二〇二四年国际华语特会
打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐
第三篇 守住信仰（带经文的纲目）
读经：提后四7下，提前一19，三9，四1，六12，帖前三2，犹3
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前四1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
帖前三2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
壹 在新约里，信是客观的，也是主观的：
一 客观的信仰是指我们所相信的对象，也就是我们所相信的事物；这客观的信仰包含神新约经纶的内容—弗四13，提后四7下：
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
1 以弗所四章十三节的“信仰”不是相信的行动，乃是客观的信仰。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
2 客观的信仰只包括与我们救恩有关的项目—换句话说，只包括那些与基督身位和工作有关的项目—约三16，一18，约壹四9。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约壹四9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
二 主观的信与我们相信的行动有关—约三15~16：
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
1 按照这意义，有在主里的信就是相信主。
2 所有在基督里的真信徒，因着有关于基督的信而是一。
三 在帖前三章二节里的信（该处中文译为“信心”）不仅是主观的，指圣徒的相信，如在五节、六节、十节者（中文译为“信心”），也是客观的，指我们所相信的事物，如在提前三章九节，四章一节，和提后四章七节者（中文译为“信仰”）：
帖前三2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前三5 所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
帖前三6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
帖前三10 我们昼夜格外恳切的祈求，要见你们的面，补足你们信心的缺欠。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前四1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
1 信的这两方面彼此相关联。
2 我们的相信（主观的信心），是出于我们所相信的事物，也是在于我们所相信的事物（客观的信仰）。
贰 “当守的信仰我已经守住了”—7节下：
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
一 这里的“信仰”乃是客观的。
二 这节里的“信仰”这辞，含示我们相信基督，是以祂的身位和祂救赎的工作，作为我们信仰的对象—提前一19，加一23。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
加一23 不过听说，那从前一直逼迫他们的，现在将他原先所损毁的信仰当作福音传扬。
三 守住信仰，就是守住整个神新约的经纶，就是关于基督是神的具体化身也是神的奥秘，以及召会是基督的身体也是基督的奥秘之信仰—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
叁 提前六章十二节上半说，“你要为信仰打那美好的仗”：
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
一 为信仰打仗，意思是为神新约的经纶打仗。
二 为信仰打那美好的仗，就是为那照着神新约经纶之完全福音的内容打仗—弗一9~10，提前一4。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
三 因着不同的教训，召会堕落了，偏离了信仰—3节。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
四 保罗嘱咐提摩太，要与这偏离信仰的事打仗，就是要为信仰打那美好的仗—六12上。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
肆 在提前六章十二节下半，保罗继续说，“持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命”：
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
一 我们在基督徒的生活中，要为信仰打那美好的仗，就需要持定这生命—永远的生命，神圣的生命—而不信靠人的生命—12节下。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
二 我们为信仰打那美好的仗，不但是客观的，更是主观的，就是借着持定永远的生命来打这仗—12节下。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
三 我们需要持定永远的生命；这样，我们才能为信仰打那美好的仗—12节。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
伍 正确的基督徒生活包括为着在神的经纶里有分于神圣的丰富，守住信仰—提前一19，三9，四1，六12，多一4，犹3：
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前四1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
多一4 写信给照着共同的信仰，作我真孩子的提多：愿恩典与平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你。
一 神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里得以开始而发展的—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
二 神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，不是在天然的范围里，也不是在律法的行为里，乃是因着相信基督，借着重生，在新造属灵的范围里—林后五17，加三23~26。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加三25 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
三 因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有分于祂的生命和性情以彰显祂—约一12~13：
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
1 因着信，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显—罗十二4~5。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
2 这就是神照着祂新约的经纶，在信仰里所完成的计划。
陆 我们需要用清洁的良心持守信仰的奥秘—提前三9：
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
一 信仰是指我们所相信的事物，就是那些构成福音的事物—罗一1、3~4。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
二 信仰的奥秘，主要的是基督是神的奥秘，并召会是基督的奥秘—西二2，弗三4。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
三 我们要持守信仰的奥秘，就必须有清洁的良心，就是得了洁净、没有搀杂的良心—提前三9，一19。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
柒 犹大在他的书信中说，“我……不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩”—犹3节：
犹一3 亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。
一 这节里的“信仰”不是主观的，乃是客观的。
二 这里的“信仰”这辞不是指我们的相信，乃是指我们所相信的。
三 犹大书三节的信仰乃指新约的内容作为我们的信仰，我们相信，就能得着我们共享的救恩—徒六7，提前一19，三9，四1，五8，六10、21，提后三8，四7，多一13。
犹一3 亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前四1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训。
提前五8 人若不供养自己的亲属，尤其是自己的家人，就是弃绝了信仰，比不信的人还不如。
提前六10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
提前六21 有些人自称有这知识，就在信仰上偏离了目标。愿恩典与你们同在。
提后三8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西，这等人也照样抵挡真理；他们是心思败坏了的人，在信仰上是不蒙称许的。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
多一13 这个见证是真的；为这缘故，你要严厉的责备他们，使他们在信仰上健康，
四 这信仰（不是任何道理）已经一次永远地交付圣徒。
五 我们应当为这信仰争辩—提前六12。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
捌 我们都需要“达到……信仰上……的一”—弗四13上：
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
一 这辞句里所提的信仰乃是客观的信仰。
二 信仰上的一有赖于我们对神儿子完全的认识—弗四13。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
三 我们唯有以基督为中心，专注在祂身上，才能达到信仰上的一。