二零二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书
第九篇 逃避拜偶像的事，进入幔内的至圣所，并出到宗教的营外，使我们成为与主亲密并懂得神的心的人（带经文的纲目）
读经：林前十1~14，出三三7~11，民十四9，犹24，来六19~20，十三13
林前十1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
林前十2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前十8 我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前十9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前十10 你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
林前十12 所以自以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒。
林前十13 那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。
林前十14 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事。
出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。
出三三8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
出三三9 摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。
出三三10 众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
民十四9 只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民；因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在；不要怕他们。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
壹 哥林多前书以旧约以色列人的历史，作新约信徒的预表—十1~13：
来十1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
来十2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
来十3 但那些祭物使人每年想起罪来。
来十4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
来十11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了。
来十13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
一 在林前五章七至八节，信徒经历了基督作他们的逾越节，并开始守除酵节。
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前五8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
二 在十章，他们受浸归了他们的摩西（基督），经过他们的红海（基督的死）—1~2节。
林前十1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
林前十2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西。
三 现今他们吃基督作灵食，并喝祂作灵水，（3~4，）得以走上向着美地（包罗万有之基督）的旅程（基督徒的赛程）；他们也受警戒，不要重演以色列人的历史，行恶事得罪神，如六至十一节所描绘的。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前十8 我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前十9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前十10 你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
贰 神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显—出三8、14、17：
出三8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三17 我也说，我要将你们从埃及的困苦中领出来，上到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，就是到流奶与蜜之地。
一 然而，所有以色列人虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及人的暴虐，并被带到神的山，接受神居所—帐幕—的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数失败并倒毙在旷野，无法达到这目标。（来三7~19。）
来三7 所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音，
来三8 就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样。
来三9 在那里你们的祖宗以试验试探我，并且观看我的作为四十年。
来三10 所以我厌烦那一代的人，说，他们心里时常迷糊，竟不晓得我的法则。
来三11 我就在怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息。’
来三12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
来三13 总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
来三14 “你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，
来三15 我们若将起初的确信坚守到底，就必作基督的同伙了。
来三16 原来那听见而惹祂发怒的是谁？岂不是那些借着摩西从埃及出来的众人么？
来三17 神四十年之久，又厌烦了谁？岂不是那些犯罪，尸首倒在旷野的人么？
来三18 又向谁起誓说，他们必不得进入祂的安息？岂不是向那些不信从的人么？
来三19 这样我们看出，他们不能进入，是因为不信的缘故了。
二 这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被神带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召我们的目标，就是进入我们美地—基督—的产业，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督极点的享受。（太二五21、23。）
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
三 这对所有新约的信徒，乃是严肃的警告；对哥林多人更是如此，因为他们有重复以色列人在旷野失败的危险。
四 惟有迦勒和约书亚作到了，进了美地；像迦勒和约书亚一样，我们新约的信徒需要“向着标竿（最完满的享受并赢得基督）竭力追求”，“要得奖赏”（在千年国里对基督极点的享受）—民十四27~30，腓三12~14：
民十四27 这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。
民十四28 你们告诉他们，耶和华宣示说，我指着我的生存起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。
民十四29 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点的，就是按所计算的数目，从二十岁以上，向我发过怨言的，
民十四30 必不得进我起誓要赐给你们居住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚，才能进去。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
1 摩西打发去窥探那地的那十二个人中的十个带来恶信，使得以色列人发怨言并背叛耶和华的话，但迦勒和约书亚对全会众说，“只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民（亚衲人）；因为他们是我们的食物”—民十四9。
民十四9 只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民；因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在；不要怕他们。
2 主的话是我们的食物，（太四4，）实行神的旨意是我们的食物，（约四34，）我们的食物也是亚衲人，（民十四9，）亚衲人代表我们为着召会的建造追求基督时所碰到似乎不能解决的难处和没有办法的事。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
