二〇二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书
第三篇 神的深奥（带经文的纲目）
读经：林前二6~10
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
林前二8 这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
壹 林前二章十节“神的深奥”指神深奥的事：
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
一 我们需要照着神的深奥认识神，认识那些神看为深奥之神圣的事—罗十一33。
罗十一33 深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！
二 神的深奥，神深奥的事，就是基督在各方面作了我们的永分，为神所预定、预备，而白白恩赐我们的—林前二10。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
三 保罗在六至十节启示，基督是神的深奥：
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
林前二8 这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
1 基督是神的深奥，意思是说，祂是神深奥的事，并非肤浅的事—弗三8。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
2 基督这包罗万有、延展无限的一位，的确是神的深奥—林前二10。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
3 认识神的深奥，就是认识基督在许多方面作了我们的永分—一24。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
四 我们若仔细看哥林多前书—陈明基督之包罗万有的书信—的全部内容，就会领悟神的深奥不仅仅是神圣、属灵的元素，或深深在神里面之非人位的本质；我们至终会领悟，神的深奥就是包罗万有的基督—一30，五7下~8上，十3~4，十五20。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前五8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十五20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
五 我们认识、经历并享受基督，至终就进入神所是的深奥—二10：
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
1 然后我们领悟，我们是在全能神的心里，在祂的深处，并且祂成为我们内里的元素—弗一3。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
2 当我们享受基督，我们就摸着神的深奥，神就成为我们里面神圣的元素—四18，二4，约壹一5，罗一16下~17上。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗二4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
六 我们对包罗万有之基督的经历往前时，有一天就要开始认识祂是神的深奥—腓三10。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
贰 林前二章十节所题到神的深奥与六至十节中的钥辞—“智慧”、“奥秘”、“预定”、“荣耀”、“爱”、“那灵”—有内在的关系：
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
林前二8 这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
一 “我们也讲智慧，但……我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”—6~7节：
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
1 神奥秘中的智慧，就是包罗万有的基督，祂是神深奥的事—10节。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
2 基督“在长成的人中”是智慧，因此他们能认识并经历隐藏在神里面的智慧—6~7节。
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
3 神的智慧就是基督，（一24，）祂是隐藏的奥秘，（西一26~27，）乃是在万世以前，为使我们得荣耀所预定、预派、预立的。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
4 神奥秘中的智慧，是隐藏在神里面的，乃是包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富和无法测度的量度—弗三8、18。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
5 神的智慧是隐藏在神里面的奥秘，乃是“神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”；这里的钥辞是“预定”—林前二7：
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
a 预定就是预先标出并决定某事或某人最后的结果或定命。
b 神在创立世界以前，拣选了我们，预先标出了我们；预先标出是过程，预定是目的—弗一5、11。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
6 为使我们得荣耀，我们需要基督作神奥秘中的智慧，这奥秘是神为使我们得荣耀所预定的—林前二7。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
7 在林前二章七节，“我们得荣耀”乃是团体的—荣耀的神在作基督身体的召会中团体的彰显—弗一6，三21，启二一10~11上。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
二 “如经上所记：‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的’”—林前二9：
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
1 我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂—可十二30。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
2 爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，都完全摆在祂身上—30节：
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
a 这需要我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一—罗八5~6，弗三17，四15、20~21，西一3，三1、3~4、11、15~17。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
西一3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
b 这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密—约壹一3，诗七三25，二五14。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗二五14 耶和华亲密的指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。
c 我们就不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事—林前二10。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
3 保罗说到神奥秘中的智慧，就是神为使我们得荣耀所预定的，之后说，除非我们爱主，否则我们不能认识并经历基督是神奥秘中的智慧—9节。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
三 “神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了”—10节：
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
1 认识神的深奥完全在于那灵；那灵不仅参透这些深奥，也认识这些深奥：
a 那灵是认识神的深奥惟一的路—10节。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
b 那灵是我们得以认识隐藏在神深处之奥秘事的源头—11节，罗八11、16，约十四26。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
2 惟有实际的灵能参透基督是神的深奥，并使其对我们成为真实的—17节，十五26。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
3 神的灵探索神关于基督的深奥，并在我们灵里，向我们显示这深奥，使我们领略并有分—林前二11~12。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前二12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事。
4 我们往前经历并享受包罗万有的基督时，就会进入作神深奥的基督里面，这是借着那灵参透并引导我们进入这些深奥，使神深奥的事对我们成为真实的—约十五4~5、7，十六13，约壹四6，五6。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约壹四6 我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
叁 根据整卷哥林多前书的上下文，“神的深奥”（二10）是指包罗万有的基督，就是住在我们灵里那赐生命的灵—罗八11：
约壹二10 那爱他弟兄的，就住在光中，在他并没有绊跌的缘由。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
一 这些深奥无法借着我们哲学的心思领悟并看透，只能借着我们由神的灵内住之重生的灵领悟并看透—约三6，罗八11。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
二 我们惟有借着调和的灵，才能看透神的深奥，就是包罗万有的基督不同的方面作我们的分，给我们享受—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
三 我们若操练调和的灵，就不会肤浅的经历并享受基督，乃是经历并享受祂作神的深奥，甚至在神的深奥里经历并享受祂—二10。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
四 逐渐的，我们会同时进入神的心，并经历作神深奥之事的基督，成为我们里面之人的构成成分—弗三8、16~18。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，