二〇二五年夏季训练
经历、享受并彰显基督（三）
第七篇 救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去（复合的纲目）
读经：来二10~11，六19~20，十三13
壹 神永远的目标，是要领许多的儿子进荣耀里去：
一 神为着自己的荣耀创造、塑造甚至造作我们；这荣耀是神的彰显，也就是彰显出来的神；我们对神最高的事奉，乃是在荣耀里彰显祂—赛四三7，林前六20，十31，林后三8~9、18，四1、5，出四十34：
1 在以赛亚四十三章七节，神说，“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的”；这里所列其他的经节都说到荣耀，包括团体的一面和个人的一面—赛四三7。
2 在神的工作上有三件要紧的事，绝不可忘记；第一，神工作的起头乃是神的旨意；第二，神工作的进行乃是神的能力，不是自己的能力；第三，神工作的结局乃是神的荣耀—罗十一36。
3 我们对神的事奉，必须根据神的旨意为起头，凭基督作神的能力而进行，目的是要荣耀神，就是使祂得着彰显—林前一24，罗十一36。
4 罗马十一章三十六节正好把倪弟兄所说神工作的三个要点结合在一起：“万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远；阿们”—罗十一36：
a “本于祂”意即神工作的起头是照着神的旨意—罗十一36。
b “借着祂”意即神工作的进行是凭着神的能力—罗十一36。
c “归与祂”意即神工作的结局是为着神的荣耀—罗十一36。
5 我们不愿意在对主的事奉上犯罪，而愿意一切都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永永远远—罗十一36。
二 神永远的定旨，是要借着祂所救赎的人，团体地彰显祂自己—创一26，弗三16~17上、21。
三 有神荣耀的新耶路撒冷，是神团体的彰显：
1 神作为光，在作为灯的羔羊里面并借着羔羊照耀出来，至终透过整座城照耀出来，使城显出神自己的样子—启二一10~11、18、23，四3。
2 我们看新耶路撒冷，就看见神的彰显—在灯里的光透过碧玉照耀出来。
四 基督是我们进入荣耀之完满救恩的创始者（元帅）—来二3、10：
1 耶稣是神圣荣耀的种子，落在地里死了，并在复活里长起来，在荣耀里开花—约十二23~24，路二四26，林前十五36、43上。
2 借着祂的生长，祂的全人，包括祂的人性和属人的性情，都被带进神荣耀的彰显里。
3 祂是在荣耀里的那人，就是在神彰显里的人，这人甚至就是神的彰显、神的荣耀—补充本诗歌二七首。
五 基督为创始者、元帅、开拓者、先锋（来六20），已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里（林前二7，帖前二12）：
1 当救恩的元帅进到我们里面，荣耀也随祂而来—来二10：
2 换句话说，救恩的元帅进到我们里面，成了我们的荣耀—西一27。
3 最低限度，祂进到我们里面，是一粒荣耀的种子—西一27。
六 救恩的创始者（元帅），就是在荣耀里的那人，是神荣耀的那人，乃是在我们里面荣耀的种子—西一27，约壹三9：
1 我们的救主领先争战进入了荣耀；祂的一生乃是为着荣耀争战的过程—路十二49~50。
2 在我们里面荣耀种子的长大，乃是个争战的过程。
3 荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。
4 我们所要进入的荣耀，乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀—帖后一9。
七 我们是借着受苦的过程得拯救进入荣耀，就是神的彰显里；我们的一切苦难都在我们往锡安的大道上帮助我们，使我们变化，从荣耀到荣耀，使我们成为基督荣耀的新妇—来十32~35，林后四16~18，诗八四5~7，林后三18，罗八17~18、21。
八 作我们救恩创始者（元帅）的基督，借着作我们的大祭司，为我们祷告并将神供应到我们里面，尽祂的职责，领我们进入荣耀—来二16~18，七25，八2：
1 主在诸天之上作我们的大祭司，有个人一面与团体一面的讲究；祂正为我们每一个人祷告，同时也为所有的人祷告；这就是祂的职事—来七25。
2 希伯来七章二十五节说，“那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求”；现今祂正在为我们代求，这就是为什么我们能在这里—来七25。
3 我们一生之久，都在经历祂为我们代求—来七25。
4 行传六章四节的记载很有意义；在那里彼得带头说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事”；这正是主在诸天界里所作的，祂正在祷告，并且尽职事把祂自己供应到我们里面—徒六4。
5 所以我们愿意与主是一，坚定持续地祷告，并尽话语的职事—徒六4。
6 希伯来二章十六节说到神救援亚伯拉罕的后裔；这里的“救援”，与行传二十六章二十二节保罗在亚基帕王面前作见证时所说的“帮助”，意义相近：“我蒙神的帮助，直到今日还得站住”；该节的注解对“帮助”的解释是：“或，协助；原文原意联合；这含示使徒与神联合，并体认神在这联合中的协助”；这就如同今天我们所说的“盟友”—来二16，徒二六22，徒二六22注1。
7 我们有三一神作我们的盟友，救援、帮助、协助我们，实在美妙—来二16，徒二六22。
九 作救恩创始者（元帅）的基督，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的—二10~11，弗一4~5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26：
