二〇二五年春季长老训练

同心合意以及使徒行传极重要的方面

第三篇 借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话—维持同心合意(带经文的纲目)

读经:徒一8、14,四24~31,六4、7,十二24,十九20

徒一8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。

徒四24 他们听见了,就同心合意的高声向神说,主宰阿,你是造天、地、海和其中万物的。

徒四25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

徒四26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。’

徒四27 希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。

徒四29 主阿,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

徒四30 同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

徒六4 但我们要坚定持续的祷告,并尽话语的职事。

徒六7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒十二24 但神的话却日见扩长,越发繁增。

徒十九20 这样,主的话便强有力的扩长,而且得胜。

壹 我们能凭着祷告、那灵与话,为着神的行动维持同心合意;我们必须在话上劳苦,在祷告上劳苦,并殷勤对待圣灵:

一 祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质—徒一8、14,四31,六4、7,十二24,十九20。

徒一8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

徒六4 但我们要坚定持续的祷告,并尽话语的职事。

徒六7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒十二24 但神的话却日见扩长,越发繁增。

徒十九20 这样,主的话便强有力的扩长,而且得胜。

二 我们必须祷告,使我们有那灵作能力来传播主的话—六7,十二24,十九20,参提前五17~18:

徒六7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒十二24 但神的话却日见扩长,越发繁增。

徒十九20 这样,主的话便强有力的扩长,而且得胜。

提前五17 那善于带领的长老,尤其是那在话语和教导上劳苦的,当被看为配受加倍的敬奉。

提前五18 因为经上说,“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说,“作工的配得工价。”

1 我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透;我们若有负担传福音,就必须进入主的话,成为认识主话的人—西三16。

西三16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富的住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。

2 我们该求主把我们全人带进光中,受祂对付,成为有能力,在素质上和经纶上,里外都满有那灵的人—弗五18,徒二28,五32下,四8、31,十三9、52。

弗五18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,

徒二28 你已将生命的道路指示我,你必用你的面容使我充满快乐。’

徒五32 我们就是这些事的见证人,神赐给顺从之人的圣灵,也是这些事的见证人。

徒四8 那时,彼得被圣灵充溢,对他们说,

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

徒十三9 扫罗,又名保罗,被圣灵充溢,定睛看他,说,

徒十三52 门徒就被喜乐和圣灵充满。

三 早期的门徒执行主在这地上的行动,若是有不同的作法、凭借、媒介或实质,他们就无法维持同心合意;要维持独一的同心合意,我们都必须学习用同样的方式作同样的事—一14,四31。

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

四 不要想采取祷告、那灵与话以外的方式;任何别的方式都会引起异议和分裂。

贰 话所带来的圣别,对付分裂的因素,结果就产生一;真理圣别人,而圣别产生一—约十七14~24:

约十七14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

约十七15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

约十七16 他们不属世界,正如我不属世界一样。

约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约十七18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

约十七19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。

约十七20 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

约十七24 父阿,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

一 圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一;因此,我们若被圣别,因着所有分裂的因素全被除掉,我们就自然而然是一了。

二 在约翰十七章十七至二十三节,我们看见圣别产生真正的一,因为这圣别保守我们在三一神里面;二十一节说,“使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面”:

约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约十七18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

约十七19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。

约十七20 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

1 为着要成为一,我们需要在二十一节的“我们”里面,就是在三一神里面。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

2 要在三一神里面,唯一的路是借着圣别人的真理,对付所有分裂的因素。

3 借着蒙保守在三一神里面,我们就成为一;但是何时我们从三一神里面出来,立刻就产生分裂。

4 每天早晨我们需要接触主,摸着活的话,并且得着神圣的实际注入我们里面;当我们这样接触主时,分裂的因素就被克服了。

5 当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死,我们就被带进真正的一里,因为圣别保守我们在三一神里面。

6 借真理的话而得圣别,就产生基督身体的一,就是三一神扩大的一—21节。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

三 分裂的因素有四:

1 这些因素中的头一个就是世界;只要我们在某方面还是爱世界,那方面的世界就要成为分裂的原因—14~16、18节,约壹二15~17,五19。

约十七14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

约十七15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

约十七16 他们不属世界,正如我不属世界一样。

约十七18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

约壹二15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

约壹二16 因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。

约壹二17 这世界和其上的情欲,正在过去;惟独实行神旨意的,永远长存。

约壹五19 我们晓得我们是属神的,而整个世界都卧在那恶者里面。

2 分裂的另一个因由是野心;当我们借着话接触主,并让祂将祂自己注入我们里面时,真理就分赐到我们里面,杀死我们的野心—参赛十四13。

赛十四13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

3 分裂的第三个因由是自高;我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物,祂是在宇宙中居首位者—西一18,林后四5,约叁9~11。

