节期纲目的出处
二〇二三年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点
第十一篇 蒙拣选的器皿，以盛装神并生机的与神联合，
好成为祂的生机体，作祂在人性里的彰显（纲目的双出处）
读经：创二7，箴二十27，帖前五23，罗九21、23，徒九15，林后四6~7
壹 神成就祂永远经纶的手续，第一步是创造人作器皿，以盛装祂自己作生命—“耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”—创二7：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第十六段*）
一 神是三一的，祂按着祂的形像将人创造成为有“灵、与魂、与身子”三部分的人—帖前五23：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一章，第五十二段；李常受文集一九六五年第四册，神的创造、人的堕落与主的救赎，第四章，第二段*）
1 神用地上的尘土塑造人体，使人有身体作外面的表现，也作接触物质事物的器官；体是我们外在的部分，是外在的器官，有世界的知觉，使我们能接触物质的世界。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第四十一段*；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇，第十九段）
2 神将生命之气吹在人的鼻孔里，使人有灵，作为接受神的接收器，并作为接触神、盛装神、并实化神的器官；我们的灵是我们最内里的部分，是里面的器官，有神的知觉，使我们能接触神—约四24，罗一9。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第四十六段*；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇，第十九段*）
3 人的魂就是人的人位，人的自己，（出一5，徒二41，参太十六26，路九25，）不是用某种元素造的，乃是借着人的灵与人的身体结合所产生的；魂由人的心思、情感、和意志所组成，有接触精神界的精神知觉；魂介于灵与体之间，有自已的知觉，使我们有个格。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六三年第二册，各种讲话记录，第四章，第二十一段*；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇，第十九段*）
4 那是灵的神住在灵里；我们的自己住在魂里；物质的感觉是在体里；在神完满的救恩里，祂借重生得着我们的灵；（约一12~13，三5~6，罗八10；）祂将祂自已这赐生命的灵，从我们的灵扩展到魂里，浸透并变化魂；（十二2，林后三18；）祂经由我们的魂，赐生命给我们必死的身体，（罗八6、11、13，）并且凭着祂生命的大能，将我们必死的身体改变形状。（腓三21，林后五4。）（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇，第十九段*）
5 我们有一个灵为了接受神，且有一个魂为了活出神并彰显神；神创造人的心意，乃是人能把祂接受进来并彰显祂；接受神并彰显神应该是人的喜乐和娱乐。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着教会的建造，第六章，第十二段**，第二十一段）
6 人的喜乐和娱乐必须是神自己，而且这不是客观的神，乃是主观的、经历的、可享受的神；接受神并活出神是人的喜乐。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着教会的建造，第六章，第二十一段*）
二 三一神造了一个这样三部分的人，成为活的器皿，使人有盛装神并生机的与神联合的性能，（约十五4~5，罗十一17~24，）好成为祂的生机体，作祂在人性里的彰显。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章，第十七段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第一章，第六十八段**）
贰 创世记二章七节的“气”字，希伯来文是neshamah，奈夏玛，这字在箴言二十章二十七节译作“灵”；这就是说，创世记二章七节的气就是人的灵，而这灵乃是耶和华的灯—“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处”—箴二十27：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第四十八段*）
一 当神这神圣的油进来点着我们的灯，我们就被照亮、鉴察、并得加力—“你必点亮我的灯；耶和华我的神必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣”—诗十八28~29，提后一6~7。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第四十八段*）
二 召会作灯台有七灯，就是神的七灵，七倍加强的灵，（启四5，）而我们的灵是耶和华的灯（箴二十27）：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第六十八章，第二十九段*）
1 所以我们里面就有两盏灯—神的灵和我们人的灵；在我们人的灯里面有更强、更大、七倍加强的灯；灯的功用是照耀。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第六十八章，第二十九段*）
2 我们得救以前，我们的灵是坏了的灯；我们悔改、信入并接受主以后，灯被修复，开始发光；因着这两盏灯，我们里面就大大照耀；这两盏灯成为一，因为“与主联合的，便是与主成为一灵”—林前六17。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第六十八章，第二十九段*）
3 我们要得着变化，我们魂所有的内室（我们的心思、情感、和意志）必须完全向祂敞开，使我们里面双重的灯连同其双重的照耀能有完全的自由，鉴察我们里面之人所有最内里的部分—诗一三九23~24。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第六十八章，第三十段**；第七十五章，第三十六段**）
4 经历最多变化的人，乃是绝对向主敞开的人；我们该祷告，“主，我向你完全敞开。我要一直向你敞开。我的全人—的心、我的心思、我的意志、和我的情感—是敞开的。求你一直照耀，彻底鉴察我，光照并点活我。我愿完全接受你的光照；”这样，生命的光会供应给我们，使我们成为生命的人，为着生命的城新耶路撒冷—罗八2、10、6、11，启二二1~2、5。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第六十九章，第四十段**，第四十一段*）
