二〇二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书
第十二篇 借着吸取基督的丰富，并服从基督的元首权柄而服在祂的宝座之下，以尊重基督的作头（带经文的纲目）
读经：启二二1~2上，结一22、26，启三21
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
壹 我们需要尊重基督在神圣行政里的作头—“我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头”—林前十一3：
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
一 这里基督作各人的头，是关于个人的；基督是团体身体（召会）的头，（弗五23，）也是个别信徒的头。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
二 想要自居为头，而不先来到神的作头之下，是天使堕落的原因；我们要向背叛的天使作见证，我们接受基督为我们的头—赛十四12~15，林前十一2~3、10。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
赛十四15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
林前十一2 但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，坚守我所传授的。
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前十一10 因此，女人为着天使的缘故，应当在头上有服权柄的表记。
三 神的目标是要设立基督作头，使所有的人都服从祂；我们必须是在神的作头之下的人，借着我们服从基督，返照祂自己对神的服从—弗一10，林前十一10，腓二5~11。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
林前十一10 因此，女人为着天使的缘故，应当在头上有服权柄的表记。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
四 基督这神子，在祂的人性里作了人类的元首，乃是在父神的作头之下；这是为着神国的行政—约五19、30。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
贰 “持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大”—西二19：
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
一 如果我们持定元首，（19，）并亲密的联于祂，我们就不能有不同的解经；一有不同，就必定有人不持定元首，因为祂作为头不可能对一个肢体说一样，对另一个肢体说另一样。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
二 我们必须把罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”，与以弗所二章十五节的“一个新人”连起来看。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
三 身体既是一个新人，身体的头就是身体的人位，这人位有一个口说一样的话；当我们持定基督为元首，我们就都以祂作我们独一的人位，因此我们都有同一的口，同心合意，说一样的话—神永远经纶关于基督与召会的独一教训—提前—3~4，弗五32。
弗二3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样。
弗二4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
四 我们是基督身体上的肢体，从元首吸取滋养的元素；身体这样吸取元首的丰富，就以神的增长而长大，以神作为生命在我们里面的加增而长大；神既然借着这种方式叫人生长，我们就需要花时间来吸取祂：
1 我们与主接触不该匆匆忙忙的；我们每天早晨需要花足够的时间吸取主；在一天的起头，最好花半小时享受主。
2 我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱，单单花时间享受并吸取主；我们需要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，且自由的对祂说话。
3 我们这样与祂交通，就吸取祂的丰富，祂也会更多把祂自己加到我们里面，使我们能以神的增长而长大。
叁 我们需要服从基督的元首权柄而服在祂的宝座之下；坐宝座的这一位乃是羔羊神，是我们救赎的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足：
一 启示录二十二章一至二节上半描绘三一神一神、羔羊、和生命水所象征的那灵—如何在祂宝座一祂的元首权柄一之下，将祂自己分赐到我们里面—参约四14下。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
二 新耶路撒冷的街道是纯金，金表征神圣的性情；有一道生命水的河在城内街道当中涌流，表征神圣的生命在神圣的性情里涌流，作神赎民日常生活的惟一道路—启二一21下，二二1。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 不仅如此，基督这生命树，乃是沿着生命水，就是那灵的流，作为便利取用的生命供应；那里有那灵的流，那里就可找着基督生命的供应—2节上。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
四 羔羊神的宝座是为着神的家庭行政，就是祂永远的经纶；神是那定意者，祂成了救赎的羔羊，最终成了赐生命、涌流的灵—约一14、29，林前十五45下：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
1 每当我们服从基督的元首权柄并服在祂的宝座之下，我们立刻感觉到有个满了神丰富的东西，在我们里面涌流。
2 每天早晨起床后，我们需要说，“主，感谢你给我新的一天，让我接受你作我的主；我终日把自己服在你元首的权柄之下；主，在我的生活中设立你的宝座；在我全人的中心设立你的宝座；主，把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”
3 倘若我们每早晨向三一神献上这样的祷告，从那一刻起我们就会有活水在里面涌流，给我们饮尝；不仅如此，我们会享受神圣的性情作我们圣别的街道，独一的道路，并且我们要吃生命树，作我们生命的供应—启二二14、17。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
