二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第四篇 新约职事的功用—以赐生命的灵作素质和基督作内容写基督的活信（带经文的纲目）
读经：林后三1~6
林后三1 我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？
林后三2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
壹 主今日恢复的目标，乃是恢复所有的信徒都供应基督，使召会作为基督生机的身体得以建造起来；我们需要过一种为着召会的建造把基督供应给人的生活—弗四11~16，林后三18，四1：
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
一 我们作为基督耶稣的好执事（提前四6），需要尽我们的职事（提后四5）。
提前四6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
提后四5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
二 职事是由启示加上苦难所产生的（西一24，林后十二7~9，腓三10）；这意思是，我们外面的人借着受苦的过程正在毁坏（帖前三3），我们里面的人却日日在更新（林后四16）：
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
帖前三3 免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道，我们受患难原是派定的。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
1 我们要日日得更新，就需要每早晨得复兴—太十三43，箴四18。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
2 我们凭十字架（林后四10~11、16），凭圣灵（多三5），凭我们调和的灵（弗四23）、并凭神的圣言（五26）正在得更新。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
多三5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
3 我们需要彻底认我们一切的罪（约壹一7、9，徒二四16），常常赦免别人（太十八21~22、35，弗四32，五2）并寻求得赦免（太五23~24），而在新样里来赴主的筵席（二六29）。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
太十八21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主阿，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太十八22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太十八35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
太五23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太五24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太二六29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
三 职事乃是我们所是的彰显；人就是信息—“生命流露才是工作，工作必须是生活；生活、工作成为一体，工作才会有结果，经验说出才是信息，信息必须是经历；经历、信息能够一致，信息才会有能力”（诗歌六五五首，第一节）。
四 我们要作基督耶稣的好执事尽我们的职事，就必须爱主到极点，好被祂充满，而带着复活的基督作权柄将祂涌流到人里面（诗十八1，九一14，九七10，一一六1~2，一一九140，约二一15~17，林后五14~15，约壹四16、19，民十七1~10）；我们也必须借着复兴的生活并牧养的劳苦维持我们在基督里的得胜（启三18~22，何六1~3，罗六4，七6，彼前二25，五1~4）。
诗十八1 耶和华我的力量阿，我爱你。
诗九一14 神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗九七10 你们爱耶和华的，当恨恶邪恶！祂保护虔诚人的性命，搭救他们脱离恶人的手。
诗一一六1 我爱耶和华，因为祂听了我的声音，我的恳求。
诗一一六2 祂既向我侧耳，我一生要呼求祂。
诗一一九140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
民十七1 耶和华对摩西说，
民十七2 你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
民十七3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
民十七4 你要把这些杖放在会幕内见证柜前，我与你们相会之处。
民十七5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民十七6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民十七7 摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
民十七9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
民十七10 耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证柜前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
何六1 来罢，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
何六3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
贰 基督的好执事写基督的信—“你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上”—林后三2~3：
林后三2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
一 照文法来看，保罗在这两节是说，“因为你们是基督的信，所以就是我们的信”；因着信徒是基督的信，所以他们也是写在使徒心里的信。
二 林后三章二节说到使徒的心，而三节说到哥林多信徒的心；同一封书信写在两类人里面：使徒的心里和信徒的心上：
林后三2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
1 我们把基督供应给别人的时候，基督就写到我们所供应的人里面，同时也写到我们里面。
2 只写一次却产生了同一封信的两个正本，一个在我们的心里，另一个在我们所供应之人的心上。
3 他们成了基督的信，而这信也写在我们这写信的人里面；这样的职事牵连到两颗心成为一—耶三二39。
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
4 我们永不能忘记那些我们曾把基督供应给他们的人，也不能忘记那些曾把基督供应给我们的人—林后七2~3，六11、13。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
