二〇二三年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点
第十五篇 作神福音勤奋的祭司，在神儿子的福音上，在我们灵里事奉神（带经文的纲目）
读经：罗一1、9，十五16，十六25，出十九6，彼前二5、9，启一6，五10
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
出十九6 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
壹 神按着祂经纶的原初心意，乃是要祂所有的信徒都是祭司；（出十九6，启一6，五10；）圣经这本论到祭司职分的书，启示神创造人，目的是叫祂能得着一个祭司体系，祭司团，来事奉祂（彼前二5、9，参启二6，出三二1~6、25~29）：
出十九6 你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
出三二1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出三二3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出三二25 摩西见百姓放肆，（因为亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺，）
出三二26 就站在营门中，说，凡属耶和华的，都到我这里来！于是利未的子孙，都到他那里聚集。
出三二27 他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀佩在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀自己的弟兄、同伴和邻舍。
出三二28 利未的子孙照摩西的话行了；那一天百姓中被杀的约有三千。
出三二29 摩西说，今天你们要承接圣职，归与耶和华，因为各人攻击了自己的儿子和弟兄，使耶和华今天赐福与你们。
一 神按着自己的形像造人，使人能有祂的样式彰显祂。
二 神将祂的权柄给人来为祂管理，这指明人是祂的代表—创一26，林前十31，罗五17、21，赛四三7。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
三 神造人有灵，在创世记二章七节这灵称为“生命之气”；（参箴二十27；）神所造我们人的灵，是接触神并接受神的器官。（约四24。）。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
四 神把人安置在生命树跟前，指明神渴望人接受祂作生命树，使人能活神—创二9，约六57，启二7。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
五 我们作祭司也必须是与神非常亲近的人；（出三三11、14，林后二10；）我们必须是与神是一，认识神的旨意，认识神的心，并接受神的谕言而为神说话的人；然后我们必须是将神带给人，将神分赐到人里面，并带人归向神，使人与神是一的人。（玛二7，启一20，彼前四10~11，林后五18~20，来十22，四16，参出二七20~21，二八2。）。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
玛二7 祭司的嘴当谨守知识，人也当由他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前四11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
出二七20 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
出二七21 在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
贰 施浸者约翰否定了整个旧约的祭司职分，但他的工作乃是新约祭司职分的开始；（可一1~4；）他传悔改的浸，使罪得赦，这是耶稣基督的福音；他的职事乃是“神的儿子，耶稣基督福音的开始”（1）：
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
一 施浸者约翰不在殿里和他父亲撒迦利亚一同事奉，反而住在野地，穿野服，吃野食，作野工；他的住处、穿着、食物、以及工作的方式，结束了旧约的祭司职分；他的工作乃是新约祭司职分的开始—可一1~8。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可一6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可一7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可一8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
二 神新约的头一位福音祭司，乃是施浸者约翰；他没有献牛羊为祭物，（来十1~4，）却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物；将他们带到基督那里，这位基督能力比他更大，祂要将悔改的人浸在圣灵里以分赐生命。（可一4~8。）。
来十1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
来十2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
来十3 但那些祭物使人每年想起罪来。
来十4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可一6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可一7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可一8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
三 人堕落后，在旧约中人所献给神的一切动物祭牲，乃是要来之基督的预表，指向基督来作我们的救赎主；在新约里得救的罪人是属灵的祭物，在基督里、同着基督、并与基督是一，作基督的肢体，基督的扩大和扩增，而献给神—罗十五16，彼前二5、9。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
四 主耶稣活在新的时代，旧的时代已经了结了；新约时代，就是恩典时代，也就是耶稣基督福音的时代，开始于施浸者约翰的传道—可一1~8，太十一13，路十六16，徒十37。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可一6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可一7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可一8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
太十一13 因为众申言者和律法申言，到约翰为止。
路十六16 律法和申言者到约翰为止；从此神的国当作福音传开了，人人强力夺取要进去。
徒十37 你们都知道，在约翰宣传受浸以后，这话从加利利起，传遍了整个犹太，
叁 “基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的”—罗一1：
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
一 神的福音乃是好消息，是遗命，就是遗嘱；（来九16~17，路二二20，赛四二6，四九8；）新约的二十七卷书，从马太福音直到启示录，乃是从神临到我们的“喜乐信息”；神的福音就是神整个新约的经纶，连同基督追测不尽的丰富作为福音。（提前一3~4，约一14、16，林前十五45下，弗三8。）。
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
二 此外，保罗被分别出来归于神的福音，这福音乃是罗马书的主题；罗马书可视为第五卷福音书—一1，二16，十六25：
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗二16 就是在神藉耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
1 头四卷福音书是关于成为肉体的基督，就是在肉体里的基督，生活在祂的门徒当中；罗马书里的福音，是关于复活的基督作为那灵，生活在祂的门徒里面—八2、6、9~11、16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
2 我们需要第五卷福音书一罗马书，启示在我们里面主观的救主，作为基督主观的福音；罗马书的中心信息，乃是神渴望将在肉体里的罪人变化为神在灵里的儿子，好构成基督的身体，显为众地方召会—29节，十二1~5，十六。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
3 我们都需要照着罗马书的启示，作神福音的祭司尽功用；我们需要学习福音的要素和细节，需要经历福音完全的内容，并且需要运用我们的灵，学习如何供应福音—十五16。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
肆 “使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋〔奋力〕的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳”—16节：
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
一 保罗作神福音勤奋的祭司，将基督供应给外邦人，这乃是对神一种祭司的事奉；他传福音所得的外邦人，也是他献给神的祭物—彼前二5：
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
1 借着这种祭司的事奉，包括许多污秽不洁之人在内的外邦人，就在圣灵里得以圣别，成为蒙神悦纳的祭物—罗十五16，十六4~5。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
罗十六5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
2 这些外邦人从凡俗的事物中分别出来，并被神的性质和元素浸透，在地位和性质上都得以圣别；这圣别乃是在圣灵里的—六19，十五16。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
3 圣灵根据基督的救赎，将信入基督得了重生的人，更新、变化、分别为圣—三24，十二2，约三15。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
二 保罗是福音祭司职分的榜样；在罗马书这卷论到神福音的书里，他说到罪人如何信主得救、称义，在基督里长进、圣别、变化，将自己献与神作活祭，好成为基督身体上的肢体，过召会的生活，共同彰显基督，并等候祂来—帖前二1~12，徒二十17~36，罗一16~17，三24~26，十二1、4~5，十三11。
帖前二1 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