西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

林后四5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。

约叁一9 我曾略略的写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。

约叁一10 所以我若去,必要提起他所行的事,就是他用恶言妄论我们;还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且把他们赶出召会。

约叁一11 亲爱的,不要效法恶,只要效法善。行善的是出于神,行恶的未曾见过神。

4 分裂的第四个因素是意见和观念;我们不该坚持自己的意见,而该单纯地追求主的目标,就是恢复基督作生命和一切,为着召会的建造—太十六21~24,参启三14。

太十六21 从那时候,耶稣才指示祂的门徒,祂必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦,并且被杀,第三日复活。

太十六22 彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主阿,神眷怜你,这事绝不会临到你。

太十六23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。

太十六24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

叁 当我们从自己里面迁出来,进入三一神里面时,我们就是一,甚至被成全成为一,以致同心合意—约十七11、17、21~23,弗四1~6:

约十七11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。

约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,

弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,

弗四3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗四4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。

弗四5 一主,一信,一浸。

弗四6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

一 被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;这样我们就被成全成为一—约十七21~23。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

二 这圣别是借着话,就是借着真理;也是借着灵,就是借着真理的灵:

1 当我们每天早晨来到主的话跟前,在外面我们是接触话,但在里面是灵摸着我们;话和灵都是实际,借着这二者,我们就得以圣别。

2 我们越接触话,灵越摸着我们,我们就越从自己里面迁出来;我们就从一个住处—己—迁移到另一个住处—三一神。

3 我们天天需要这种迁移,因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。

4 我们若是不断接触话,并让灵天天摸着我们,我们就要被圣别;那就是说,我们要从自己里面,从我们的老家搬出来,搬进三一神,搬进我们的新居去。

5 一旦我们从自己里面出来,我们就被圣别,从分裂的因素中分别出来,不仅分别归神,更是进入神里面。

6 要有真正的一和同心合意,首先,我们必须从自己里面迁出来,进入三一神里面(17、21);然后,我们需要让基督活在我们里面(23上),这样我们无论在哪里,都能与当地的圣徒是一。

约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

三 “我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一”;这个被成全的一就是真实的建造;这就是在生命里的长大—23节,弗四16:

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

1 被成全成为一,意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。

2 “我在他们里面”—意思是子在我们里面生活并运行。

3 “你在我里面”—意思是父在子里面生活并运行。

4 换句话说,当子在我们里面生活并运行时,父就在祂里面生活并运行;借着这双重的生活并运行,我们就被成全成为一,并且在荣耀中彰显父。

四 野心含示在约翰十七章二十一节,自高在二十二节,而观念和意见在二十三节:

约十七21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

1 在三一神里没有野心,在父的荣耀里没有自高,在基督生活并掌权的地方没有意见和观念。

2 在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里,野心被吞灭,自高消失,观念和意见也都消杀了;这里没有撒但系统化世界(15)中分裂的邪恶,却有真正的一。

约十七15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

五 真正的一乃是活在父里面,让基督活在我们里面,并活在父的荣耀、父的彰显里—22、24节:

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约十七24 父阿,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

1 我们需要从自己里面迁出,进入三一神里面,并且留在祂里面,为着父的彰显,父的荣耀。

2 只有在三一神里,才可能有真实的建造,真实的一,以及同心合意作为一的实行,而且只有当基督活在我们里面时,这建造才能兴盛;如此我们就能在荣耀中彰显父,并经历真正的一。

肆 使徒行传给我们看见我们所需要的祷告,乃是为着在素质上并经纶上被那灵充满并充溢,使我们一切的活动都是行动之神的活动—一14,六4,十三1~4:

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。

徒六4 但我们要坚定持续的祷告,并尽话语的职事。

徒十三1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

徒十三2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

徒十三3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。

徒十三4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

一 我们所需要的祷告,乃是带进那灵浇灌的祷告—一14,二1~4、16~17上。

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。

徒二1 五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。

徒二2 忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。

徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来,分开落在他们各人身上,

徒二4 他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。

徒二16 这正是借着申言者约珥所说的,

徒二17 “神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。

二 我们所需要的祷告,乃是使地震动,并使门徒得着圣灵加力,放胆讲说神的话的祷告—四24~31。

徒四24 他们听见了,就同心合意的高声向神说,主宰阿,你是造天、地、海和其中万物的。

徒四25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

徒四26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。’

徒四27 希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。

徒四29 主阿,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

徒四30 同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

三 我们所需要的祷告,乃是叫使徒们配得过话语职事的祷告—六4。

徒六4 但我们要坚定持续的祷告,并尽话语的职事。

四 我们所需要的祷告,乃是将彼得带到魂游象外,并将属天的异象带给他的祷告—十9~16。

徒十9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。

徒十10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,

徒十11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,

徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。

徒十13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!

