二〇二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书
第六篇 作神的同工，为着召会作神的耕地和神的建筑（带经文的纲目）
读经：林前三6~7、9、12、16~17，十五58，十六10
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
壹 “我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑”—林前三9，约五17，林后六1上：
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
一 就团体一面，我们是神的召会，有基督这生命的种子栽种在我们里面；基督必须在我们里面长大，并从我们里面长出，不是产生果子，乃是产生金、银、宝石等贵重的材料，为着建造神在地上的居所。
二 我们在生命里长大，就建造作基督身体的召会，这建造是借着我们里面基督这神圣生命种子的长大而发生的—约壹三9，彼前一23，西二19，弗二21，四15~16：
约壹三9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
彼前一23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 神使召会长大，是借着基督的肢体从纯净的话奶和话的干粮得着喂养—林前三2，彼前二2，来五12~14，约五39~40，太四4，耶十五16。
林前三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
来五12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
2 神使召会长大，是借着身体有恩赐的肢体浇灌基督的身体—林前三6，约七37~39。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
三 召会既是神的耕地，有栽种、浇灌、生长，就应当生产植物；但建造召会的正确材料却是金、银、宝石，这含示变化；我们不仅需要在生命里长大，也需要在生命里变化—林前三6~7、9、12上，林后三18，罗十二2：
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
1 变化就是那是灵的基督，即在复活里的基督这赐生命之灵，分赐并作到我们的魂里，顶替我们在天然生命里的所是，使基督扩增，我们天然的生命衰减—林前十五45下，林后三17~18，弗三17上。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
2 变化不是外面的改正或调整，乃是神的生命在里面新陈代谢的作用，借着将基督神圣生命的元素加到我们全人里面，而使我们在外面彰显出基督的形像。
3 变化的过程是生机的，也是新陈代谢的；变化是生机的，因为与生命有关；变化是新陈代谢的，因为与排除旧元素、增加新元素的过程有关—罗五10：
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
a 我们要保持自己一直在变化的过程中，就需要享受主继续不断的牧养，直到我们的末日—“一生牧养我直到今日的神”—创四八15下，诗二三1，彼前二25，启三7~8。
创四八15 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
诗二三1 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
b 我们要保持自己一直在变化的过程中，就需要观看神的面，（创三二30—毗努伊勒，林后三18，四6~7，）寻求祂的面，（诗二七8、4，）享受祂的面作我们事奉的供应，（出二五30，三三11上，）在基督的面前—在祂的人位里—作每一件事，使我们被变化，从荣耀到荣耀。（林后二10，三18。）
创三二30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
出二五30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
四 金、银、宝石与三一神有关，就是与父的性情、子的救赎、和那灵变化的工作有关；这些宝贵的材料表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历，并且乃是我们享受基督而有的产品—林前三12上，十五45下，六17。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
五 我们正在变成金、银、宝石，为着神的建造；要用这些材料建造，我们自己就必须被这些材料构成；我们需要被父的性情、子的救赎、灵的变化所构成—三12。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
六 我们也需要学习与变化的灵配搭，以成全圣徒，将三一神作为金、银、宝石供应给他们，使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化；这是雅歌一章十节下半至十一节所描绘的：
1 基督的佳偶进入召会生活以后，就开始被那灵重造而得变化—9~16节上，二1~2。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前二1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
2 在这变化的工作里，需要一些“变化人者”的配搭，他们乃是成全人者，帮助寻求者认识神的性情并经历基督—一11，弗四11~12。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
贰 为着我们在生命里长大并在生命里变化，我们必须与内住的基督合作，对付我们的心；心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：
一 我们的心是由我们魂的各部分—心思、情感、意志（太九4，来四12，约十四1，十六22，徒十一23）—加上我们灵的一部分—良心（来十22，约壹三20）所组成。
太九4 耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
约十四1 你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。
约十六22 你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
约壹三20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。
二 我们的心及其在神前的光景，与我们灵、魂、体在神面前的光景，其间的关系是生机的、内里的、密不可分的：
1 当我们的心活跃时，运用灵绕有用；人的心若是无所谓，灵就被关在里面，无法施展灵的功能—太五3、8，诗七八8，弗三16~17，启三14~22，申四25与注1。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
诗七八8 不至像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，他们的灵向着神不忠信。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
申四25 你们在那地生子生孙，住得久了，就雕制偶像，仿佛什么形像，败坏了自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒。
2 魂是人位的本身，而心是在采取行动的人位；心是我们全人行动的机关，行动的执行者。
3 我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心；照样，我们的日常生活，我们如何行事为人，乃在于我们有何种心理的心。
三 心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，但它这大能，却受我们一颗小小之心的控制—箴四23，太十二33~37，参结三六26~27。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
太十二33 或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太十二36 我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太十二37 因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结三六27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
叁 我们要在生命里长大并变化，就必须与主合作对付我们的心，使我们的心能蒙保守，有以下四个特征：
一 神是要我们的心软：
1 神对付我们的心，乃是从我们的肉体中除掉石心，赐给我们肉心，就是柔软的心—26节。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
2 心软就是心志向着主是折服的，是柔顺的，没有强项，没有悖逆—参出三二9。
出三二9 耶和华对摩西说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
