节期纲目的出处

二〇二四年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—加拉太书

第八篇　浸入基督并穿上基督（纲目的双出处）

读经：加三27~28，太二八18~19

壹　“你们……浸入基督的”—加三27：

一　受浸有四方面：浸入父，子，圣灵的名里（太二八19）、浸入名里（19）、浸入一个身体里（林前十二13）、浸入基督里—加三27。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十一段**）

二　施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是借着了结他们老旧的生命，并在基督里且以基督的新生命重生他们—罗八2、10。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十三段*）

三　马太二十八章十九节说，“将他们浸入父，子、圣灵的名里”：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五章，第十三段*）

1　“天上地上所有的权柄，都赐给我了”—18节：

a　主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十段）

b　祂在人性里为人子，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十段*）

2　复活的主耶稣吩咐祂的门徒为万民施浸。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第十七题，第八十三段**）

3　“入”指明联合，如在罗马六章三节和加拉太三章二十七节者；将人浸入三一神的名里，就是将人带进与三一神属灵、奥秘的联合里。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十六段*）

4　神圣三一的名是单数的：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十七段）

a　这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十七段）

b　将人浸入三一神的名里，就是将人浸入三一神一切的所是里—林后十三14。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十七段）

5　马太福音以父，子、灵三者的一个名，揭示了神圣三一的实际—二八19：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段*）

a　在马太一章，圣灵、子基督、和父神都在现场—18、23节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段**）

b　在三章，马太给我们一幅图画，子站在受浸的水中，那灵彷佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话—16~17节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段**）

c　在十二章，子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国—28节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段）

d　在十六章，为着建造召会，就是国度的命脉，父将子启示给门徒—16~19节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段）

e　在十七章，为着展示国度实现的小影（十六28），子变化形像（2），并有父喜悦的话（5）来印证。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段*）

f　最终，在马太福音结束的一章，基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的境地，成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在复活的气氛和实际里，吩咐他们去，将外邦人浸入神圣三一的名里，使他们成为国度的子民—二八19。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十八段**）

g　教训受浸的信徒遵守主所吩咐的，乃是为着使万民作主的门徒—19~20节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；恢复本圣经，太二八20注1**）

6　这浸有两面：看得见的一面和看不见的一面：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；新约总论，第九十六篇，第十段**）

a　看得见的一面是借着水，看不见的一面是借着圣灵—徒二38、41，十44~48。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；新约总论，第九十六篇，第十段）

b　没有看不见之灵的一面，那看得见之水的一面就是徒然的；没有看得见的借着水的一面，那看不见的借着灵的一面就是抽象和无实行的；因此，两面都需要。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；新约总论，第九十六篇，第十段**）

四　浸入三一神就是浸入基督—加三27：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二章，第二十九段）

1　我们是神的儿子，因为我们在基督里；而我们在基督里，是因为我们已经浸入了基督—罗八10、14，加三26，四7。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第三段）

2　浸入基督乃是得以在基督里的路—三27。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第三段）

3　因着我们已经浸入基督，我们现今享受与祂生机的联结，这能变化我们全人—罗十二2。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；新约总论，第一百二十三篇，第七段**）

4　保罗在加拉太三章末了，用浸入基督以及穿上基督的话作总结，这是很有意义的—27节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十段）

5　保罗以论到受浸的话作为总结，指明我们惟有浸入基督，并且穿上基督，才能经历在这一章里所说的。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十段*）

贰　“你们……都已经穿上了基督”—27节：

一　你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇）

二　我们已经浸入基督，现今我们都有基督遮盖我们。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第二十章，第十三段*）

三　穿上基督就是把基督当作衣服穿在我们身上。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十八段）

四　一面，我们在受浸时浸入了基督；另一面，我们在受浸时也穿上了基督：（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十八段）

1　浸入基督乃是浸入作为那灵的基督里—林前十五45下。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十八段）

2　我们浸入基督里面时，就穿上基督作我们的衣服。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十八段*）

3　这意思是说，受浸的人既浸入了基督，并穿上了基督，就与基督成为一。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第十八段）

五　我们许多人可以很强的作见证，我们已经浸入了基督，如今穿上祂作我们的衣服，我们的遮盖—加三27。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十段*）

叁　“你们众人在基督耶稣里，都是一了”—28节：

一　在三章二十八节里，“一”这辞的意义非常重大。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十三段）

二　借着浸，我们这些受了浸的人，在基督里都是一—28节。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十三段）

三　我们若接受这样论到受浸的话，就会有把握说，我们是在三一神里、在基督里、并在基督的身体里；不仅如此，我们也会认识，我们与所有浸入基督的人都是一—27节，林后十三14。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十三段*）

四　所有种族、国籍、社会阶级、和性别的区别都已废除，我们在基督耶稣里都是一了—加三28。（2024年秋季安那翰全时间训练，第八篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第二十二段*）