徒十14 彼得却说,主阿,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。

徒十15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。

徒十16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。

五 我们所需要的祷告,乃是为彼得开了监牢门的祷告—十二4~14。

徒十二4 希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,打算要在逾越节后,把他提出来,交给百姓。

徒十二5 于是彼得被囚在监里,召会就为他切切的祷告神。

徒十二6 希律将要提他出来的时候,那夜彼得被两条铁链捆锁,睡在两个兵丁当中,还有守卫在门外看守监牢。

徒十二7 看哪,有主的一位使者站在旁边,囚室里有光照耀;天使拍彼得的肋旁,叫醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。

徒十二8 天使对他说,束上带子,穿上鞋。他就那样作。天使又对他说,披上外衣跟着我来。

徒十二9 彼得就出来跟着他,不知道那借着天使所作的事是真的,还以为是见了异象。

徒十二10 过了第一道和第二道监牢,就来到通往城内的铁门,那门自动给他们开了。他们出来,走过一条街,天使随即离开他去了。

徒十二11 彼得清醒过来,说,我现在真知道主差遣祂的使者,救我脱离希律的手,和犹太百姓一切所期待的。

徒十二12 他既明白过来,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。

徒十二13 彼得敲了外门,有一个使女,名叫罗大,上前来探听。

徒十二14 她认出是彼得的声音,就欢喜得顾不得开门,跑进去报告说,彼得站在门外。

六 我们所需要的祷告,乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告—十三1~4。

徒十三1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

徒十三2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

徒十三3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。

徒十三4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

七 我们所需要的祷告,乃是带进地大震动,使监牢的地基都摇动的祷告—十六23~26。

徒十六23 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒看守妥当。

徒十六24 禁卒领了这样的命令,就把他们下在内监,两脚上妥了木狗。

徒十六25 约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听他们。

徒十六26 忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁炼也都松开了。

八 我们所需要的祷告,乃是将保罗带到魂游象外,并带到主对他的说话里的祷告—二二17~21。

徒二二17 后来我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,

徒二二18 看见主向我说,你要赶紧,快快离开耶路撒冷,因你为我所作的见证,人必不领受。

徒二二19 我就说,主阿,他们知道我从前把信靠你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们,

徒二二20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候,我还亲自站在旁边,予以赞同,并且看守害死他之人的衣服。

徒二二21 主向我说,你去吧,因为我要差遣你远远的往外邦人那里去。

伍 使徒行传给我们看见,我们与神同工建造召会乃是属灵的争战,并且祷告乃是完成神工作的秘诀—四24~31,诗二1~2,弗六10~20:

徒四24 他们听见了,就同心合意的高声向神说,主宰阿,你是造天、地、海和其中万物的。

徒四25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

徒四26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。’

徒四27 希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。

徒四29 主阿,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

徒四30 同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒四31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

诗二1 外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

诗二2 地上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并祂的受膏者,

弗六10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。

弗六11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,

弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗六13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。

弗六14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,

弗六15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上。

弗六16 此外,拿起信的盾牌,藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗六17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话。

弗六18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

弗六19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,

弗六20 (我为这福音的奥秘,作了带锁炼的大使,)使我带着锁炼,照我所当讲的,放胆讲说。

一 我们在主面前所发出的祷告,必须反对并抵挡“相反的祷告”;这些相反的祷告特别针对着召会和我们为着建造召会所作的工作—约十七15,太六13,参诗三一20。

约十七15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

太六13 不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。

诗三一20 你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋;你必将他们隐藏在遮蔽处,免受口舌的争闹。

二 为着维持同心合意并实行一,我们要“坚定持续地祷告,在此儆醒感恩”(西四2);我们需要不住地祷告,保持自己亲密地联于主(帖前五17,太二六41,西二19)。

西四2 你们要坚定持续的祷告,在此儆醒感恩,

帖前五17 不住的祷告,

太二六41 要儆醒祷告,免得入了试诱;你们的灵固然愿意,肉体却软弱了。

西二19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

三 不祷告乃是罪;所有在主恢复里的人都必须多多祷告,并抵挡不祷告的罪—撒上十二23,西四2。

撒上十二23 至于我,断不停止为你们祷告,免得我得罪耶和华;我必以善与正的道路指教你们。

西四2 你们要坚定持续的祷告,在此儆醒感恩,