能为母狮猎取食物，满足少壮狮子的食欲么？
伯三八40 38：40。
伯三八41 乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，向神呼救时，谁为乌鸦预备食物：
1 神向约伯显现，给他看见并对他说到祂的创造，好叫他谦卑安静下来；（四十3~5；）这含示祂要帮助约伯看见他的无有和无知，使他被倒空，好更进一步寻求神，并看见在他的人生中所缺少的乃是神自己。
2 在约伯记末了，神进来向约伯启示祂自己，指明祂自己才是约伯所该追求、得着并彰显的；至终，约伯看见神，而在个人的经历中得着神—四二5~6。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
3 按新约的意义说，看见神等于得着神；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己，越否认自己—林后三18，太十六24，路九23，十四26。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路九23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路十四26 人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
叁 在神的恢复与进一步的创造之第一日，灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭借；灵、话和光，都是属于生命—创一1~5，罗八2，腓二16，约八12下。
创一1 起初神创造诸天与地，。
创一2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创一3 神说，要有光，就有了光。
创一4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创一5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光：
一 旧造的历史预表我们在新造里经历生命的途径；外面物质世界更深内在的意义，乃是返照内在属灵世界的实际；事实上，神是以变化形像的基督，就是经过变化的基督作为赐生命的灵，建造属灵的世界—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 基督是灵，乃是神的实际—罗八9~10，林后三17，约十六13~15。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们：
1 神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人。（创一2，二7，一26。）。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
创一2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
2 在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件—申三二11，路十五8~10，约六63上，十六8~11。
申三二11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上。
路十五8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着么？
路十五9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路十五10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约十六8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
约十六9 为罪，是因他们不信入我。
约十六10 为义，是因我往父那里去，你们就不再看见我。
约十六11 为审判，是因这世界的王受了审判。
三 基督是话，乃是神的说话—一1，来一2。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙：
1 灵覆罩之后，神的话来到，带进光—创一3，林后四6，参诗三三9，一一九105、130。
创一3 神说，要有光，就有了光。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
诗三三9 因为祂说有，就有；命立，就立。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
2 在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件—约五24，六63下。
约五24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
3 “我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的”—来十一3。
来十一3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
4 神在子里说话，子借着祂实时的话，就是祂大能的话维持、载着并推动万有；（一1~3；）主一说话，一切就井然有序了。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
四 基督是光，乃是神的照耀；（创一3~5，约一1、4~5，八12上，九5；）在属灵经历中，光的来到是产生生命的第三条件（太四13~16，约一1~13）。
创一3 神说，要有光，就有了光。
创一4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创一5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约九5 我在世界的时候，是世界的光。
太四13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
太四14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，。
太四15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利。
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。’
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约一6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
约一7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
约一8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约一10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
约一11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的：
1 保罗描述他悔改相信基督时，提到创世记一章三节，说，“那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀”一林后四6。
创一3 神说，要有光，就有了光。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
2 神照在宇宙中，产生了旧造；现今神照在使徒们心里，使他们成为新造；他们为着基督所作的，以及他们向着信徒所是的，乃是神照耀的结果；神的照耀产生新约的执事和他们的职事—参赛六十1、5上，林后三7~8、15~18。
赛六十1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛六十5 那时你看见就有光荣，你的心又惊怕，又宽畅，因为大海的丰富必转来归你，列国的财富必来归你。
林后三7 若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，。
林后三8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后三15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
肆 第四日出现的光体，为要产生较高等的生命—创—14~19。
林后三14 但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后三15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的：
一 按照整本圣经的启示，光是为着生命；光和生命总是并行的—诗三六9，太四16，约一4，八12，约壹一1~7。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。’
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约壹一1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
二 生命在于光，光越高，生命就越高：
1 第一日不确定的光，（创一3，）足以产生最低等的生命；第四日来自太阳、月亮、和众星等光体（16，诗一三六7~9）更扎实且更确定的光，是产生较高等生命（包括人的生命）所必需的。
创一3 神说，要有光，就有了光。
创一16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
诗一三六7 要称谢那造大光的，因祂的慈爱永远长存。
诗一三六8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存。
诗一三六9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。
2 这表征为着我们属灵的重生，’第一日’的光就足够了；但为着在神圣生命里长大以至成熟，就需要’第四日’更大、更强的光。
3 光体是为着作记号，定节令、日子、年岁，（创一14，）这些都是基督的影儿；光照耀的时候，它就管理，给我们正确的方向和分辨—创一14、16、18，弗五8~13。
创一14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。
创一14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。
创一16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创一18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，。
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）。
弗五10 要验证何为主所喜悦的，。
弗五11 不要有分于黑暗无果子的行为，倒要责备，。
弗五12 因为他们所行隐密的事，就是提起来也是可耻的。
弗五13 一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光。
三 太阳（诗一三六8）表征基督；（玛四2，路一78~79，太四16，弗五14；）主耶稣也将得胜的圣徒比作太阳。（太十三43。）。
诗一三六8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存。
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，。
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。’
弗五14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
四 月亮（诗一三六9）可视为召会—基督妻子一的表号；（参创三七9，歌六10；）月亮本身并不发光，却在夜间因着返照太阳的光而照耀；照样，召会也因着返照基督神圣的光，而在召会时代的黑夜里发光照耀。（林后三18，参腓二15~16上。）。
诗一三六9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。
创三七9 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，。
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
五 众星首先表征基督，然后表征得胜者；当月亮亏缺时，特别需要来自众星的光；照样，召会堕落的时候，特别需要得胜的圣徒照耀如天上的众星—民二四17，彼后一19，启一20，二二16，但十二3。
民二四17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏所有舍特的子孙。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
但十二3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
六 神圣之光的照耀，至终产生有神的形像和样式，可以彰显神，并能为神执掌管治权的生命—创—26：
1 神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂，这不是在亚当这头一个人（林前十五45上）—旧人（罗六6）—身上得着完成，乃是在基督这第二个人（林前十五47下）—新人（弗二15）—身上得着完成；这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体（一22~23，林前十二12，西三10~11）所组成的。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，。
林前十五47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 这要完全在得胜的信徒身上得着完成，他们活基督，作祂团体的彰显，（腓一19~26，）并要得着权柄制伏列国，在千年国里与基督一同作王。（启二26~27，二十4、6。）。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
腓一23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。
腓一24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，。
腓一26 好叫你们的夸耀，在基督耶稣里，因我再到你们那里去，就在我身上得以洋溢。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
3 这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子，（四3上，二一11、18上，）并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远。（24，二二5。）。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。