二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第二篇 凯旋行列中的俘虏，以庆祝基督的得胜（带经文的纲目）
读经：林后二14上，约壹三8，来二14，彼前三18~19，启一18，弗四8，歌四4
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
彼前三19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
壹 我们必须看见基督得胜的异象—约壹三8：
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
一 基督在祂的成肉体和人性生活中，在旷野受试诱时击败了撒但—太四1~11。
太四1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
太四2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
太四3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太四5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
太四6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太四7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
二 神的儿子显现出来，是要消除、解除、毁坏魔鬼的作为—在肉体中定罪了罪，毁坏罪的权势（魔鬼有罪的性情），并除去罪性与罪行—约壹三8。
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
三 主耶稣借着死，废除那掌死权的魔鬼；祂将撒但废掉，使他归于无有—来二14。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
四 神公然羞辱邪恶的天使，仗着基督的十字架向他们夸胜—西二15。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
五 基督在那作祂神性的灵里，向无底坑里的邪灵宣扬祂在十字架上胜过了撒但—彼前三18~19。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
彼前三19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
六 基督在复活里拿着死亡和阴间的钥匙—启一18。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
七 基督在祂的升天里帅领了一列被征服的仇敌；祂把我们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己—弗四8。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
八 在基督的升天里有这样一列被征服的仇敌，作为战争的俘虏被帅领，以庆祝基督的得胜—林后二14上。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
贰 “感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们”—14节上：
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
一 在林后二章十四节上半，保罗用庆祝罗马将军凯旋而举行之游行的隐喻：
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
1 这里所用的动词“帅领”，意在凯旋的行列中帅领作俘虏的人。
2 整个辞句，意为在胜过基督仇敌的凯旋中帅领俘虏。
二 在林后二章十四节上半，信徒是由基督在祂凯旋行列中的俘虏所象征。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
三 神在庆祝祂胜了仇敌；保罗（从前是福音的一大敌人）就是一个列在这凯旋行列中的俘虏。
四 林后二章十四节上半里的“我们”指在基督凯旋的行列中被征服的俘虏，庆祝并有分于基督的凯旋：
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
1 每一个被基督释放的人都是在基督能力与权柄之下的俘虏。
2 基督要将祂自己分赐到我们里面，我们就必须是俘虏。
五 耶稣击败、征服，治服并掳掠了我们；我们现今依赖祂，在祂凯旋的行列中以祂为我们的一切。
六 我们可能不晓得我们已经被基督这位得胜者所掳掠、征服、占有并得着，如今我们乃是祂得胜行列中的俘处；然而，我们对这事若有一种内在的领会，我们这个人就会大不一样：
1 我们会总是觉得，我们已被基督掳掠、被祂征服、并且被祂得着—14节上。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
2 就我们自己而论，我们会领悟我们一无所是、一无所有、一无所能。
3 一个俘虏乃是一切完全为着征服者，晓得现今自己是掳掠者得胜行列中前行的一人。
七 在林后二章十四节上半，保罗指明他是基督的俘虏：
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
1 大数的扫罗是个刚强，有雄心的年轻人，抵挡基督、抵挡神的经纶，并抵挡众召会—徒九1~22。
徒九1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
徒九2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒九3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒九6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
徒九7 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
徒九8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
徒九9 他三日不能看见，也不吃，也不喝。
徒九10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主阿，看哪，我在这里。
徒九11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
徒九12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒九13 亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
徒九14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒九15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名。
徒九16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
徒九17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
徒九18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
徒九19 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子。
徒九20 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。
徒九21 凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？
徒九22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
2 保罗曾经抵挡属天的大元帅—基督，但最终他被击败、被征服、被掳获了，而成为基督的俘虏。
3 他被掳获以后，就列入基督凯旋的行列中，成为一长列被击败之仇敌当中的一名俘虏。
八 召会需要的不是属灵大汉，乃是小小的俘虏；因此，我们都需要对得胜的基督说，“主啊，我愿意作你的俘虏。”
叁 我们的意志，人的意志，己的意志，需要被征服—林后二14节上，歌四4：
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
一 人的意志若与神的意志站在一起，神的旨意就能得着成就—罗十二2，弗一9、11，五17，太六10：
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗五17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
1 我们由神所造的意志是“舵”；一只船是如何随着舵而左右的，我们也是如何随着意志而进退。
2 一面，我们身为信徒，乃是基督的奴仆；但另一面，我们可能仍然是基督的敌人，仇敌，因为我们的意志仍未被治服或征服。
3 许多出于己的事物，包括自我的意志、自我的愿望，自我的思想，仍存在我们里面。
4 我们也许不知道自己里面有多少背叛的元素；所以我们必须被击败、被征服、被治服，至终作为基督得胜凯旋行列中的俘虏被带着走—林后二14上。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
二 “你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌”—歌四4：
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
1 颈项表征人服在神之下的意志；主看我们意志的降服，是顶美丽的事。
2 基督佳偶的美丽，乃在于她对基督的服从意志（颈项好像大卫的高楼），这意志富有防卫的能力（盾牌和勇士的挡牌）：
a 我们若有服从的意志，就是像山羊群卧在山旁那样降服的意志，（1节下，）我们的意志就要显得像大卫的高楼，收藏各种抵挡攻击的武器。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
b 基督的佳偶已从她天然的意志里出来，如今在她复活的意志里站立抵挡仇敌—弗六11、13。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
c 我们的意志越降服，我们就越被变化—罗十二2。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
d 首先我们的意志必须降服，然后我们的意志才会在复活里刚强，像大卫的高楼，成为属灵争战用的军器库—弗六10。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
e 属灵争战用的武器，都保存在我们降服且复活的意志里—林后十3~5。
林后十3 因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。
林后十4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
林后十5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
f 在属灵的争战中，我们主要的是防御，就是站住抵挡仇敌一切属鬼魔、狡猾的攻击—弗六10~20。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
g 保护我们抵挡仇敌之箭的盾牌和挡牌，乃是收藏在寻求主者降服且复活之意志的高楼里。