二〇二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书
第三篇 神的深奥（纲目的原文）
读经：林前二6~10
壹 林前二章十节“神的深奥”指神深奥的事：
一 我们需要照着神的深奥认识神，认识那些神看为深奥之神圣的事—罗十一33。
二 神的深奥，神深奥的事，就是基督在各方面作了我们的永分，为神所预定、预备，而白白恩赐我们的—林前二10。
三 保罗在六至十节启示，基督是神的深奥：
1 基督是神的深奥，意思是说，祂是神深奥的事，并非肤浅的事—弗三8。
2 基督这包罗万有、延展无限的一位，的确是神的深奥—林前二10。
3 认识神的深奥，就是认识基督在许多方面作了我们的永分—一24。
四 我们若仔细看哥林多前书—陈明基督之包罗万有的书信—的全部内容，就会领悟神的深奥不仅仅是神圣、属灵的元素，或深深在神里面之非人位的本质；我们至终会领悟，神的深奥就是包罗万有的基督—一30，五7下~8上，十3~4，十五20。
五 我们认识、经历并享受基督，至终就进入神所是的深奥—二10：
1 然后我们领悟，我们是在全能神的心里，在祂的深处，并且祂成为我们内里的元素—弗一3。
2 当我们享受基督，我们就摸着神的深奥，神就成为我们里面神圣的元素—四18，二4，约壹一5，罗一16下~17上。
六 我们对包罗万有之基督的经历往前时，有一天就要开始认识祂是神的深奥—腓三10。
贰 林前二章十节所题到神的深奥与六至十节中的钥辞—“智慧”、“奥秘”、“预定”、“荣耀”、“爱”、“那灵”—有内在的关系：
一 “我们也讲智慧，但……我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”—6~7节：
1 神奥秘中的智慧，就是包罗万有的基督，祂是神深奥的事—10节。
2 基督“在长成的人中”是智慧，因此他们能认识并经历隐藏在神里面的智慧—6~7节。
3 神的智慧就是基督，（一24，）祂是隐藏的奥秘，（西一26~27，）乃是在万世以前，为使我们得荣耀所预定、预派、预立的。
4 神奥秘中的智慧，是隐藏在神里面的，乃是包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富和无法测度的量度—弗三8、18。
5 神的智慧是隐藏在神里面的奥秘，乃是“神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”；这里的钥辞是“预定”—林前二7：
a 预定就是预先标出并决定某事或某人最后的结果或定命。
b 神在创立世界以前，拣选了我们，预先标出了我们；预先标出是过程，预定是目的—弗一5、11。
6 为使我们得荣耀，我们需要基督作神奥秘中的智慧，这奥秘是神为使我们得荣耀所预定的—林前二7。
7 在林前二章七节，“我们得荣耀”乃是团体的—荣耀的神在作基督身体的召会中团体的彰显—弗一6，三21，启二一10~11上。
二 “如经上所记：‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的’”—林前二9：
1 我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂—可十二30。
2 爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，都完全摆在祂身上—30节：
a 这需要我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一—罗八5~6，弗三17，四15、20~21，西一3，三1、3~4、11、15~17。
b 这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密—约壹一3，诗七三25，二五14。
c 我们就不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事—林前二10。
3 保罗说到神奥秘中的智慧，就是神为使我们得荣耀所预定的，之后说，除非我们爱主，否则我们不能认识并经历基督是神奥秘中的智慧—9节。
三 “神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了”—10节：
1 认识神的深奥完全在于那灵；那灵不仅参透这些深奥，也认识这些深奥：
a 那灵是认识神的深奥惟一的路—10节。
b 那灵是我们得以认识隐藏在神深处之奥秘事的源头—11节，罗八11、16，约十四26。
2 惟有实际的灵能参透基督是神的深奥，并使其对我们成为真实的—17节，十五26。
3 神的灵探索神关于基督的深奥，并在我们灵里，向我们显示这深奥，使我们领略并有分—林前二11~12。
4 我们往前经历并享受包罗万有的基督时，就会进入作神深奥的基督里面，这是借着那灵参透并引导我们进入这些深奥，使神深奥的事对我们成为真实的—约十五4~5、7，十六13，约壹四6，五6。
叁 根据整卷哥林多前书的上下文，“神的深奥”（二10）是指包罗万有的基督，就是住在我们灵里那赐生命的灵—罗八11：
一 这些深奥无法借着我们哲学的心思领悟并看透，只能借着我们由神的灵内住之重生的灵领悟并看透—约三6，罗八11。
二 我们惟有借着调和的灵，才能看透神的深奥，就是包罗万有的基督不同的方面作我们的分，给我们享受—林前六17。
三 我们若操练调和的灵，就不会肤浅的经历并享受基督，乃是经历并享受祂作神的深奥，甚至在神的深奥里经历并享受祂—二10。
四 逐渐的，我们会同时进入神的心，并经历作神深奥之事的基督，成为我们里面之人的构成成分—弗三8、16~18。