二〇二五年春季长老训练

同心合意以及使徒行传极重要的方面

第八篇　神圣的三一与神的国（复合的纲目）

读经：徒一8、13~14，二16~18、21，五20、41~42，六4，十三32~34，十六6~7，十七16，十九21，二八31

壹　神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—例如一1~2、4~5、8、11、21，二4、17~18、21~24、27、31~33、36、38，十三2、4、7、9~10、12、16、23、30、33~39、49~50、52，二八15、23、25、31：

一　神是独一无二的，我们必须受这启示的管治—诗八六10，赛四五5，林前八4：

1　这位独一的神乃是三一的，是三而一—父、子、灵—太二八19。

2　“三一神”主要是指神自己；“神圣的三一”主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性—19节，林后十三14，启一4~5。

二　三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里—徒二32~36：

1　子升天，父高举祂，那灵浇灌下来—路二四51，腓二9，徒一9~11，二32~36。

2　父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成—33节，约七37~39，腓一19。

三　在行传十六章六至七节，“圣灵”与“耶稣的灵”交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵：

1　在新约里，“圣灵”是神的灵一般的称呼—徒九17、31。

2　“耶稣的灵”是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架上的死—十六7：

a　这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素—腓二7~8。

（一）：当人遇见这些伤心的事，我们就是去那里陪同他们，就会有一个东西从我们里面涌流出来，就是耶稣的灵，也是历年来一直照顾你的这一位；现在你不是在施教，你不是在向人讲一些的经文，乃是借着这位耶稣的灵，你陪伴人的时候，你就照顾了人。

（二）：神把人这样创造出来，有恩赐这没有错，但是职事需要十字架和受苦；受苦产生职事；不要担心，这是神的安排，祂是包罗万有的灵，我们有恩典，有复活的大能。

（三）：主是这样指示我们的，因为我们有耶稣的灵在我们里面；主也经历了受苦，主在祂的为人生活里有这样的供应，因为我们有耶稣的灵，我们知道我们在哪里，这个感觉是如何，所经历的又是什么。

b　使徒保罗在他的职事里，需要这样一位包罗万有的灵—徒十六6~7。

3　保罗作为盛装三一神的器皿，完全是由圣灵（联于主的成为肉体和出生）与耶稣的灵（联于主的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活和升天）所构成—弗三14~17，路一35，徒二32~36，腓一19。

4　我们为主作哪一种工，在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成；当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显—徒十六6~7，罗八9，腓一19。

四　神“用自己的血”买了召会—徒二十28：

1　神付了祂“自己的血”为代价，将召会买来—二十28。

2　借着成为肉体，我们的神，创造主，那永远者，就与人调和—约一1、14：

a　结果，祂不再仅仅是神—祂成了神人，有血并且能为我们死—约壹一7。

b　当神人主耶稣死在十字架上时，祂不仅作为人受死，也作为神受死—徒二十28。

3　祂所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血—约壹一7。

4　因此，神用以将召会买来的这血，乃是祂“自己的血”—徒二十28。

贰　神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题—一3，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31：

一　复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说“神国的事”，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题—一3：

1　召会不仅仅是一个令你愉悦的家，你能够在这里生活。你必须领悟，召会也是神的国，因为乃是国度的福音产生召会。国度在实行的一面是在召会里，要借着圣徒们的祷告和召会生活，那个目标乃是要把召会带回到地上。

2　主要国度的福音传遍全地，然后这个末期才会来到；在启示录那里说到四匹马；首先是白马，是白马在那里奔跑，那个就是福音；所以我们的传讲必须是以神的国为中心；但国度（神的国）必须在这里是有地位的。

3　重生是生到国度里；现在他们就能够在召会生活里，而这个召会生活就是国度的实际；他们每日的生活就是活在国度里；我们也盼望，当我们站在祂面前的时候，祂对我们的反应是“好，我的奴仆，可以进到我的范围里”，也就是说与我一同作王。

二　按照新约，神的国不是眼所能见物质的范围；实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己—路十七20~21：

1　路加福音给我们看见这一点，这一件是叫我们喜乐的事—路十七20~21。

2　我们要领悟神的国乃是一个人位，神的国就是主耶稣基督自己—十七21。

三　众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国—徒十四22，二十25：

1　这位在升天里，凭着那灵，借着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际；神的国就是祂的扩大—一8，八12：

a　众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大；这是福音书里所启示的—可四3、26。

b　在福音书里，基督乃是国度的种子；在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国—八1、12，十三1~4。

2　我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国—启一9、11：

a　我们都是基督繁殖的一部分—徒八12。

b　我们已由复活的基督在祂的升天里所产生—徒八12。

四　神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围—彼后一3~11：

1　人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神圣生命—可一15，约三3、5。

2　所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神—罗十四17。

3　神的国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受，好叫他们与基督同王一千年—林前六9~11，加五19~21，弗五5，启二十4、6。

4　神的国是永远的国，要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远—二一1~4，二二1~5、14、17。

五　在行传十四章二十二节，保罗劝勉那些恒守信仰的信徒要领悟，我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中；进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受—十四22：

1　进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受—十四22，彼后一11。

2　我们必须领悟，我们都必须经过许多的患难，这是个事实，许多患难—徒十四22，约十六33。

六　在行传十九章我们看见，撒但抵挡神在地上开展祂的国；为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战—23~41节：

1　撒但抵挡神在地上开展祂的国—十九23~41，弗六12。

2　为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战—徒十九8，二十25。

七　保罗在行传二十八章三十一节宣扬神的国，乃是复活基督的繁殖：

1　这可由“教导主耶稣基督的事”这句话得着证明；主耶稣基督的事乃是与神的国并行的—31、23节。

2　教导基督的事，就是普及神的国；所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖—这过程今天借由信徒得以继续进行—31节。