二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第十一篇 靠着适应一切的生命与神同工，以及有宽宏的心（带经文的纲目）
读经：林后六1~13，七2~3
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
林后六3 我们凡事都不使人绊跌，免得这职事被人挑剔，
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后六5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后六7 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，
林后六8 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的。
林后六9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。
林后六10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
壹 每一位爱主、愿意构得上神标准的信徒，都应当成为新约的执事—弗四11~12，提前一16：
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
提前一16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
一 主恢复的目标，就是恢复所有的信徒都能供应基督，使召会作基督的身体得以建造起来—弗四16。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二 我们要作新约的执事，就需要有一种为着基督的身体，把基督供应给人的生命—太二四45~46。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
三 这超越、美好的职事，需要一班有超越生命的超越执事；他们的生活和所是，与他们所作的相称。
贰 我们需要靠着生命（不是任何思赐）与神同工，这生命是全丰全足、全然成熟的，能适应一切处境，忍受任何对待，接受各样环境，在各种情形里作工，并把握各种机会，好完成我们的职事—创五24，来十一5，约十四6上，徒二七22~25：
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
徒二七22 现在我还劝你们放心振作，因为你们中间没有一个人会丧命，惟独失丧这船，
徒二七23 因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
徒二七24 保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
徒二七25 所以诸位，要放心振作，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就。
一 与神同工，意即我们是在神里面；惟有在神里面的人，才能把人带到神里面—林后五20。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
二 使徒们不仅受神托付，有他们的职事，并且与神一同工作；他们是神的同工—林前三9上：
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
1 神是工人—9节。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
2 当基督的执事，神的同工，在工作时，神也在工作。
3 何等的权利和荣耀，我们竟能成为神的同工，与神一同工作！
三 我们若要有适应一切的生命，就需要有宽宏的心，容纳所有神的子民—林后六1~13，代下一10，王上四29：
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
林后六3 我们凡事都不使人绊跌，免得这职事被人挑剔，
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后六5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后六7 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，
林后六8 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的。
林后六9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。
林后六10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
代下一10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
王上四29 神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。
1 因生命长大成熟而宽宏，等于与神完全和好—林后五18~20。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
2 我们有宽宏的心，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何；我们也有张开的口，率直的向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景—太五7，六14~15，七1~2。
太五7 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。
太六14 因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。
太六15 你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。
太七1 不要审判，免得你们受审判。
太七2 因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
3 我们需要宽宏，好有供应的生命对人亲密的关切—林后七2~3，帖前二8，腓二19~20：
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
腓二19 我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
腓二20 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
a 从林后七章二节至该章未了，使徒保罗在恳求中表达他对信徒亲密的关切，要叫他们得着安慰和鼓励，在与主完全和好之后，同祂积极往前—五20。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
b 我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子。
c 保罗能诚实的说，“我们未曾亏负谁，未会败坏谁，未会占谁的便宜”—七2。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
d 我们能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切—林前十二31下，九22，太九12。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
e 供应的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们—弗五29。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
f “我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活”；这是表达亲密的关切—林后七3下。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
四 在林后六章一至十三节和七章二至三节，使徒保罗陈明自己是心宽宏之人，就是有适应一切的生命，为着完成新约职事之人的榜样—十一23~24、27~28。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
林后六3 我们凡事都不使人绊跌，免得这职事被人挑剔，
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后六5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后六7 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，
林后六8 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的。
林后六9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。
林后六10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
林后十一23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
林后十一24 我给犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
林后十一27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身—
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
叁 与神完全和好会使我们的心宽宏—五18，六11~13：
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
一 我们的心有多宽宏，在于我们与神和好的程度。
二 狭窄的心是很强的标示，说出我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低—2节，罗五10。
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
三 我们若能赦免别人，忘记别人得罪了我们，那就表示我们是宽宏的人，有宽广的心—太十八21~35，弗四32，西三13。
太十八21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主阿，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太十八22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太十八23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太十八24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太十八25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太十八26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
太十八27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
太十八28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太十八29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太十八30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太十八31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
太十八32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了。
太十八33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？
太十八34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太十八35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
四 为要严以待己而不如此待人，我们就需要宽宏；那些非常梗直的人，通常也是狭窄的，因此，他们的心需要宽宏—林后六13。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
五 神不仅赐给所罗门王智慧，还赐给他宽广的心—王上四20、29：
王上四20 犹大人和以色列人众多，如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。
王上四29 神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。
1 “神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量”—29节。
2 所罗门的智慧是那要来之真智慧的影儿—参林前二6~7。
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
3 智慧和宽广的心是一件事的两面：智慧的秘诀是有一颗宽广的心。
4 一切有智慧的人，他们的心都是宽广的；但所有心窄的人，都是愚昧的。
5 人狭窄，心狭窄，就容易骄傲；骄傲是一个狭窄之人的表现。
六 我们需要对狭窄的心与宽广的心之间的对比有深刻的印象：
1 狭窄的心—不愿意赦免得罪我们的人，除非等到他悔改为止；宽广的心—有我们父神爱和赦免的心—路十五20~24，二三34上，徒七59~60，可十一25。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路二三34 当下耶稣说，父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。
徒七59 他们正用石头打的时候，司提反呼求说，主耶稣，求你接收我的灵！
徒七60 又跪下，大声喊着说，主阿，不要将这罪归与他们！说了这话，就睡了。扫罗也赞同他被杀。
可十一25 你们站着祷告的时候，若向什么人怀怨，要赦免他，好叫你们在诸天之上的父，也赦免你们的过犯。
2 狭窄的心—只顾到我们自己的事；宽广的心—顾到基督耶稣的事—腓二19~21。
腓二19 我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
腓二20 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
腓二21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
3 狭窄的心—只顾到个人的属灵；宽广的心—顾到召会—林前十四3~4、12、18~19。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
林前十四18 我感谢神，我说方言比你们众人还多，
林前十四19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。
4 狭窄的心—只对某些圣徒和某些召会有心；宽广的心—对所有圣徒和所有召会都有心，无论他们的光景是如何—腓一8，二1~4，林后十一28。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。
腓二4 各人不单看重自己的长处，也看重别人的。
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
5 狭窄的心—顾到我们的地方召会过于顾到基督的身体；宽广的心—顾到基督的身体过于顾到我们的地方召舍—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
6 狭窄的心—只顾到我们自己的工作；宽广的心—顾到基督身体的建造，以终极完成新耶路撒冷—四16，西二19，启二一2。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。