4 当我们觉得自己没有内里活水的涌流时，这是因为我们不接受或者不承认三一神在我们这人的中心作主、作元首和权柄。
5 在三一神涌流之处，我们事奉祂，见祂的面，并与祂一同掌权—3~5节。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
五 神和羔羊的宝座就是我们灵里施恩的宝座，我们的灵乃是真正的伯特利，神的居所；每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座—来四16，罗五17、21，启四1~2，二二1，罗八34、10，弗二22，创二八12~17，约一51。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
六 宝座上的这位乃是羔羊神，以羔羊为灯，以神为灯内的光；当我们让基督在我们这人的每一部分并我们一切的生活工作上登宝座，我们就经历祂作救赎者、照耀者和掌权者，在生命的交通中享受祂作生命的供应和生命的道路—启二一23，二二1~2，二一21下。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
七 宝座上的这位，显出来的样子好像红宝石（其红色表征救赎）和碧玉（其深绿色表征丰盛的生命）；因此，当我们服从基督的元首权柄并服在祂的宝座之下，我们就成为祂在法理救赎和生机拯救上一切所是的受益者，使我们在神丰富的生命中，显出与荣耀之神相同的样子—四3，二一11。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
肆 以西结一章陈明一幅清明的天以上有神宝座的图画—22、26节：
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
一 我们该有一个清明的属灵的天（清明的良心），看着像可畏的水晶，意即我们与主之间没有阻隔，我们彼此之间也没有阻隔—徒二四16，提前一5，三9，提后一3。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后一3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住的提到你，
二 蓝宝石的宝座在明如水晶的穹苍以上，指明每当我们在基督徒生活和召会生活里有“清明的天”，我们就在施恩宝座的管治之下，并且有主管治的同在那属天的光景、气氛和情形—结一26，来四16，罗五17、21。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
三 我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座；达到这一点，意思就是在凡事上让神居首位，并且完全服从神的权柄和行政。
四 我们的属灵生活中若有宝座，神就不仅在我们身上掌权，也要在我们里面，同着我们，并借着我们，完成祂的定旨—西一18下，结一5，参26节。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
五 坐宝座的那一位就是人而神者耶稣基督，神与人的调和—26节，约六62，徒七56，参腓二9~11，罗十12~13：
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
约六62 若是你们看见人子升到祂先前所在的地方，怎么样呢？
徒七56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
1 在宝座上的人有金银合金和火的样子—从祂腰以上，有金银合金的样子；从祂腰以下，有火的样子—结一27~28。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
2 人的腰以上到头的部分，乃是感觉的部分，表征人的性情和个性；就着性情和个性说，在宝座上的主耶稣有金银合金的样子，就是救赎之神的辉煌彰显。
3 人的腰以下，是行动的部分；从腰以下有火的样子，表征主在祂行动中的样子，有祂焚烧与圣别的力量—参4节。
结一4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断的闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
六 神的心意是要在人身上作工，好使人能在宝座上—“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样”—启三21。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
七 主耶稣是开拓者，祂开了路进到荣耀里，并坐在宝座上；我们是祂许多的弟兄，现今正在跟随祂—来二6~11，启二二5。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来二8 叫万有都服在祂的脚下。’既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
八 神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了神的宝座—赛十四12~14：
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
1 撒但的宝座就是世界，由野心、自高、意见同观念所构成；当这三件东西导致分裂的结果时，世界就成了“那邪恶”—启二12~13上，约十七15。
启二12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启二13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
2 蒙拯救脱离世界和撒但权势的路，乃是我们从自己里面迁出去，进入三一神里面，使我们活在基督的元首权柄下。
3 我们若是不断接触主的话，并让那灵天天摸着我们，我们就要被圣别；那就是说，我们要从自己（就是我们老旧的住处）迁出，进入三一神（就是我们新的住处）里面—17、21节，参启二17。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
4 这样，主就要在我们心里安家，在我们心中登宝座，在一切事上管治我们，使我们在基督的元首权柄下成为透明、透亮、新鲜且活泼的，而在荣耀中成为基督完满、团体的彰显—弗三16~19，启二二1，二一11。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。