二〇二三年春季安那翰全时间训练

保罗书信中真理的要点

第五篇　在亚当里与在基督里—
从亚当里到基督里的神圣迁移（纲目的原文）

读经：罗五12~21，六3~4，林前十五22、45、47，加三27

壹　我们若要对神的救恩之路有透彻的认识和确切的经历，就必须看见，在神看来，宇宙中只有两个人—亚当和基督—罗五14~15：

一　亚当是头一个人，“首先的人亚当”—林前十五45上：

1　“头一个人是出于地，乃属土”—47节上。

2　“出于地”，指头一个人亚当的来源；“属土”，指他的性质。

3　在神眼中，亚当和他所有的子孙乃是一个人。

二　基督是第二个人，是末后的亚当—45节下：

1　在神看，在亚当之后惟一的人，就是基督；因为在基督之前，只有亚当一个人；因此，亚当是头一个人，基督是第二个人—47节下。

2　基督不只是第二个人，也是末后的亚当—45节下。

三　在神看，世人不是在亚当里，就是在基督里—罗五14：

1　亚当是旧团体人（人类）的元首；他所行的，以及一切发生在他身上的，全人类都有分—14节。

2　就这面说，亚当是基督的预表；基督是新团体人（召会）的元首，凡祂所行的，以及一切发生在祂身上的，祂身体（召会）的众肢体，也都有分—弗二15~16，一22~23。

贰　我们在亚当里生来就是罪人，已经构成罪人，承受了罪与死—罗五12、15、17、19：

一　我们在亚当里接受的东西，第一就是罪；借着亚当，罪临到每一个人—12节：

1　我们不必自己犯罪，就是有罪的；我们在亚当里，已经构成了罪人—19节。

2　因为亚当的悖逆已经叫我们有了罪，已经把我们构成罪人。

二　我们在亚当里既是罪人，所以也就被定罪，因为亚当被定罪时，我们的罪就已经定了—18节：

1　亚当犯罪就是我们犯罪，因为我们是在他里。

2　罪如何是我们在亚当里承受的，定罪也如何是我们在亚当里承受的；我们在亚当里，使我们有分于定罪—18节。

三　我们在亚当里所承受的，首先是罪，然后是定罪，最后就是死—林前十五22：

1　有了罪，就被定罪；有了定罪，就必死—罗六23上。

2　我们在亚当里的死，包括几层意思：

a　因着罪在我们的肉体里，我们的灵死了—弗二1、5，西二13。

b　定罪包括体死，就是身体失去生命，而归于尘土—创二7，三17~19。

c　定罪的结果是魂死，就是魂在阴间受痛苦—路十六22~25。

d　定罪的另一方面是第二次的死，就是那些不信的人灵、魂、体都被扔在火湖里受痛苦；那是最终的死，也是永远的死—启二十15，二一8。

3　我们在亚当里所有的，就是罪、定罪、和死这三件可怕的东西。

叁　我们在基督里的信徒已经从亚当里迁到基督里—罗五12~21：

一　我们在复活里在基督里蒙重生；在这重生里，发生了神圣的迁移，将我们从亚当里迁出来，迁到基督里—彼前一3。

二　约翰三章十六节说到信“入祂（基督）”：

1　我们的相信叫我们归入基督—15节。

2　我们相信归主的时候，我们的相信就把我们带进基督里，叫我们归入基督，成为在基督里的人—16节，林前一30。

三　我们原是生在亚当的范围里，但借着受浸就被迁到基督的范围里—加三27：

1　相信和受浸乃是我们归入主，一步的两段落—可十六16。

2　信而受浸，乃是完整的一步，把我们归入基督里，把我们从亚当里迁到基督里，叫我们成为在基督里的人—罗六3~4。

四　我们得在基督耶稣里是出于神—林前一30：

1　信而受浸，将我们归到基督里，是我们负责作的。

2　按灵和生命说，我们得在基督耶稣里是出于神—30节。

肆　我们迁到基督里，就有在基督里不胜枚举的丰富：

一　基督所带给我们的，第一是义；基督的顺从，叫我们构成义的，成为义人—罗五18~19。

二　我们在基督里在法理上蒙救赎、得赦免、被称义、并与神和好—弗一7，罗三24，五10上。

三　基督在十字架上受死“一次的义行”，结果乃是“被称义得生命”（直译，生命的称义）；称义乃是为着生命—18节：

1　我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们。

2　称义改变我们外面的地位，生命改变我们里面的性质—18节。

四　我们在基督里在生机上得重生，成为神的许多儿子、基督的许多弟兄，为着构成召会，就是基督的身体—彼前一3，罗八14、29，十二5，弗一22~23。

五　我们在基督里，不只得着义、称义和生命这三件东西，还得着诸天界里各样属灵的福分—3节。

六　我们在基督里，从撒但邪恶的国，就是黑暗的权势里被拯救出来—徒二六18，西一13上。

七　我们在基督里，从旧造的虚空得释放—罗八20~23。

八　“若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了”—林后五17：

1　我们在基督里已成为新造；在亚当里的旧事已过，在基督里都变成新的了。

2　这就是从亚当里迁到基督里的结果。