节期纲目的出处

二〇二三年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多前书

第十三篇　那灵的表显—
在神圣的功效、职事和恩赐上神圣的三一（纲目的双出处）

读经：林前十二1~12，六17

壹　那灵的表显乃是恩赐、职事和功效的分赐—林前十二1~6：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中作为那灵的基督，第二章，第十七段**）

一　十二章主要是论到在神圣的功效、职事和恩赐上神圣的三一；这三者是彰显上的三一，不是存在上的三一。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第三章，第三十二段）

二　四节说，“恩赐虽有分别，灵却是同一位”：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇，第四十段）

1　十二章四节的恩赐是指外面的恩赐，事奉的才能或事奉的技能。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第二十七段*）

2　它们有些是神奇的，有些是由一章七节所说初期的恩赐发展出来的。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第二十七段*）

三　林前十二章五节说，“职事也有分别，主却是同一位”：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十段*）

1　在这里，职事即服事。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十段*）

2　四节的恩赐是为着这些职事，在这些职事中显出六节的功效。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十段）

四　六节说，“功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事”：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十二段）

1　在这里，“功效”指神圣的能力，在恩赐活动中，推动恩赐而有的结果。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十二段*）

2　这结果就是恩赐所显出的功用。（弗四16。）（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十二段*）

五　在林前十二章四至六节保罗说到三一：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十四段*）

1　他在四节说到那灵，在五节说到主，在六节说到父。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十四段*）

2　恩赐是凭着那灵；职事，服事，是由主来主动，而为着主；功效是出于神。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十三段）

六　恩赐是为着职事，职事是为着功效：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十六段）

1　恩赐的运用完成职事，而职事成就功效。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十七段）

2　这些功效是为着执行神的行政，这行政是要实现祂永远的定旨—弗三9~11。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第三十七段）

贰　那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处—林前十二7：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇）

一　“叫人得益处”，意思是为着使基督身体的肢体在生命里长大，并为着使基督的身体得建造。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十段*）

二　智慧的言语，是关于基督是神深奥之事的话，神已预定这位基督作我们的分—8节，一24、30，二6~10。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十一段）

三　知识的言语，是分授关于神和主一般知识的话—八1~7。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十一段）

四　智慧的言语，主要的是出于我们的灵，并借着启示的；知识的言语，主要的是出于我们的悟性，并借着教导的。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十一段）

五　照哥林多前书的全文看，智慧的言语是关于基督的话。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十二段*）

六　我们若要说基督，就需要智慧的话。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十二段）

七　在十二章十节保罗提起申言；这是指为神说话，并说出神。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五十七篇，第四十七段*）

叁　与主成为一灵就是有最高的属灵—六17：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第七章，第六十二段**）

一　林前六章十七节的“联合”这辞，指信徒借着信入主，与祂有生机的联结—约三15~16，十五4~5。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第六段*）

二　“一灵”这辞指明是灵的主与我们的灵调和：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第七段）

1　这灵就是我们的灵和主的灵调成一灵，是主的灵，也是我们的灵—林前六17，林后三17。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九三年第一册，神生命的救恩，第二篇，第六十五段*）

2　我们一切属灵的经历，就如我们与主的交通，向主的祷告，与主的同活，都是在这调和的灵里。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三章，第十五段**）

三　神与人的联结，乃是在于神灵与人灵二灵的联结；（林前二11~14；）这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第三章，第二十三段*）

四　神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神的灵与人的灵调和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都与这中心点有关—弗三5、9，一17，二22，四23，五18，六18。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第五章，第二十五段*）

五　我们借着与主成为一灵，就能经历祂是包罗万有的一位—林前一2、24、30，二8、10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、45、47：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十八段*）

1　我们享受基督，是借着与祂联合成为一灵。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十七章，第三十四段*）

2　我们能经历基督并以基督为一切，因为我们已经与祂成为一灵。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第十章，第十一段**）

3　我们与主成为一灵时，就享受神儿子我们主耶稣基督的交通—一9。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第五篇，第五十二段**）

4　对任何与主成为一灵的人，供应都是无穷无尽的。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十九段）

六　调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，与神一样—约壹五11，彼后一4：（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第三十三段*）

1　在我们里面，神的灵与人的灵调和为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活—加二20，腓一19~21上。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第二篇，第五十一段*）

2　神人的生活乃是神灵与人灵这二灵联结、调和在一起成为一的生活。（2023年秋季安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第二篇，第五十一段*）