二〇二四年夏季训练

经历、享受并彰显基督（一）

第十一篇　在父的家里—活在那借着基督的死与复活所为我们预备的地方（复合的纲目）

读经：约一4、12~14、16，二16、19~21，三15，十四1~3、6、10~11、13、16~20、23、28，二十17，罗八15~16、28，林前三16~17，弗一22~23，二16、18、21~22

序言　神为祂拣选的人所预备的，乃是要把他们带进神里面！他们不是要进入天上的华厦，而是要进入一个人位，就是父、子、灵三一神的人位；这是我们要进入，并在其中居住、生活的范围；同时，神也要进到我们里面，住在我们里面；如此，神与人就有一个永远互住的居所—约十四2~3、23，约壹一3：

一　约翰十四章的经文经常用于基督徒的丧礼中，要安慰死者的家属，叫他们不要受搅扰，不需要担心，因为在父的家里有许多的华厦—约十四1~3。

二　主要安排的住处，不是物质的华厦，乃是父和子与爱基督的人一同建造的住处；这才是我们的定命—约十四23。

三　所谓的“天堂”，乃是极大的面酵，抵挡神中心的思想，就是约翰十四章所揭示，神要得着一个家—父的家—约十四23。

四　这住处是个别地建造在我们每一个信徒里面，所以是许多住处；但这许多住处团体地加起来，就是父的家—约十四2~3、23。

壹　约翰十四章的中心思想就是我们必须信入神，因而进到神里面—1节：

一　相信神是客观的，信入神是主观的；乃是主观的信，将我们带进神里面—约十四1。

二　借着信入主，我们进入祂里面，与祂成为一，得享祂，并有分于祂为我们所完成的一切—三15。

三　借着信入基督，我们与祂有生机的联结，并且我们全人浸没在祂里面，使二者在生机上成为一—十五4~5：

1　“浸没”这辞含示调成一个，包括联结、调和、合并等意思—十五5。

2　我们受浸时，是浸入父、子、圣灵的名里，意即被摆到与三一神奥秘的联结里，也就是神与我们，我们与神，在生机上成为一—十五5。

贰　父的家乃是三一神—借着成为肉体、钉十字架、复活—将祂自己作到信徒里面，为要完全与他们调和，好把他们建造成为一个生机体，作祂的居所和彰显—十四2~3、23：

一　在二章十六节，“我父的家”是指神在地上的居所，就是殿；殿乃是耶稣身体的预表或象征；这身体在复活里已扩大为基督的身体—19~22节：

1　主成肉体时，只是一个小小的肉身，但借着死与复活，那个身体就扩大、扩增，成为一个宇宙、扩大的身体—十二24。

2　那就是我们今天所有分的身体，我们就是这扩大身体的肢体—罗十二5。

二　在十四章二节，“我父的家”乃是基督的身体，也就是召会作神的家—弗一22~23，二21~22，提前三15。

三　父的家乃是经过过程并终极完成的神，与蒙祂救赎、重生并变化的选民，所构成的一个神人二性的合并—约十四20。

四　在父的家里，有许多住处—2节：

1　许多住处乃是基督身体的许多肢体，这身体就是神的殿—罗十二5，林前三16~17。

2　所有在基督里的信徒，都是神的建造—父的家—里的住处；这建造就是基督的身体—弗一22~23，二21~22，五30，林前十二27：

a　神住在你里面，住在我里面，住在我们众人里面，借此祂就住在祂的家里—弗二22。

b　父的家里有许多住处，这许多住处是指许多个别的信徒；乃是这许多住处，许多信徒，构成一个大的父的家—约十四2~3。

五　“我去是为你们预备地方”，意思就是，主要预备地方，完成救赎，为我们开路并作出立场，好使我们进入神里面—约十四2~3、6：

1　借着死与复活，主耶稣铺好了路，预备了地方，好把我们带进神里面—20节：

a　在十字架上把这些都清除了；在祂包罗万有的死里，祂除去了这一切障碍，甚至人与人之间的仇恨，祂也除去了—弗二16。

b　“借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前”—弗二18。

2　借着死与复活，主耶稣为我们在神面前，并在神里面，预备了立场；这样，祂就在神里面为我们预备了地方—2~3、6节。

3　在神里面的立场扩大之后，就成为在基督身体里的立场—罗十二4~5，弗五30，林前十二27：

a　凡在神里面没有立场、没有地方的，他在基督的身体，就是父的家，神的居所里，也没有地方—弗一22~23，二21~22。

b　我们这些在基督里的信徒，都在神里并在基督身体里有地方，现今我们都该活在那借着基督的死与复活所为我们预备的地方—约十四2~3、20，林前十二27。

六　主的来把神带到人里面，祂的去把人带到神里面；借着这样的来和去，祂将神建造到人里面，并将人建造到神里面，借此建造神的家—约一14，十10下，十四2~3：

1　主的成肉体把神带到人里面；然后祂去受死并且复活，就把我们带到神里面—约一14，十四3。

2　约翰福音前面十三章是关于主的“来”，把神带到人里面；而约翰福音的后半，从十四章开始，是说到主的“去”，把人带到神里面—约一14，十四23。

3　主的去（借着死与复活）就是祂的来（到门徒这里）；祂借着去而来；主的心意是要进入门徒里面—约十四3、18、28。

七　神的儿子主耶稣基督，凭着那灵并借着祂的死与复活，正在建造一个生机体，召会，就是祂的身体和父的家，是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的—7~24节：

