二〇二五年春季长老训练

同心合意以及使徒行传极重要的方面

第六篇　使徒行传中的恩典（复合的纲目）

读经：约一14、16~17，徒四33，十一23，十三43，十四3、26，十五11、40，二十32

序言　因为我们要在同心合意里，要有这一种的和谐一致，我们就需要让主在我们里面有地位，在我们那里的所是里作一些事，来改变我们、拯救我们，脱离我们一切天然，我们的弱点：

一　我们需要有圣别的话，还有话中的光照；我们向祂敞开，让祂对付我们，使祂有立场来对付我们，使我们能够维持同心合意。

二　我们需要一个让我们能够达到的因素；那个能够达到的因素就是恩典；恩典乃是神新约经纶中拔尖的启示；新约中大概提到一百二十二次恩典，这是非常深奥，非常重大的事；我们必须看见，我们必须领会，我们必须经历并享受恩典。

壹　我们需要认识、经历并享受神的恩典—弗二7，林前十五10：

一　神的恩典有极重大的意义—约一16~17。

二　按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受—约一16~17，林后十二9。

三　新约启示，恩典主要不是神为我们作的工作；恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受—约一16~17。

四　恩典是借着耶稣基督来的（约一17）；这指明恩典是一个人位：

1　恩典不是一个事，不是事物，不是恩赐，就是神自己这个人位；律法是借着摩西赐的，那是客观的，但恩典和实际都是借着耶稣基督来的—约一17。

2　在林前十五章十节是说，“这不是我，乃是神的恩”；所以神的恩就是基督这个人位—林前十五10。

五　恩典的人位化就是神自己；保罗领悟这点，他说，“这不是我，乃是神的恩与我同在”—林前十五10。

六　神给我们享受时，那就是恩典—约一16。

七　恩典就是这位神在祂的儿子耶稣基督里，成为我们的分，使我们享受祂的一切所是—约一16~17。

八　恩典不仅仅是基督自己，更是行动的基督、作工的基督、掌权的基督、使人信服的基督、征服一切的基督、施行拯救的基督和将人拔高的基督—徒四33：

1　在罗马书五章二十一节讲到恩典作王；前面讲到罪作王，罪是撒但的人位化，而这邪恶的人位作王了；然而，神也要在祂的人位化的恩典中作王—罗五21。

2　恩典要在新耶路撒冷作王，神要在新耶路撒冷作为恩典作王；阿利路亚，为着这一个恩典，赞美主。

九　恩典有不同方面：

1　大恩—徒四33。

2　看得见的恩典—十一23：

a　当我们在一起享受主的时候，恩典是看得见的，恩典可以改变一个人的一生，恩典是有冲击力的，叫一个人在迫切的光景之中，能够从这邪恶的世代中蒙拯救。

b　愿使徒行传这个看得见的恩典，也能够在众地方召会中；巴拿巴“看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在”；他知道他所看见的救世主从他们身上显明了出来，他就劝他们要一直与主同在。

3　恩典拯救我们—弗二5，多二11，提后一9。

4　恩典使我们得着加力—二1。

5　赐给人的恩典—加二9。

6　真实（实际）的恩典—约一14、16~17。

7　被托与神的恩典—徒十四26。

8　尽功用的恩典—弗三8。

9　恩典作应时的帮助—来四16。

10　洋溢、作王的恩典—罗五2、15、20~21。

11　因恩典得称义—三24。

12　如何领受恩典—哀三55。

13　照着恩典而有的恩赐—罗十二6。

14　够用的恩典—林后十二9：

a　我们需要宝爱我们的软弱。我们众人都该爱我们的软弱，因为我们的软弱成为基督的恩典作为能力可以显得完全的地方；我们若是在自己里面是刚强的，就无法享受基督作恩典；我们要享受基督作恩典，就该是软弱的人。