3 柔软的心乃是好土，基督能在其中自由的长大；柔软的心乃是没有被属世的交通往来所硬化的心，不为自己寻求什么，也没有今世的思虑和钱财的迷惑—太十三3~9、18~23。
太十三3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太十三4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太十三5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗。
太十三6 等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
太十三7 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
太十三8 但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太十三9 有耳可听的，就应当听。
太十三18 所以你们要听这撒种者的比喻。
太十三19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太十三20 又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太十三21 只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太十三22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太十三23 但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
4 神是用祂的爱来感动，使我们的心软；若是爱感不动，神就用祂的手借着环境来管教我们，直到我们的心软下来—林后五14，四16~18，来十二6~7，参耶四八11。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
来十二6 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’
来十二7 为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；那有儿子是父亲不管教的？
耶四八11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
二 神是要我们的心清：
1 心清就是心爱神、要神，除神以外，别无爱慕、倾向或想望—诗七三25，参耶三二39。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
2 我们的心应当单一的要神，好叫我们不怕别的，只怕得罪神，失去祂的同在—诗八六11，赛十一1~2。
诗八六11 耶和华阿，求你将你的道路指教我；我要行在你的真理中。求你使我专心敬畏你的名。
赛十一1 从耶西的不必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
赛十一2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
3 清心是目的专一，要完成神的旨意荣耀神；（太五8；）我们的目标应当是最完满的享受并赢得基督。（腓三7~14。）
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
4 我们必须“同那清心呼求主的人”追求基督—提后二22，提前一5，诗七三1。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
诗七三1 神实在善待以色列那些清心的人。
三 神是要我们的心爱：
1 心爱就是心情爱神，要神，渴慕神，想望神，与祂有个人、情深、私下和属灵的关系—四二1~2，歌一1~4。
诗四二1 神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
诗四二2 我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
2 我们的心必须一次又一次的转向主，使它不断的更新，好叫我们对主有新颖并新鲜的爱—林后三16，补充本诗歌三三三、三三五首。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
3 所有属灵的经历都是从心里的爱开始的；我们若不爱主，就不可能得着什么属灵的经历—弗六24，启二4~5。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
4 我们向着主的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话；我们若爱主到极点，就会被祂充满，将祂涌流出来—约二一15~17，太二六6~13，二八18~20。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
太二六6 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里，
太二六7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太二六8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太二六9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太二六10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太二六11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太二六12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太二六13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
四 神是要我们的心安：
1 心安就是良心无亏，没有定罪指责—徒二四16，约壹三19~21，来十22。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
约壹三19 在此就知道，我们是属真理的，并且我们在祂面前可以安心。
约壹三20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。
约壹三21 亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
2 我们若在神同在的光中认自己的罪，就得着赦免和洗净，使我们可以用无亏、清洁的良心，不受打岔的享受与神的交通—约壹一7、9，提前一5，三9。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
3 在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，在基督里守卫我们的心怀意念，保守我们平静安宁—腓四6~7。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
4 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，彼此饶恕，穿上一个新人—西三13~15。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
肆 保守我们的心在轻、清、爱、安的光景中，会拯救我们脱离用无价值的木（人天然的性情）、草（堕落的人，属肉体的人）、禾秸（无生命）等材料建造；用这些材料建造就是干犯圣所的罪孽；这是损伤作神的殿、神的建筑的召会—民十八1，林前三12下、16~17：
民十八1 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
一 罪有一般生活的罪，但为主作工的人，可能多一种罪，就是在神工作上的罪；在工作上犯罪，乃是得罪神的圣别、荣耀和主权；在神的工作上，一切与神旨意不合的都是罪，都是干犯圣所的罪孽。
二 在神的工作上有三件要紧的事，绝不可忘记；在这三点的任何一点上失败，就是干犯圣所的罪孽：
1 神工作的起头乃是神的旨意；没有一件工作能够由我们自己起头—罗十一36。
罗十一36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
2 神工作的进行乃是神的能力；没有一件工作能够用我们自己的力量—徒一8，亚四6，腓四13，提后二1。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
3 神工作的结局乃是神的荣耀；没有一件工作的结局是叫我们自己得荣耀—约七18，十七4，弗三21，林前十31，赛四三7，林后四5。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
伍 我们需要一直渴慕作神的同工，来“作主的工”，（林前十六10，）并且“竭力多作主工”，（十五58，）就是让基督把祂自己作到我们里面，（弗三17上，）好使祂能在我们里面长大、（西二19、）变化我们、（林后三18、）并从我们里面流出（约七37~38）而把祂自己作到别人里面，以产生召会作神的耕地和建筑。（林前三9。）
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。