二〇二五年春季长老训练

同心合意以及使徒行传极重要的方面

第一篇　使徒行传的继续—基督团体的继续（复合的纲目）

读经：徒二八31，一8，腓一19~21上，提前一16，启二二3，赛四二4，约五17，可四14，弗四13~16

序言　　借着神人基督团体的继续来实化神圣历史—徒一8：

一　神圣的历史就是神在人里面的历史，乃是关于三一神在人性里的奥秘—徒二八31。

二　神的历史有两部分：首先是神同着人的历史，这是在旧约里；然后是神在人里面的历史，这就是在新约里—徒二八31。

三　神圣历史乃是神在人里面的历史，从基督的成肉体到祂的升天，到祂成为赐生命的灵，这个历史继续于祂借着神生机的救恩内住于我们—约七39。

四　我们被造，我们在这里就是为着这个神圣的历史；我们是在写历史；我们都生在人类历史中，但我们是重生到神圣的历史里—约三6。

壹　使徒行传的继续乃是基督的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际—二八31：

一　主说，我父作工直到如今，我也作工；这表明自从撒但背叛和人堕落以来，神作工直到如今，并且主也作工—约五17。

二　使徒行传是记载神的工作；在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续下去，没有停在那里—徒二八31。

三　神的工作还要一直往前去，一直到国度，一直到新天新地，神是一直往前进，绝不停止；我们如果知道并相信这事，就要赞美主；甚至到新耶路撒冷，祂的众奴仆仍要作祭司事奉祂—启二二3，参徒十三36上。

四　圣灵借着基督的信徒传扬基督，使基督得到繁殖、繁增并普及，这工作还没有完毕，还需要继续很长一段时间—徒十九20。

五　神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增—六7，十二24，十九20：

1　行传六章七节的扩长指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大，为着基督在我们里面的扩增，就是神在我们里面的长大—可四14，西二19。

2　行传十二章二十四节的繁增指人数上基督的扩增；实际上，门徒的繁增在于话的扩长—徒十二24。

3　新的门徒加添归主，成为基督的各部分，就是基督的肢体—五14，十一24，罗十五16。

六　这种使基督繁殖、繁增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，作基督的肢体，构成基督的身体，以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是接在使徒行传之后的二十一卷书信以及启示录所详尽启示的—罗八29，十二5。

七　既然神所要得着的是一个团体、发光的器皿，也就是见证的器皿，祂的儿女就必须被带到对基督身体的感觉里，并学习过身体生活；否则，他们在神手里就没有用处，就绝不能达成神的目标—罗十二15，林前十二12，启一1012。

八　基督的繁殖、扩增所产生的召会，乃是神在基督里得彰显并掌权的范围，所以就成为神的国；神的国乃是由神的生命，随着基督的繁殖、扩增而生长出来并普及的—徒二八31。

贰　圣经预言基督在使徒行传中的继续—徒一16：

一　以赛亚四十二章四节说，基督在地上设立神的公理，当这事完成了，祂就要再来；在地上设立公理，意思就是设立神的救恩，这救恩乃是神在基督身上公义审判的结果—见该节注3：

1　祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；弟兄们，主绝不灰心，祂也永不丧胆—赛四二4。

2　基督还没有完成这个在地上设立神的公理的事；这个事完成了，基督就要再来，祂在地上设立了神的公理之后，设立了神的救恩之后，祂就要再来—赛四二4。

二　以赛亚五十三章十节预言基督在祂复活里的继续—祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通：

1　这里的后裔是团体的后裔，就是召会作基督的身体，由基督作那一粒麦子而死，并借着祂繁增的复活所产生的许多子粒，就是所有的信徒所组成的；基督作耶和华的仆人，乃是复活的赐生命者，就是赐生命的灵，产生了一个后裔，以建造祂的身体作祂的延续，使耶和华喜悦，并使基督得满足—约十二24，彼前一3，林前十五45，林后三6、17。

2　基督必延长年日，意指今天基督乃是借着活在祂的信徒里而延长祂的年日；祂的信徒作祂的身体，就是祂的延长—加二20，参徒二八9注1。

3　神的喜悦乃是要看见许多儿子，由祂而生，成为基督的肢体，构成召会作基督的身体，就是基督团体的彰显—弗一5、9，腓二13。

三　以赛亚五十三章十一节说，基督必看见自己劳苦的果效，便心满意足；基督的魂劳苦的果效，含示一切在基督的复活里，并借着基督的复活，所产生的项目，作祂的继续：

1　作为经过过程者，就是末后的亚当，基督成了赐生命的灵，作是灵之基督的实际，为要借着分赐生命而繁殖—林前十五45，林后三17。

2　作为居首位者，就是在万有中居首的一位，基督成了从死人中复活的首生者，使神的新造有新生的起头，并使基督成为身体的头—西一18，启一5上。

3　作为一粒麦子，基督成了许多子粒，这些子粒就是祂的扩增，也是祂身体—一个饼、召会—的组成分子—约十二24，三30，林前十17，弗一22~23。

4　作为复活的生命，基督重生了祂所有的信徒，使他们成为祂的弟兄，就是神许多的儿子，他们是神家中的亲人，成为神的国，和神宝贵的基业—约十一25，彼前一3，来二10~12，罗八29下，约二十17，弗二19，加六10，弗一11。