三 人的灵是神特别造的；人是全宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵—亚十二1，伯三二8。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第五十段*）
四 人的灵是神的灵作工的所在，（罗八16，）也是主作为那灵居住的所在。（林后三17，提后四22。）（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；创世记生命读经，第十篇，第五十二段*）
叁 保罗说，我们已蒙拣选成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿—罗九21、23，参徒九15：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第一章，第十六段**）
一 整本圣经基本的教训就是：神是内容，我们被造是要作容器盛装这内容；我们必须盛装神，并被神充满；我们若不盛装神，不认识神是我们的内容，就与神造我们作祂器皿的目的相悖而失去了意义。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五章，第五段*，第四段**）
二 神创造我们作器皿以盛装祂这尊贵的神，使我们成为贵重的器皿；（罗九21；）祂也将祂的荣耀彰显在我们这器皿上，使我们成为祂荣耀的器皿；（23；）这些都是出于祂的怜悯，也都是在于祂的怜悯，是我们的努力所望尘莫及的；为此我们当敬拜祂，敬拜祂的怜悯（诗歌二三首，二二首）！（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，罗九21注1*）
三 怜悯和怜恤在生机上是不可分开的，但在其更确切的意义上也有分别—“怜悯”指神由我们可怜光景所促起的外在作为；“怜恤”指祂在爱的素质里所产生的内在情爱：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；新约总论，第十篇，第三十三段*）
1 路加一章七十八至七十九节说，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇）
2 罗马九章十五至十六节说，“‘我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。’这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。” （2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇）
3 耶利米说，“我的心回想这事，我就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂”—哀三21~24：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇）
a 以色列人失败了，但神的怜恤不至断绝；祂的怜恤保守了以色列余民，为着完成祂的经纶。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，哀三22注1）
b 耶利米说耶和华的怜恤每早晨都是新的，这指明他每早晨都接触主这怜恤者；借着他与主的接触，他得着了关于神的慈爱、怜恤、与信实的话；耶利米领悟，我们需要每早晨接触主，全然仰望祂，等候祂，并呼求祂的名—22~25节、55节。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；耶利米哀歌生命读经，第二篇，第十五段*，第十八段*）
肆 林后四章六节说，“因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀；”七节继续说，“但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们”：（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇）
一 七节的“这宝贝”，是指六节“耶稣基督〔的〕面”；“面”的原文与二章十节的“面”同字。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百一十七篇，第十八段**）
二 “面”这辞是指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来；这指明使徒是照着基督眼中所表露祂全人的标示，在祂面前生活行动的人。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第四章，第六段**）
三 保罗是活基督的人，与祂有最亲近、最密切的接触，按着主眼睛的标示—基督的同在—而行动的人。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；哥林多后书生命读经，第四篇，第二十七段*）
四 在全宇宙中，没有甚么像观看耶稣的面那么宝贵；我们越活在祂的同在里，就会越有一种甜美的感觉，觉得耶稣作为内住宝贝的宝贵—出三三11、14与注1。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约圣经中内住的基督，第十章，第二十七段**）
五 我们的心转向主，帕子就除去了，我们就好像镜子观看并返照在耶稣基督的面上之主的荣光；这使我们被神注入、因神发光、并将神照耀出来，且将神照射到人里面—林后三16、18，赛六十1、5上，伯四二5，出三四4与注1，出三四29与注1，箴四18。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第六章，第十一段**；出埃及记生命读经，第六十二篇，第三十二段**）
六 我们向主活，为着祂神圣的荣耀；（赛四三7；）并且当基督安家在我们心里时，我们就被变化，从荣耀到荣耀，使基督在真正的召会生活中得荣耀。（林后三18，四5~6，五14~15，弗三16~17、21上。）（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五十章，第十九段**）
七 我们对神最高的生活和事奉，就是“一切都要为荣耀神而行”，使神得着团体的彰显—林前十31，赛四三7，约七18，八50上，十七4，罗十一36。（2023年春季安那翰全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，赛四三7注2**）