三 新约的职事用活神的灵将基督写在我们里面的各部分，使我们成为祂的活信，好使祂在我们身上得着彰显，并为人所诵读，所认识—三1~6。
林后三1 我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？
林后三2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
四 基督安家在我们心里，就等于把基督写到我们全人里面，使我们不论说什么，作什么，都彰显基督—弗三17。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
五 活神的灵，就是活神自己，不是作工具像笔，乃是作素质像书写的墨；使徒用这素质供应基督作内容，书写传输基督的活信；那灵乃是墨，而墨的内容乃是基督同祂的身位、工作和成就。
六 属天，复合的墨乃是复合的那灵；这“那灵—印墨”是需要书写到圣徒里面的独一素质，而我们是笔—腓一19，出三十23~25。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出三十24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣。
出三十25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
七 我们要在经历中有这墨，就必须享受基督，被基督这赐生命的灵彻底浸透；这样我们就自然而然的把基督供应给所接触的人，使他们成为基督的活信—腓一19，林后三6。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
八 我们需要将神的话珍藏在心里（诗一一九11），因为从我们心里所充满的善，我们口里就说出神永远经纶中善美的事（太十二34下~35）；然后我们就能同着诗人说，“我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔”（诗四五1）。
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
九 耶利米三十一章三十三节申言论到新约的职事，说，“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”：
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
1 神将生命的律写在我们心上，与林后三章三节相符，那里告诉我们，信徒的心是用活神的灵将基督的活信写在其上的版。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
2 因此，基督由活神的灵，就是那赐人生命的灵（6），写在我们心的各部分，使我们成为基督的活信，乃是耶利米所预言之新约职事的应验。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
叁 我们要尽新约执事的功用，写基督的活信，就需要是凡事都在“基督的面前”行的人—二10：
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
一 “面”原文与四章六节里的“面”相同，指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
二 作信徒榜样的使徒保罗（提前一16）是照着基督眼中所表露祂全人的标示，在祂面前生活行动的人。
提前一16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
三 哥林多后书表明保罗是活基督的人，与祂有最亲近、最密切的接触，按着主眼睛的标示而行动的人；保罗是一个与基督是一，满有基督，并给基督浸透的人。
四 保罗是一个天然生命被破碎，甚至被了结的人，他的意志柔软有弹性，情感热切而受约束，心思周到顾人又清明自守，并且他的灵向着圣徒纯洁真实，叫他们得益处，好使他们像他一样经历并享受基督，以完成神建造基督身体的永远定旨。
五 在基督的人位里生活并作一切事，就是在我们的灵里生活并作一切事：
1 我们需要顾到在我们灵里内里的安息，过于外面的光景、环境和境遇—二12~13。
提前二12 我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静。
提前二13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
2 我们必须运用信心的灵，信并且说我们所经历并享受于主的事；信心乃是在我们那与圣灵调和的灵里；怀疑是在我们的心思里—四13。
提前四13 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。
3 我们作神的执事需要以圣别的灵行事为人—林后六4、6，七1。
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
4 我们需要学习在我们的灵里得畅快，并使别人的灵得畅快，并在别人的畅快里喜乐—13节。
林后七13 所以我们得了安慰，并且在这安慰之外，我们因提多的喜乐，就越发更加喜乐，因他的灵从你们众人得了畅快。
5 我们在团体一面，需要在同一的灵里，并在同一的脚踪里行事—十二18。
林后十二18 我劝了提多，又差了那位弟兄同去。提多占过你们的便宜么？我们行事，不是在同一的灵里么？不是在同一的脚踪里么？
肆 职事以活神的灵为素质并以基督为内容，书写在圣徒的心上，使他们成为基督的活信，乃是在基督天上的职事里与祂是一，顾到他们心主要的三部分—他们的心思、情感和意志：
一 我们要供应基督，将基督写到圣徒里面的人，就需要与我们的主，就是我们“魂的牧人和监督”（彼前二25）在祂天上的职事里合作，“坚固门徒的魂”—徒十四22。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
徒十四22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
二 坚固门徒的魂就是：（一）坚固他们的心思，使他们认识并领会主和关于主的事（林前二16，腓三10）；（二）坚固他们的情感，使他们爱主并有心为着主的权益（可十二30，罗十六4）；（三）坚固他们的意志，使他们刚强与主同在，行主所喜悦的事—徒十一23，西一10，帖前四1。
林前二16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
帖前四1 还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。
伍 职事以活神的灵，就是赐人生命的灵，书写在信徒心上所达到的最高点，是在启示录二十二章十七节上半，那里说，“那灵和新妇”：
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 基督的新妇乃是祂所重生、变化并荣化之人终极的完成，作基督的活信，成为神的诗章（弗二10），叫全宇宙能诵读并认识那在他们里面并借着他们（召会），而作神万般智慧的基督—三10。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
二 基督是那灵，就是经过过程之三一神的素质，完全书写到我们里面，至终使我们成为祂的新妇，就是基督终极的彰显和实化，使我们能被请赴基督的婚筵—启十九7~9。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
三 在那无尽的永世里，那灵和新妇要过那神人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈溢的婚姻生活。