民十四9 只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民；因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在；不要怕他们。
3 撒但摆在我们面前的每一个难处和和试探都是我们的食物；这就是神所给我们属灵长进的办法；（提前四15~16；）我们若靠主得胜并让祂得胜的生命在我们身上显明，就要得着新鲜的滋养和加增的力量。
提前四15 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。
提前四16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
4 迦勒到八十五岁时说，主保守他的活力四十五年，并宣告，“今天我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时（四十岁时）如何，现在还是如何”—书十四11。
书十四11 今天我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
5 我们要得着神保守的能力，就必须操练我们信心的灵，并保持我们的心一直转向主，全心相信祂的应许，（林后四13，三16，一20，）相信祂与祂的子民同在，并相信他们足能得胜；（书十四12~15，民十三30；）我们必须将我们的魂交与神这信实的创造主，（彼前四19，）将自己交给祂，并交托祂保守我们一生。（提后一12。）
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后一20 因为神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以借着祂，对神也都是阿们的，好叫荣耀借着我们归与神。
书十四12 现在求你将耶和华那日所说的这山地给我；因为那日你也曾听见那里有亚衲人，并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。
书十四13 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
书十四14 所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专一跟从耶和华以色列的神。
书十四15 希伯仑从前名叫基列亚巴。（亚巴是亚衲族中最伟大的人。）于是那地太平，没有争战了。
民十三30 迦勒在摩西面前使百姓安静，说，我们立刻上去得那地罢，因为我们足能得胜。
彼前四19 所以那照神旨意受苦的人，也要在善行上，将他们的魂交与那信实的创造主。
提后一12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
6 我们若信靠祂的应许，将自己完全交托给祂，就要蒙保守，从今天一直到祂来的日子；祂能保守我们不失脚，并使我们无瑕无疵，欢欢乐乐站在祂荣耀之前—犹24。
叁 保罗指着以色列人拜金牛犊的事，（出三二1~6，）警戒哥林多人，要“逃避拜偶像的事”；（林前十14；）他对他们说，“也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：‘百姓坐下吃喝，起来玩耍’”（7）：
出三二1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出三二3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
林前十14 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事。
一 金牛犊是神所救赎之人所制造的偶像；起来玩耍是放纵于嬉闹（或闹趣）；我们心中的偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主；（结十四3；）我们这些真神的真儿女应当儆醒、保守自己，远避偶像，（约壹五21，）远避生活中基督一切的代替品和顶替的事物。
结十四3 人子阿，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
二 我们必须因金牛犊偶像的原则受警戒，这偶像乃是神所救赎之人所作的，使他们成了拜偶像的营；拜偶像包括五个原则—林前十5~7：
林前十5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
1 自我妆饰导致拜偶像；（出三二1~4，三三5~6，创三五1~4；）神是我们的美丽，祂正在美化祂的召会，就是祂荣美的殿，好使祂得荣美；（赛六十7、19、21，弗五26~27；）在己的彰显里有分裂，但在神团体的彰显，神圣的荣耀里，有一；（约十七22~24；）我们的工作就是我们的生活，在地上荣耀（彰显）神，（4，林前十31，赛四三7，）在我们的说话里，我们不该寻求自己的荣耀，不该传自己，乃该传基督耶稣为主，也传自己作奴仆服事信徒。（约七17，林后四5。）
出三二1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出三二3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三三5 耶和华对摩西说，你告诉以色列人，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我只要片时在你们中间同你们上去，必会灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰脱下来，我好知道怎样待你们。
出三三6 因此，以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘除干净。
创三五1 神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
创三五2 雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神像，也要自洁，更换衣裳。
创三五3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我所行的路上与我同在的那位。
创三五4 他们就把手中的一切外邦神像和耳朵上的环子，交给雅各；雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。
赛六十7 基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛六十19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛六十21 那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约十七24 父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
2 拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与；神在以色列人出埃及以前借着埃及人赐给以色列人的金子，是要用来建造帐幕的；但这金子在用来为着神的旨意以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像—出十一2~3，十二35~36，二五2~8，三五4~9。
出十一2 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
出十一3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西这人在埃及地，在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
出十二35 以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器、金器和衣裳。
出十二36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。
出二五2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
出二五3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
出二五4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
出二五5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
出二五6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
出二五7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
出二五8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出三五4 摩西对以色列全会众说，耶和华这样吩咐，说，
出三五5 你们中间要拿举祭给耶和华，凡心中乐意的，可以拿耶和华的举祭来，就是金、银、铜，
出三五6 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
出三五7 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
出三五8 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
出三五9 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
