二〇二三年秋季安那翰全时间训练

保罗书信中真理的要点—哥林多前书

第十六篇 复活—神圣经纶的命脉和生命线(带经文的纲目)

读经:约十一25,林前十五20~21、45下,徒二24,罗四17,六5

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

林前十五20 但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。

林前十五21 死既是借着人来的,死人的复活也是借着人来的。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。

壹 神的经纶,神圣的经纶,就是神的家庭行政,要将三一神的神圣丰富,作为生命和生命的供应,分赐到祂所拣选并救赎的人里面—弗一10,三9,提前一4:

弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

提前一4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

一 复活是神圣经纶的命脉和生命线—约十一25。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

二 若没有复活,神新约的经纶就完全崩溃,神永远的定旨也要归于无有。

贰 复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命—25节,启一17下~18,二8:

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

启一17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,

启一18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,

一 死亡不能对复活的生命作什么—徒二24。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

二 死亡能把各样的损害加在别种生命上;惟有一种生命是死亡损伤不了的,就是复活的生命—约十一25:

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

1 复活乃是经过死亡,而死亡拘禁不了的生命。

2 按照圣经完满的启示,神自己就是复活的生命—罗四17。

罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

叁 复活的原则就是天然的生命被杀死,神圣的生命代之而起—林后一9:

林后一9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。

一 在复活里,意思就是我们天然的生命被钉死,然后我们这人里面神所造的部分在复活里被拔高,在复活里与基督成为一—罗六4~6。

罗六4 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。

罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。

罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,

二 复活就是:没有任何事故或任何境遇能把我们这有基督复活生命的人压下去—林后一8~9,四14。

林后一8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,

林后一9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。

林后四14 知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。

三 当我们不凭天然的生命,乃凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里—约六57,罗八1。

约六57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。

罗八1 如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。

肆 基督自己就是复活—约十一25:

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

一 “我是首先的,我是末后的,又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙”—启一17下~18:

启一17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,

启一18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

1 因着人堕落,死就进来作工,将每一个人聚拢到阴间。

2 死亡和阴间的钥匙是拿在我们死而复活的救主手中—18节。

启一18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

二 “那首先的、末后的、死过又活的,这样说”—二8:

启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,

1 “又活的”意即复活。

2 主受过死的苦,但祂又活了;祂曾进入死亡,但死亡不能拘禁祂,因为祂是复活—徒二24,约十一25。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

3 基督进到阴间,经过死亡,胜过死亡,并从死亡里奏凯而出;这就是复活。

三 基督的复活宣告祂胜过了死、撒但、阴间和坟墓—徒二24、32,三15,四10,五30,十40,十三34、37。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

徒二32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒三15 你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。

徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。

徒五30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。

徒十40 第三日神叫祂复活,使祂显现出来,

徒十三34 论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”

徒十三37 惟独神所复活的,祂并未见朽坏。

伍 我们要经历基督复活的生命,就需要看见,基督在复活里成了赐生命的灵—林前十五45下:

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

一 复活的实际乃是基督这赐生命的灵—45节下。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

二 基督的复活是绝对与生命有关的事,因为在复活里,祂成了赐生命的灵,就是分赐生命的灵—45节下。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

三 使新造有新生起头的元素乃是复活的基督这赐生命的灵—林后五17,加六15。

林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

加六15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

四 基督的复活乃是祂的变化形像,使祂成为赐生命的灵,为要进到信徒里面—林前十五45下。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

陆 我们天然的构成、力量和才干需要受十字架的对付,好在复活里成为有用,为着事奉主—腓三3:

腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

一 我们对付天然就是要叫那些原有的能力和干才,智慧和聪明,都经过十字架的治死,而变作复活的,好蒙神悦纳,为神使用—加二20。

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

二 天然的能干若没有经过破碎,反而是神的拦阻;必须经过破碎,经过死,变作复活的,神才能用:

1 所有在神手里有用的人,都是能干而经过破碎的人—可十四3。

可十四3 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里坐席的时候,有一个女人,拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在祂的头上。

2 十字架在我们身上的破碎与治死,并不是最终的一步;真正十字架的死,总是会带进复活—罗六5。

罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。

柒 我们乃是凭基督复活的大能,得以模成基督之死这模子的形状—腓三10,约十一25:

腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

一 基督复活的大能,乃是那使基督从死人中复活的复活生命—徒二24,弗一19~22。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

二 我们首先接受基督复活的大能,然后借着这大能,就能以基督的死作我们生活的模子,过钉十字架的生活—腓三10。

腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

三 在我们经历里的次序是:复活、死、复活—10~11节。

腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

四 基督身体的实际,乃是借着基督复活大能而模成基督之死的一个团体生活—罗十二5,林前十二27。

罗十二5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

林前十二27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。