b　为着祂的恩典，为着神的经纶，为着恩典，感谢祂！是的，也为着我们的软弱，感谢主；任何发生在我们身上的事，叫我们能够更倚靠主的，事实上都是祝福。

15　主耶稣基督的恩—十三14。

16　恩典与我们的灵同在—加六18，林前十六23，提后四22。

17　“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们”—启二二21。

十　作为在基督里的信徒，我们需要经历新约所启示之主的恩典：

1　借着主格外增多的恩典，得有信和爱—提前一14：

a　当主这无价之宝向我们一现，我们就逃不掉了；主实在太好了，祂真是美丽甘甜，无人可以比拟—提前一14。

ｂ　这就是主自己是恩典，进到我们里面，成了我们的信，也成了我们的爱—提前一14。

2　得进入并站在神洋溢的恩典中—罗五2上：

a　今天我们不是在律法之下，我们今天是在神经纶的恩典里；这恩典就是神自己—罗五2上。

ｂ　我们今天是站在这恩典里；这恩典就是基督，就是那是灵的基督，也就是那赐生命的灵—罗五2上。

3　在恩典中享受永远的安慰和美好的盼望—帖后二16。

4　坦然无惧地来到施恩的宝座前，得恩典，作应时的帮助—来四16。

5　领受神各样的恩典洋溢的供应—林后九8。

6　时常享受神繁增的恩典—彼前一2下，彼后一2，启二二21。

7　借着谦卑，得享神更大的恩典—雅四6，彼前五5。

8　经历主够用的恩典，就是基督覆庇的能力，在我们的软弱上显得完全—林后十二9。

9　受苦后，蒙神全般的恩典成全、坚固、加强，并给我们立定根基—彼前五10。

10　尽神所托付神恩典的管家职分—将基督的丰富，就是神的恩典，分赐与人—弗三2、8：

a　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分—弗三2。

b　不仅使徒这些管家的职分把恩典分赐与人，我们也应当在生活中说建造人的话，将恩典分给人—弗四29。

11　在生活中说建造人的话，将恩典分给人—四28~29。

12　借着受洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—恩典作王叫人得永远的生命—罗五17下、21下。

13　信徒众人蒙恩典，召会就得建立；信徒所蒙的恩典，是可以看出的—徒四33，十一23。

贰　我们需要看见使徒行传中的恩典—四33，十一23，十三43，十四3、26，十五11、40，二十32：

一　“使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩”—四33：

1　我们珍赏“众人也都蒙大恩”这句话—徒四33。

2　这发生于五旬节的时候；成千的人被带到主面前—二41，四4。

3　在这种情况中，人能领悟信徒蒙了大恩—徒四33。

4　这恩一点不差就是那活的耶稣在行动、使人信服、征服一切、释放人、拔高人并超越一切—徒四33。

5　“他〔巴拿巴〕到了，看见神的恩典”—十一23上。

6　当他看见恩典时，他“就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在”—23节下。

7　巴拿巴所看见的恩典，必定是信徒所得着并享受的三一神，彰显于他们的得救、生命的改变、圣别的生活以及在聚会中所运用的恩赐，这些都是人所能见的—徒十一23。

二　“保罗、巴拿巴……对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中”—十三43：

1　一直留于恩典中，含示我们已经接受这恩典—徒十三43。

2　我们既接受了神的恩，现在就需要一直留于其中—徒十三43：

a　实际上，信徒接受了三十四节所说那圣的，那可靠的—徒十三34。

b　然后这些圣的、可靠的事物就成了四十三节神的恩—徒十三43。

c　因此，神的恩复合了一切圣的、可靠的事物—徒十三43。

3　保罗和巴拿巴劝勉那些跟从他们的犹太人和入犹太教的人，要一直留于神的恩中，这神的恩就是三一神自己，被信徒得着且享受，并且彰显于他们的得救、生命的改变和圣别的生活—徒十三43。

三　“二人住了多日，靠着主放胆讲论，……见证祂恩典的话”—十四3：

1　我们需要看见三节“祂恩典的话”这辞的意义—徒十四3。

2　“祂恩典的话”一辞指明一些时代的要点；主恩典的话顶替了律法—徒十四3.

3　这辞有力地指明时代的改变，即神在祂经纶里之安排的改变—徒十四3。

四　“他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成之工”—26节：

1　恩典乃是三一神成了我们的生命和一切—徒十四26。

2　那推动保罗并在他里面运行的恩，乃是一个活的人位，复活的基督，父神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，住在他里面，作他的一切—林前十五10。

五　“我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样”—徒十五11：

1　这恩包含主的人位，和祂救赎的工作—加二21，罗三24。

2　彼得和犹太信徒的得救是借着这恩，不是借着遵守摩西的律法—徒十五11。

六　“保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典”—徒十五40：

1　保罗被交与主的恩典—徒十五40。

2　保罗蒙弟兄们把他交与主的恩典，这指明他作得对—徒十五40。

七　“我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业”—二十32：

1　神丰盛恩典的话能建造圣徒—徒二十32。

2　神恩典的话的功用是叫我们在一切圣别的人中得着基业—徒二十32：

a　这基业乃是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切—徒二十32。

b　我们永远的基业，与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关—徒二十32。

c　有分于神的基业需要我们被圣别，被圣别需要神恩典的话—徒二十32。

添言：

一　我们如何实际地来享受恩典的话呢；我们能见证靠着主的怜悯，神恩典的话能够在生命读经信息中找着—徒二十32，弗四29。

二　我们要在要来的年间被生命读经信息的丰富所构成。如果青年人被在要来的年间被这些丰富所构成，被神新约经纶的真理所构成，许多人要全时间事奉主，他们会到其他的城市、国家传讲给人神新约的经纶；这会使今天的基督教有一种转变—提前一4，弗三9。

三　我们都要留意神恩典的话；愿这恩典对我们是这么丰富，这么可取用，这么真实的，甚至能够在众召会中见到，这是使徒行传中的恩典—徒二十32，十一23，四33。