二〇二五年夏季训练

经历、享受并彰显基督（三）

第三篇　享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分（复合的纲目）

读经：西一12，二6~15、19，出三8，申八8~9，二六9。

序言　我们不仅要认识这些书里所包含真理的不同方面，更要注重对基督的经历、享受和彰显，特别是注重享受这一面—西一12：

一　本篇信息讲到包罗万有的美地，这题目对我们并不陌生—西一12：

1　关于基督作美地的讲论已有许多，现今的需要乃是享受基督，而非仅仅认识祂，或接受关于祂的启示—西一12。

2　我们对基督的享受是基于我们对祂的经历；这享受更要使我们成为祂的彰显—西一12。

二　这些日子，我们真实的需要乃是对基督的经历和享受，进而带进彰显—西一12：

1　我们都渴望有基督身体的实际，这完全在于我们是否经历、享受祂，至终彰显祂，而不在于我们知道多少，说了多少，或教导多少—西一12。

2　基督身体的实际乃在于我们对基督有多少真实的经历和享受—西一12。

三　基督是可享受的，但我们往往仅止于关于祂知识的学习—西一12：

四　在末后的日子，为着预备新妇并进入基督身体的实际，我们需要多而又多的享受基督，而非少许的享受—西一12：

五　歌罗西书包含新约中对基督最高的启示，也包含对基督最深、最丰富的经历和享受—西一12：

1　保罗在歌罗西书中有一些特殊的发表，如“在祂里面行事为人”，“在祂里面……得了丰满”—西二7、10。

2　“神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面”—西二9。

3　我们“在祂里面已经生根，……就要在祂里面行事为人”—西二7。

4　以上的发表都是经历，包含了我们对基督的享受—西一12。

壹　基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分—西一12：

一　“所分得的分”是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业—书十四1：

1　地是旧约圣经的紧要中心；神呼召亚伯拉罕出来，告诉他要把他带到一个地方，那个地方就是迦南美地；想想看，从创世记十二章到旧约末了，有多少次神提到那地—创十二1~3。

2　旧约的中心乃是在美地上所建造之城里的圣殿；美地乃是包罗万有之基督的图画，预表基督之于我们乃是一切—西一12，二9~10。

二　新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西二6~7，加三14：

1　美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7~10，弗三8，腓一19：

a　这位包罗万有的基督，已经经过过程并终极完成为赐生命的灵；这就是美地所预表的—加三14。

b　包罗万有的基督如今成了赐生命的灵，就是美地的实际—加三14。

2　在基督里的信徒享受那地的丰富，借此被建造成为祂的身体，作神的家与神的国—弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17：

a　在基督这美地上行事为人，意即我们要在灵里，照着灵生活行动；这是全本圣经最中心的一件事—西二6~7。

b　我们若不在灵里，即使我们有一切知识和发表，基督对我们仍不会是真实的，我们也无法建造基督的身体—西二6~7。

c　今天我们不仅需要转变，更需要被削减，从许多肤浅表面的事，简单地转回到灵里，享受那灵同我们的灵—西二6~7。

贰　神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里—出三8，参林前一9：

一　奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面—申八8，二六9，参约一29，十二24：

1　基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救—一29，十二24，启二7，罗五10。

2　主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了给我们享受的桌子，筵席—太二六26~28，林前十17：

a　这桌子是给我们享受的筵席；我们领会来到这桌子前就是享受基督作美地，这是很要紧的—林前十24~28。

b　信徒借着重生，出生为婴孩，就能靠着灵奶的滋养，在生命里长大，为着神的建造；话奶不是为着身体，乃是为着魂，就是里面的人—彼前二2，一3、23。

二　我们必须“在光中”，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地—西一12，彼前二9，赛二5：

1　神是光—约壹一5：

a　若有人说他与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话—约壹一6：

b　我们在黑暗里，就无法与神交通—约壹一6。

c　光乃是神的同在，我们若要享受所分给我们的分，就必须在光中—西一12。

2　神的话是光—诗一一九105、130。

3　基督是光—约八12，九5。

4　基督的生命是光—一4。

5　信徒是光—太五14，腓二15。

a　凡相信基督的人也是光；主耶稣论到信徒说，“你们是世上的光”；在腓立比二章十五节，保罗说，信徒“好像发光之体显在世界里”—太五14，腓二15。

b　发光之体，原文指返照太阳光的光体；光体本身没有光，却返照从别的光源而来的光；信徒们乃是发光之体；我们在自己里面没有光；光是从我们里面焚烧的油（就是那灵）来的—太五14，腓二15。

6　召会是灯台发光照耀—启一20，诗七三16~17：

a　如今我们都在光中—西一12。

b　耶稣是世界的光，我们也是；我们甚至是灯台发光照耀—约八12，太五14，启一20。

c　人落在黑暗中，是极其可怜的—西一13。

d　我们需要在光中，才能享受所分给我们的分—西一12。

e　不要与光争执；没有光的时候，就需要悔改，回到神同在的光中—西一12。

三　我们必须吃神的话，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地；神的话是奶给我们喝，是蜜给我们吃—约六57、63、68，彼前二2，诗一一九103，结三3：

1　我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—歌四11上。

2　以赛亚七章十四至十五节预言要来的弥赛亚，就是以马内利；祂为童女所生，并要吃奶酪与蜂蜜，直到祂晓得弃恶择善的日子—赛七14~15。

四　我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”—歌四11上：

1　蜜叫衰颓的人得着苏醒，奶喂养新蒙恩的人。

2　寻求者里面所蕴藏的是这样大量的丰富，好像食物在舌下，可以随时将基督的丰富分给需要的人—赛五十4，太十二35~36，路四22，弗四29~30。

3　这一种甘甜，并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时间的采集，经过里面的运动，并且谨慎地收藏，才有的—歌四16，林后十二7~9。

叁　基督是我们活的土地和丰富的土壤，我们既在祂里面已经生根，就能在祂里面行事为人并吸取祂，使我们能凭着从这土壤所吸取的元素而长大—西二6~7，参林前三6、9，西二19：

一　歌罗西二章八至十五节，对基督作为土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历：

1　基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位—9节：

a　“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，更是神所是之丰富的彰显—9节，一15、19，三10~11。

b　当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，而成为祂的彰显—弗三8、19。

c　在作土壤的基督里，我们被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应；我们一无所缺—参腓一19。

d　基督这土壤，乃是神的历史与奥秘，含有祂身位和所经过过程的一切丰富—西二2。

2　作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首—10节。

3　在作土壤的基督里，有一种元素有杀死的能力，将肉体治死—11节。

4　在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬—12节上。

5　在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活—12节下。

6　在作土壤的基督里，有一种元素使我们活过来—13节。

7　在作土壤的基督里，有一种元素涂抹规条上所写的字据—14节。

8　在作土壤的基督里，有一种元素胜过空中的邪灵—15节。

二　我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤的一切元素，都能被吸取到我们里面，好叫我们在经历中，在祂里面得了丰满—10节上，四2：

1　我们若要吸取作土壤之基督的丰富，就需要细嫩、新长的根—参林后四16。

2　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主；当我们花时间吸取祂，我们就以神在我们里面的增长而长大，为着建造基督的身体—路八13，太十四22~23，六6，西二7上、19。

3　如果我们的根细嫩新鲜，吸取基督的丰富，我们就自然会因着所吸取的丰富而长大；这就是天天、时时主观地享受基督并经历祂—西二7。

4　要花时间吸取祂，从祂这土壤里吸收丰富的元素；倘若你花时间吸取主，你就能见证，你在基督里一无所缺—西二7。