节期纲目的出处

二〇二五年国际华语特会
罗马书五至八章—圣经的核仁

第四篇　新丈夫（纲目的双出处）

读经：罗七2～6

壹　基督是新丈夫—罗七2～6：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第三段*）

一　重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第三段）

二　所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫，但可悲的是，许多人并不知道基督是他们的丈夫。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第三段）

贰　我们的旧人（旧丈夫）已经钉了十字架：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第四段*）

一　罗马七章二至四节上半给我们看见两个丈夫：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第五段*）

1　头一个丈夫（旧丈夫），乃是指六章六节所说，已经与基督同钉十字架的旧人。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第五段*）

2　七章二至四节所提到的第二个丈夫（新丈夫），乃是基督。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第五段*）

二　我们的旧人，就是旧丈夫，既与基督同钉十字架，我们就脱离了他的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督。（2025年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗七4注1*）

三　我们信徒有两个身分：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第六段*）

1　头一个是我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第六段*）

2　第二个是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头—赛五四5，林前十一3。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第六段*）

3　我们因为已经钉了十字架，就不再有旧丈夫的身分。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第六段*）

4　现今我们只有正确妻子的新身分，以基督为我们的丈夫，不该再照着旧人活着，意即不该再以旧人为我们的丈夫。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第六段*）

四　因着律法本是为着并赐给旧丈夫（旧人）的，所以旧人的死也使我们借着基督的身体向律法死了。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第八段*）

叁　我们的旧人借着基督的身体，向着律法已经钉了十字架，使我们能归与另一个丈夫，就是那从死人中复活的基督—罗七4上：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十段）

一　这“归与”指明我们在作妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结；如今我们与我们的新丈夫基督成为婚配—林后十一2。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十段**）

二　基督既是我们的丈夫，我们就必须倚靠祂，并以祂为头—弗五23：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十一段）

1　以基督为我们的丈夫，意思是了结我们一切的所是、所有和所作，在一切事上信靠基督。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十一段*）

2　以基督为我们的丈夫，意思也是我们信入基督。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十一段*）

3　我们不该再凭自己活，乃该凭基督而活；我们必须让基督替我们活。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十一段*）

4　我们不再是丈夫；我们作为旧人已经钉十字架，现今基督是我们的丈夫。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十一段）

三　基督不仅是我们的头，祂也是我们的人位和生命—西三4。（2025年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十五段**）

四　一个人信入并浸入三一神里，他就与另一个人位有了关联；也就是说，他与另一个人—基督—成为婚配。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十三段*）

肆　作为妻子，我们结果子给神—罗七4下：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段）

一　我们在复活里并向神活着，就结果子给神。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段*）

二　身为重生的人，就是妻子，我们结果子给神；这意思是，我们所作的一切，现今都与神有关。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段*）

三　这里我们看见在死与神之间生动的对比。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段**）

四　“结果子给神”这话，意思乃是神作为果子产生出来了：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段*）

1　因此，我们一切的所是和所作，必须是活的神。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段）

2　我们必须生出神来，作神的满溢；这样，我们就有活神作我们的果子，并且我们结果子给神。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十六段）

伍　我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法；我们作为妻子和新人，就不再在律法之下了—6节：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第十八段*）

一　律法描述并说明神—利十九2。（2025年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗七7注1）

二　因此，律法向堕落的人就有许多的要求和规定，为要鉴定罪为罪，且叫人知罪—罗三20，四15，五20。（2025年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗七7注1）

三　如此，人就被律法暴露并征服了—三19。（2025年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗七7注1）

陆　我们作为妻子，也应当在灵的新样里服事主，而不在字句的旧样里—七6：（2025年国际华语特会，第四篇；罗马书生命读经，第十二篇，第四十六段*）

一　在六章四节，我们有生命的新样，为着我们的生活；在七章六节，我们有灵的新样，为着我们的服事：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十段）

1　生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十段）

2　灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十段）

3　灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果。（2025年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗七6注3）

二　生命的新样和灵的新样都与那灵有关：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十段）

1　生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵—林前十五45下。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十一段）

2　“灵的新样”这辞中的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中—提后四22：（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十一段）

a　我们可以在灵的新样里服事，因为神更新了我们的灵。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十一段）

b　凡与我们重生之灵有关的，一切都是新的。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十一段）

c　我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在我们重生的灵里。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十一段）

d　在我们重生的灵里，一切都是新的；在我们重生的灵里，没有别的，只有新样。（2025年国际华语特会，第四篇；罗马书生命读经，第十二篇，第四十八段*）

三　我们需要领悟我们作为新人，已经脱离了旧人的律法，并且归与我们的新丈夫，就是复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事主。（2025年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百篇，第二十二段*）