二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第七篇 新约的职事—那灵的职事、义的职事与和好的职事，将我们带进新的复兴（带经文的纲目）
读经：林后三6~9，五18~20
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三7 若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，
林后三8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
林后三9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
壹 新约的职事乃是那灵的职事，作为神圣启示的高峰，将我们带进新的复兴—林后三6~8，启二二17上，哈三2：
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三7 若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，
林后三8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
哈三2 耶和华阿，我听见你的名声，就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
一 神经纶的内容包括三一神经过过程并终极完成，以及祂所拣选且救赎的人经过过程并终极完成。
二 首先，三一神借着成为人（约一14），经过人性生活、包罗万有的死、和超越一切的复活，成为赐生命的灵（林前十五45下），即终极完成的灵，而经过了过程。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
三 然后，当这位奇妙的终极完成之灵进到神所拣选并救赎的人里面，他们就开始经过美妙的过程，即在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
四 这过程开始于重生，继续于圣别、更新、变化、模成和得荣，直到他们终极完成为基督的新妇。
五 因此，在圣经末了有一对美妙的夫妇—经过过程并终极完成的三一神作为“那灵”，与经过过程并终极完成之三部分人所构成的召会作为“新妇”，成为婚配—启二二17上。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
六 这是神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的终极完成，使神和人能成为永世的夫妇，属于同类之爱的对偶，联结、调和并合并成为一个实体，直到永远，使三一神在这宇宙中得着完满的彰显。
七 那灵同我们的灵乃是生机救恩一切经历的秘诀，这生机的救恩就是使我们成为神并使新妇美丽—弗五25~27：
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
1 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女—约一12~13，三6，多三5。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
多三5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
2 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神—罗六19、22，弗五26。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
3 更新的灵在我们为基督所内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人—罗十二2，弗四23~24，林后四16~18。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
4 变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显一三15~18。
林后三15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
5 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像—西一28，弗四13，罗八28~29。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
6 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀—弗四30，来二10，腓三20~21。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
腓三20 我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
7 除此之外，我们需要看见并经历神加强之救恩的秘诀；加强的灵在我们为羔羊所吸引的灵里，推动我们胜过召会的堕落，为使基督的身体能以完成新耶路撒冷—启一4，三1，四5，五6，二7，一10，十九7~9，二一2。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
贰 新约的职事乃是义的职事，就是基督的活出并真实的彰显，也就是神人的生活，将我们带进新的复兴—林后三9，罗五18、21：
林后三9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 基督成为信徒的义有两面：
1 基督作我们客观的义，使我们在悔改归向神并信入基督时，在神面前得称义—三24~26，徒十三39，加三24下、27。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
徒十三39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
2 基督也作我们主观的义，作基督的活出并真实的彰显，就是借着活基督而彰显神之超越的光景—腓三9，一21上。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 这两面的义是由诗篇四十五篇十三至十四节王后的两件衣服所预表：
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
1 第一件衣服相当于客观的义，使我们得救—“她的衣服是用金线交织成的”—13节下：
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
a 这表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神公义的要求，使召会蒙神称义—林前一30，路十五22，耶二三6。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
耶二三6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
b 王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里—诗四五9下，彼后一4。
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜—“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”—诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太二二11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太二二12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
a 得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们君尊的住处，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义—诗四五13上，约十五4上。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
b 这刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚娶时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督在婚娶时对她的要求—启十九8。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
c 刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里，刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。
d 这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工，将基督一针针的绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。
e 恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为—三18。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
三 我们要在来世得着基督作我们公义冠冕的赏赐，就必须在今世经历并享受祂作我们主观、活出的义—腓三9。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
四 义的职事要在新耶路撤冷达到顶峰，新耶路撒冷乃是居住在“新天新地”（彼后三13）里的“公义之城”—赛一26。
彼后三13 但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。
赛一26 我也必恢复你的审判官，像起初一样，恢复你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。
叁 新约的职事乃是和好的职事，其内在意义是按着神牧养，将我们带进新的复兴—林后五18~20：
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
一 和好的职事将我们从外院子带进至圣所，就是基督这大牧人为祂自己的名引导我们走义路所带到之处，使我们一生一世住在主的殿中，就是神的圣所（基督、召会、我们的灵和新耶路撒冷）中—诗二三3、6，七三17，七七13，约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3、22。
诗二三3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
诗二三6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗七三17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
诗七七13 神阿，你的道路是在圣所中；有何神明大如神呢？
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
二 因着使徒保罗已经完全与神和好，他就够资格作基督的大使代表基督，将人牧养到基督里；保罗作为基督的大使，乃是“代理的神”—林后五18~20，一3~4、12，二10，十一2。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
林后一3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。
林后一4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
三 彼前五章一至二节说，我们要按着神牧养人；“按着神”，意思就是我们与神是一、并在祂爱、光、圣、义的四种属性上成为神；我们必须按着这四种属性，将年幼的，软弱的和退后的完全牧养到神里面。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
四 基督的大使执行和好的职事；和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒带进神里面，使他们绝对与祂是一—林后五18~20。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
五 我们能把人带到神面前的程度，总是由我们与神的关系来衡量；我们越在祂里面，就越能使人与神和好而进到神里面；保罗嘱咐信徒“前来”（不是“前去”）至圣所，因他是在至圣所里的人—十二2上，五20，来十22：
林后十二2 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
1 我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子；没有我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵，乃是我们不结果子的原因—路十五，参林前十二31下，提后一7，门9~12。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
门一9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的囚犯，宁可因着爱恳求你，
门一10 就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你。
门一11 他从前对你没有益处，但如今对你我都有益处。
门一12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
2 我们能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切；供应的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们—林后十二15，林前九22，太九12。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
3 保罗牧养圣徒，如同乳养的母亲和劝勉的父亲；他下到软弱人的水平上，好使他能得着他们—帖前二7~8、11~12，徒二十19~20、27、31，林后十一28~29，林前九22，参太十二20。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
太十二20 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
六 我们需要基督的牧养，将我们引进至圣所，在我们的灵里与神同活，使我们能将别人牧养到至圣所里，使他们成为在灵里的人—林前二15，六17：
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 基督身体的实际乃是在调和之灵里的生活，调和的灵就是神的居所，神的家，今天的伯特利，天的门和至圣所—弗二22，创二八12~17，约一51，来九3~4，十19~22。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
来九3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来十21 又有一位尊大的祭司治理神的家，
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
2 基督身体的实际乃是我们众人里面所有新人位（我们里面的人是我们的新人位）的总和；为着基督身体的实际，我们需要祷告，求神用大能使我们得以加强到里面的人里，好对作生命之内住的基督有内里的经历，叫神在召舍中得着荣耀—弗三16~21。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
七 在新耶路撒冷这终极并永远的至圣所（启二一16）里，“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉”—七17。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。