1 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。
2 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们“子化”，成为神的儿子，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），作神的彰显：
a 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神—彼前一2，路十五8~10、17~21。
b 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里—来十三12。
c 重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子—林后五17，约一12~13。
d 更新的圣别，也就是在性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2中，弗四23，加六15。
e 变化的圣别，也就是日常的圣别，用基督的元素新陈代谢地把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分—林后四16，林前三12。
f 模成的圣别，也就是成形的圣别，以荣耀之基督的形像使我们成形，使我们成为基督的彰显—罗八28~29，林后三18。
g 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显—腓三21，罗八23。
贰 希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外—来六19~20，十三13，诗歌四一四首：
一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：
1 营表征属地又属人的宗教组织。
2 一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。
二 我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实际的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营：
1 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
2 我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
3 真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦—林后十一2~3、23~33。
4 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。
三 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内—提前四7~8：
1 我们必须借着将我们的灵如火挑旺起来、将我们的心思置于灵并辨明我们的灵与魂，而操练、运用并使用我们的灵—提后一6~7，罗八5~6，来四12。
2 我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，观看祂，好被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品—林后三18。
3 在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖和生命之律，结果带进神团体的彰显，以完成神永远的定旨—来九3~4。
四 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外一个地方，凡求问主的，就出到那里与他相会，因为主的同在和说话都在那里—出三三7~11，参民十二6~8：
1 我们需要受金牛犊偶像的原则所警戒，这偶像乃是神所救赎之人所作的，使他们成了拜偶像的营—林前十5~7，结十四3，约壹五21并注3第一段：
a 自我妆饰导致拜偶像—出三二1~3，三三5~6，创三五2~4，参出二八2，赛六十21。
b 拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与。
c 拜偶像就是敬拜我们所享受的东西，就是敬拜享受、消遣和娱乐—出三二6、18~19，参诗三六8~9。
d 拜偶像伴随着敬拜真神的装假—出三二4~6，王上十二26~30。
e 拜偶像伴随着在敬拜上的搀杂—出三二4~6、21~24。
2 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在离营一段距离的地方；他的帐棚于是成了神的帐棚—三三7。
3 营表征属宗教的人，他们按名是属主的，事实上却是拜偶像的，敬拜并寻求主自己以外的东西。
4 摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主与他面对面说话，好像人与同伴说话一般—11节：
a 神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个伟大事业中有共同的权益。
b 因为摩西与神是亲密的，所以他是一个懂得神心、照着神心并能摸着神心的人—14节。
c 我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们能成为与神有共同权益的人，能被神使用，执行祂在地上的事业。