5　作为一粒麦子，基督成了许多子粒，这些子粒就是祂的扩增，也是祂身体—一个饼、召会—的组成分子—约十二24，三30，林前十17，弗一22~23。

6　借着祂释放生命的死，并用祂分赐生命的复活，基督产生了团体的后裔，作为祂的魂劳苦的果效；祂在祂的复活里必看见这后裔，便心满意足—赛五三10~11，参加三29。

7　作为信徒的生命，复活的基督乃是新人的一切肢体，又在一切肢体之内—西三10~11。

四　弥迦书五章二节预言到基督成肉体于伯利恒，并且祂是从亘古，从太初而出—弥五2：

1　基督的出来，基督的显现，乃是一件继续不断的事；在成为肉体时，祂开始出来；在成为肉体以后，祂继续出来，经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵的浇灌以及借着福音的传扬将祂扩展至整个居人之地；这些都是基督出来的重大步骤—弥五2。

2　祂的出来并没有停止，今天仍在继续；基督的出来、显现，要终极完成于祂同着得胜者，就是大能者，回来击败敌基督，并将敌基督扔在火湖里的时候，就是撒但被扔在无底坑里，以及基督设立祂的宝座作王掌权的时候；那时，祂的显现就完全了—珥三11，启十九19~20，二十2~3，太二五31、34、40。

五　这些旧约的预言至终达到圣经中关于基督之继续的最大预言；在马太十六章十八节主耶稣说，我要把我的召会建造……；甚至到今天，这仍是个未应验的预言—太十六18：

1　关于召会建造的预言，是由主在马太十六章开始，并由使徒保罗在以弗所四章十三至十六节继续；这预言论到召会以专特的方式建造起来，今天仍未应验—太十六18，弗四13~16。

2　这预言也可视为基督新妇的预备，至今尚未应验；主关于建造召会以及预备新妇之预言的应验，要把祂带回来；现在就是主成全祂预言的时候—启十九7~9，弗五25~27。

3　启示录十九章七至八节说，我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了；又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义—启十九7~8。

叁　使徒保罗是所有信徒—基督身体上之肢体—的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续—腓一19~21上，徒九45、15，二六18~19，提前一16：

一　保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着那在耶稣身上是实际者学了基督—徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21。

二　保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满—徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。

三　保罗是一个祷告的人—徒九11，十三1~3，十四23。

四　保罗倚靠身体，在身体里、借着身体并为着身体作一切事—徒九11、17~18。

五　保罗实行呼求主名—徒九14、21，二二16，提后二22。

六　保罗凭包罗万有之耶稣的灵而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体—约七37~39，徒九16：

1　耶稣的灵，至终把保罗和西拉带到马其顿，在马其顿那里，等待他们的不是红地毯，热切的欢迎，而是受苦—徒十六7。

2　这个就是耶稣的灵，一个有充足力量忍受苦难之人的灵—徒十六7。

七　保罗活在他调和的灵里—徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。

八　保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用—徒十三9、52，弗五18。

九　保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心—徒二三1，二四16，提前一19，三9。

十　保罗过一种生活，常常在主里喜乐，不住地祷告，凡事感谢祂—徒十六25。

十一　保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极—徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。

十二　保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福—徒二十18~38，帖前二1~12。

十三　保罗第四次尽职的行程特别给我们看见他的生活—他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里—腓一19~21上：

1　在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性—徒二八5~9。

2　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上；这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着；这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人—徒二七~二八。

3　在风暴的海上，主已经使保罗成为与他同船之人的主人，也成为他们生命的保证人和安慰者；在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里—徒二七22、25。

4　从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活；这是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，属天国度生活的一部分—徒二八14~15。

5　保罗见了弟兄们，就感谢神，壮起胆来；这指明使徒很有人性；在保罗的航程中，基督带着祂神圣的属性，彰显在保罗那拔高且带着美德的人性里。保罗在逆境中，一直是显大基督—腓一20。

肆　召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；这该是今天我们跟随使徒保罗的榜样—全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍—一切福音传扬的实际和目标—二八31。