二〇二四年国际华语特会
打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐
第五篇 得着基督作公义冠冕的国度赏赐（带经文的纲目）
读经：提后四7~8、18，三2~5，林前九25，腓三9，诗四五13~14
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后三4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。
提后三5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
林前九25 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
壹 我们要享受基督作我们国度的赏赐，就必须爱主的显现，就是祂今天向我们的显现，以及祂第二次来时与祂子民的同在；这是借着留在狭路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被构成基督的新妇—提后四7~8，徒二六16，罗八19，帖前五23，帖后一9，约十四21、23，太七13~14，二四3、45~51：
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
贴后一9 在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候，（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证，）
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
太七13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多。
太七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太二四3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太二四48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太二四50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
一 爱主的显现和爱主自己是分不开的—林前二9，提后四8，约十四21。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
二 提后三章二至五节所陈明预言的图画，描绘败落的基督教，提到四类爱者：爱自己者、爱钱财者、爱宴乐者和爱神者；人无论是哪一类的爱者，他的全心，甚至全人，都是摆在所爱的上面，被其霸占并得着；这是极为紧要的！
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后三4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。
提后三5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
三 召会究竟会不会有得胜的荣耀日子，还是败落的艰难日子，完全在于我们是哪一类的爱者；历史告诉我们，召会败落的根源，乃是失去对主起初的爱—启二4。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
四 我们要维持召会得胜的标准，就必须是爱神者，好成就神的经纶；主应许要给那些爱祂之人生命的冠冕，并且他们要承受国度—雅一12，二5。
雅一12 忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。
雅二5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？
五 不能坏的华冠象征荣耀与华美，是在主的救恩之外，当作奖赏赐给奔跑基督徒赛程的得胜者—林前九25，彼前五4，赛二八5：
林前九25 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
赛二八5 到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的华冠荣冕，
1 这奖赏乃是本于公义并借着行为，不像救恩是本于恩典并借着信—弗二8。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
2 公义的冠冕要赏赐给信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公义；这冠冕的赏赐者，乃是主这公义的审判者—提后四8。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
贰 我们要在来世得着基督作我们公义冠冕的赏赐，就必须在今世经历并享受祂作我们主观、活出的义—腓三9：
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
一 基督成为信徒的义有两面：
1 基督作我们客观的义，使我们在悔改归向神并信入基督时，在神面前得称义—罗三24~26，徒十三39，加三24下、27。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
徒十三39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
2 基督也作我们主观的义，作基督的活出并真实的彰显，就是借着活基督而彰显神之超越的光景—腓三9，一21上。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 这两面的义是由诗篇四十五篇十三至十四节王后的两件衣服所预表：
腓一13 以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
腓一14 并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
1 第一件衣服相当于客观的义，使我们得救—“她的衣服是用金线交织成的”—13节下：
腓一13 以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
a 这表征借着许多的受苦并借着死与复活受了对付的基督，成为召会的义，满足神义的要求，使召会在神面前得称义—林前一30，路十五22，耶二三6。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
耶二三6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
b 王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里—诗四五9下，彼后一4。
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜—“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”—诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太二二11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太二二12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
a 得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们君尊的住处，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义—诗四五13上，约十五4上。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
b 刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚娶时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督的要求，使他们成为婚配—启十九8。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
c 刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里，刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。
d 这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工，将基督一针针地绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。
e 恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为—三18。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
叁 “主必……救我进入祂属天的国”—提后四18：
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
一 属天的国等于公义的冠冕，乃是“他们父的国”（太十三43），“我父的国”（二六29），“基督和神的国”（弗五5），以及“我们主和救主耶稣基督永远的国”（彼后一11）；这国是给得胜圣徒的赏赐（启二十4）。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
太二六29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
弗五5 因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的，（就是拜偶像的，）在基督和神的国里，都得不到基业。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
二 得胜的信徒要有分于属天的国，就是诸天之国的实现—太七21：
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
1 得胜者乃是“义人”，是国度之子，要在他们父的国里，发光如同太阳—十三43。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
2 在属天的国里，得胜者要与他们的主重新喝新约的杯—二六29。
太二六29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
3 得胜的信徒要在他们父的国里，与旧约的得胜者一同坐席—八11。
太八11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
4 属天的国将是得胜者欢乐承受的产业—林前六9~10。
林前六9 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
林前六10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
5 在属天的国里，得胜者要承受永远的生命，因而对神圣生命有更完满的享受—路十八29~30。
路十八29 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女，
路十八30 没有不在今世得许多倍，且要在来世得永远生命的。
6 在属天的国里，得胜者要进去享受主的快乐，并因此得着他们的魂，救他们的魂，并享受他们魂的救恩—太十39，十六25~26，二五21、23，路九24，来十39。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
路九24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
来十39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
7 在属天的国里，得胜的信徒要与基督一同作王，辖管列国—启二十4，二26~27。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。