3 拜偶像就是敬拜我们所享受的东西，就是敬拜娱乐和消遣；不错，我们有对主的享受，但这不是一种属世的娱乐和消遣—三二6、18~19，参诗三六8~9。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出三二18 但摩西说，这不是打胜仗呼喊的声音；也不是打败仗呼喊的声音；我所听见的，乃是歌唱的声音。
出三二19 摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
4 拜偶像乃是敬拜真神的装假—出三二4~6，王上十二26~30，参太四8~11，约四23~24。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
王上十二26 耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
王上十二27 这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
王上十二28 耶罗波安王就筹画定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
王上十二29 他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
王上十二30 这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
5 拜偶像是在敬拜上的搀杂—出三二4~6、21~24，参林前三12。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出三二21 摩西对亚伦说，这百姓向你作了什么，你竟使他们陷在这样大的罪里？
出三二22 亚伦说，求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。
出三二23 他们对我说，你为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二24 所以我对他们说，凡有金环的，可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
三 以色列人拜了金牛犊后，摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方；他的帐棚于是成了神的帐棚，因为主的同在和说话都在那里—出三三7~11：
出三三7 摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。
出三三8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
出三三9 摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。
出三三10 众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
1 营表征属宗教的人，他们按名是属主的，事实上却是拜偶像的，敬拜并寻求主自己以外的东西。
2 在神百姓的历史中，至少有三个时期可以看到营：
a 营首先是拜金牛犊之后的以色列子民。
b 主活在地上时，犹太宗教成了营。
c 后来召会在性质上改变，从帐棚成为营，就是宗教的系统，宗教的巴比伦，由一班按名是属于主，用嘴唇尊敬主，心却摆在主以外事物的宗教人士所组成—创十一4、7、9，启十七3~5，十八2上、4，太十五7~9。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创十一7 来罢，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启十八4 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
太十五7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们所申言的是对的；他说，
太十五8 “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
太十五9 他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。’
四 摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主与他面对面说话，好像人与同伴说话一般；（出三三11；）神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益；摩西与神是亲密的，并且他是一个懂得神的心的人，是照着神的心、并能摸着神的心的人。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
肆 希伯来书的目标和最终的结论，乃是我们要进入慢内，并出到营外—六19~20，十三13：
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
一 对基督而言，神殿里的幔子（表征祂的肉体）已经裂开，（太二七51，）但对信徒而言，这肉体仍然存留，目的是让神对付他们。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
二 因着我们仍然活在肉体里，我们需要经过借着基督的死已经裂开的第二层幔子，进入至圣所，活在我们的灵中，而完全与神和好—林后五18~20。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
三 我们经历了祂的复活，作神的新造之后，需要借着更厉害的经历十字架，对付我们的肉体，而在幔内，就是在作至圣所的灵里生活—歌四12~15，六4上，罗八6，加六15。
歌四12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。
歌四13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，
歌四14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。
歌四15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
四 我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们与祂成为一，执行祂永远的经纶—来六19~20，十三13，提前一3~4、18。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前一18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
五 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教组织：宗教是属地的范围，使人远离神的经纶；宗教就是只要正统、合乎圣经、基要，却没有基督的同在。
六 我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实行的至圣所；（弗二22，提后四22；）我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营：
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
1 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣；我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
2 真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦—林后十一2~3、23~33。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后十一23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
林后十一24 我给犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
林后十一25 给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜。
林后十一26 屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险。
林后十一27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身—
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林后十一30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后十一31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后十一32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
林后十一33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
七 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵；借着进入幔内并出到营外，我们就在各样善事上得着成全，好实行神的旨意；祂是在我们里面，行祂看为可喜悦的事—来十三20~21。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。