帖前二2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
帖前二3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈。
帖前二4 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前二5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有藉掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
帖前二6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前二9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖前二10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒二十18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
徒二十22 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
徒二十23 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒二十25 我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
徒二十26 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
徒二十33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒二十34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒二十35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
徒二十36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十三11 再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
三 神所命定新约的事奉，乃是所有的信徒都是事奉神的祭司，献上祂所要的祭物—启—5~6，五9~10，彼前二5、9：
罗十三5 所以你们必须服从，不但是因为忿怒，也是因为良心。
罗十三6 你们上税也为这缘故，因他们是神的仆役，为这差事专责服役。
罗五9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
1 我们是神福音的祭司，将得救的罪人作为扩大并团体的基督的一部分，当作祭物献给神—罗十五16。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
2 将信徒献上给神分为三步：
a 传福音的人将新得救的人当作属灵的祭物献给神—16节，彼前二5。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
b 初蒙恩的人长大，开始明白何为在基督里的信徒，他们就被鼓励将自己当作活祭献给神—罗十二1。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
c 当信徒继续长大以致成熟，那些在他们身上劳苦的人，就将他们在基督里成熟的献上—西一28。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
3 福音祭司体系的事奉，乃是召会作基督身体的事奉；我们的事奉，中心是救来罪人献与神，目的是建造基督的身体—罗十五16，十二4~5，彼前二5、9，弗四11~12、16。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
伍 “我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证……”—罗一9：
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
一 为着新约里所启示与信徒有关的一切要求，特别是在宣扬神福音的事上，我们需要借着经过过程之三一神的分赐，接受基督身体的神圣供应—弗三2，来四16，罗五17、21，约七37~38，徒六4，腓一5~6、19~25。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
腓一5 为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通。
腓一6 我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
腓一23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。
腓一24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
二 我们需要看见，我们在福音上事奉神就是敬拜神；在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事—太四9~10，歌一2，参诗二11~12：
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
诗二11 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而欢乐。
诗二12 当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在路中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的，都是有福的。
1 罗马一章九节的事奉，原文意“在敬拜中事奉”，如在马太四章十节，提后一章三节，腓立比三章三节，路加二章三十七节者；保罗认为他的传福音，乃是对神的敬拜事奉，不仅是一种工作。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
提后一3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住的提到你，
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
路二37 就寡居到八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。
2 我们来事奉神，或敬拜神，需要有血所洁凈过的良心；我们污秽的良心需要被洁净，叫我们能以活的方式事奉神—来九14，十22，约壹一7、9，徒二四16，参提前四7。
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
3 在福音上事奉神，就是在包罗万有的基督里事奉祂，因为福音就是基督自己—徒五42，罗一3~4，八29。
徒五42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
4 我们要传神儿子的福音，就必须在我们重生的灵里；（一9；）在罗马书里保罗强调，我们所是的一切，（二29，八5~6、9，）所有的一切，（10、16，）和向神所作的一切，（一9，七6，八4、13，十二11，）都必须在我们的灵里。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
三 “真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的”—腓三3，参罗二28~29：
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
罗二28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
1 “肉体”是指我们天然人的一切所是和所有；任何天然的事物，无论善或恶，都是肉体；我们在基督里的信徒，不该信靠我们凭天然出生的任何事物，因为我们天然出生的一切，都是肉体的一部分—腓三4~6。
腓三4 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
腓三5 论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人。
腓三6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
2 我们需要主的光来光照我们，使我们不信靠天然的特质、资格、能力或智力；我们这样蒙光照之后，就能真正在我们灵里，且凭着那灵事奉敬拜神；我们就要俯伏在主面前，并会看见，在神眼中，在堕落的性情里所作的无论是什么，都是邪恶的，都该被定罪—7~8节。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
四 我们在福音上为主工作劳苦，不是凭我们天然的生命和才干，乃是凭主复活的生命和大能；复活乃是我们事奉神的永远原则—民十七8，林前十五10、58，十六10：
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
1 我们必须承认，我们一无所是，一无所有，并且一无所能；我们必须到了尽头，才相信自己是一无用处—林后一8~9，出二14~15，三14~15，路二二32~33，彼前五5~6。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
出二14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，像杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
出二15 法老听见这事，就想要杀摩西；但摩西逃避法老，去米甸地居住。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
路二二32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
路二二33 彼得说，主阿，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前五6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
2 复活的基督作为赐生命的灵，活在我们里面，使我们能作我们在自己里面绝不能作到的事—林前十五10，林后一8~9、12，四7~18。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
林后四9 遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
林后四15 因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
3 当我们不凭天然的生命，而凭我们里面神圣的生命而活，我们就在复活里，结果就是基督身体的实际，作为神福音的目标—腓三10~11，弗一22~23。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。