1　这个建造的工作，事实上就是一个调和的工作，也是一个合并的工作—约十四20。

2　这工作是借着将三一神与我们这些祂所拣选并救赎的人调和，而使父的家得着扩大，使神得着彰显—十四23。

八　父的家乃是借着父和子同着那灵，不断眷临蒙救赎的选民而得以建造起来—23节：

1　主在我们里面建造的工作，其条件就在这里：第一，我们要爱祂；第二，要遵守祂的话—约十四23。

2　父和子要来到爱主的人这里，同他安排住处；这个安排住处的工作，就是建造的工作，乃是每日、每时每刻的—约十四23。

九　父的家分为三个阶段：神成为肉体的阶段；基督与祂的信徒一同复活，建造成为召会的阶段；以及终极完成的阶段，就是新耶路撒冷—二19~21，启二一2~3、9~10。

叁　父的家，召会，是在父神里—约十四2、20，帖前一1，帖后一1：

一　召会要在父神里面，神就必须成为我们的父，我们需要与神有生命的关系—约二十17：

1　在新约里，“父”是指生命的源头—五26。

2　“神”这名称是指创造；“父”这名称是指生命的分赐与繁增—约壹三1。

3　神不再仅仅是我们的创造主，祂也是我们的父，是生我们的那位，因为祂已经用祂的生命生了我们—约一12~13。

4　我们能称神为我们的父，因为我们已经从神而生；如今我们是祂的儿女，就与祂有生命的关系—罗八15~16：

a　我们从经历中认知，祂比我们肉身的父更亲近—加四6。

b　我们能非常甜美地呼叫：“阿爸，父”，因为我们有儿子名分的灵—罗八15。

5　主借着祂释放生命的死和分赐生命的复活，已使我们与祂成为一；祂的父如今也是我们的父—约二十17。

6　借着祂的死与复活，主耶稣把我们带进祂自己里面；因着祂在父里面，我们就借着在祂（主耶稣）里面而在父里面—十四20。

二　在父神里的召会，意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者里面的召会—林前八6：

1　认识神是父，就是认识一切都是由祂发起，一切都是由祂而出—太十五13，罗十一36。

2　在召会生活中，父应当是独一的源头，我们众人应当在祂独一的定旨和计划里—提后一9，罗八28。

3　父是源头；祂是创始者、发起者、筹划者、设计者；父是源头，差遣子来—约七29：

a　父是筹划者，祂差遣子来执行祂的计划；因为父是创始者、发起者，子从祂出来，并且从祂领受了一切—约七29，十三3。

b　神是父，意思就是神是创造者，神是唯一的发起人；子是父差遣来的；“子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作”—约五19。

肆　我们需要看见，活在召会这父的家里内在的意义—约十四2~3、23：

一　活在召会这父的家里，乃是活在那是生命的三一神里—一4，五26，六53，十一25，十四6：

1　父是生命的源头，祂在自己里面有生命—约五26。

2　我们要过真正的召会生活，就必须活在那是生命的三一神里—约一4，十四6。

二　活在召会这父的家里，乃是活在光中—一4，八12：

1　“生命在祂里面，这生命就是人的光”—约一4。

2　召会作为父的家，应当满了神圣的光—约一4，八12。

三　活在召会这父的家里，乃是活在复活里—十一25。

四　活在召会这父的家里，乃是活在恩典和实际里—一14、16~17，十四6，十六13。

五　活在召会这父的家里，乃是活在神圣的荣耀里—十七22~23。

六　活在召会这父的家里，乃是活在祷告和敬拜的殿（家）里—十四13，十五7、16，十六23~24，四23~24：

1　主耶稣在福音书里宣告，神的殿不该是作买卖的地方，乃该是祷告的殿。

2　主多次说到，我们可以在祂的名里向父求，就是向父祷告—约十四13。

七　活在召会这父的家里，乃是过牧养的生活—十10~11、15~17，二一15~17。

八　活在召会这父的家里，乃是活在神的建造里，并为神的建造而活—二19~21，十四23：

1　盼望我们中间年轻的一代，都能这样定意并奉献自己，一生活在神的建造里，并为神的建造而活—约二19~21。

2　“主，我这一生，我的一切，都不为别的，只为神的建造”—弗二21~22。

九　活在召会这父的家里，乃是活在终极完成之灵的神圣奥秘范围里，为着保守一—七39，十四16~20，十六13，十七11、21、23：

1　所有的信徒都应当住在子里面，使子也住在他们里面，好叫他们多结果子，使父得着荣耀（彰显）—约十五4~5、8。

2　所有的信徒都应当成为一；正如父在子里面，子在父里面，使信徒也在父和子里面—约十七21、23：

a　子在信徒里面，父在子里面，使信徒被成全成为一；我们的一必须与三一神三者之间的一一样—约十七21、23。

b　事实上，信徒的一就是三一神的一；我们在三一神里，才能被成全成为一；因此，真实的一乃是在三一神里—约十七21、23。

十　活在召会这父的家里，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并重生之三部分信徒神人二性的合并里—十四10~11、20：

1　在这建造里，基督正安家在信徒的心里；他们为父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能加强到里面的人里，而成为终极完成之三一神的丰满（彰显）—弗三16~19。

2　父家的目的，第一乃是使看不见且奥秘的三一神，在地上人间，有一个看得见且具体的显现，就是召会；父家的目的是要使经过过程并终极完成的三一神得着满足和安息—提前三15~16。