二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第十四篇 在神的经纶里经历神的恩典（带经文的纲目）
读经：约一16~17，林前十五10，林后一12，十二7~9，十三14，罗五17、21
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
壹 新约执事的生活是恩典的生活，也就是经历恩典的生活：
一 哥林多前书用旧约以色列人的历史作新约信徒的预表（五7~8，十1~13）；但哥林多前书没有提到美地，因为就属灵上说，美地的实际乃是在哥林多后书。
罗五7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
罗五8 惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
罗十1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
罗十2 我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识。
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗十4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
罗十5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
罗十6 但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来，
罗十7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
罗十8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
罗十9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。
罗十10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
罗十11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
二 在哥林多后书之美地的实际乃是基督自己作神圣的恩典；主耶稣基督的恩典乃是哥林多后书的中心思想与主题—十三14，一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
罗一12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
罗四15 因为律法是惹动忿怒的；那里没有律法，那里就没有过犯。
罗六1 这样，我们可说什么？我们可以仍留在罪中，叫恩典增多么？
罗八1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗九8 这就是说，肉体的儿女不就是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
罗九14 这样，我们可说什么？难道在神有不义么？绝对没有！
罗十二9 爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。
三 林前十五章十节的“这不是我，乃是神的恩”，等于加拉太二章二十节所说的“不再是我，乃是基督”；那推动使徒保罗并在他里面运行的恩，不是任何事物，乃是一个活的人位（约一16~17），复活的基督，父神的具体化身（西二9，约十四7~11），成了包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17），住在使徒里面，作他的享受加他能力（提后四22，二1）。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
贰 恩典就是作三一神具体化身之奇妙基督的三方面：祂之所是、祂之所给、以及祂为给我们享受之所作；基督能作为恩典成为我们的一切，因为祂经过了过程并终极完成为赐生命的灵，住在我们灵里—加六18，腓四23，门25：
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
门一25 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
一 恩典就是奇妙基督的所是—约一14、17，八58，罗五17、21，林前十五10，参加二20。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 恩典就是奇妙的基督赐给了我们、分赐到我们里面，并且格外增多，使我们在基督耶稣里有信，又有爱—提前一14：
提前一14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
1 我们如果短缺了什么，这个短缺就是我们的机会，让我们得着更多基督作恩典供应我们，以应付我们应时的需要，使我们在祂里面得以长大—来四16，罗五17，林后十二7~9，彼前五5。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
2 当我们不能作什么，当我们不能行动，当我们没有力量时，那就是我们信靠神，并享受神作恩典供应的时候—歌八5~6，来十一21，创四七29、31。
歌八5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌八6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
来十一21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。
创四七29 以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿下起誓；用恩慈和诚信待我，请你不要将我葬在埃及。
创四七31 雅各说，你要向我起誓。约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。
三 恩典就是奇妙的基督在我们里面为我们作每一件事：
1 恩典就是基督作我们的担负者；我们越有重担，就越有机会经历基督作恩典—林后十二7~9，林前十五10、58，林后十二9，腓四6~7。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
2 我们必须在基督耶稣里的恩典上得着加力（提后二1），作神诸般恩典的好管家，（彼前四10，弗三2，四29），成为教师（提后二2）、精兵（3~4）、竞赛者（5）、农夫（6），工人（15）和贵重的器皿（21）。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
提后二21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
叁 恩典乃是神在基督里作为那灵给我们享受；我们必须不断的接受这恩典，甚至恩上加恩，使我们借着洋溢的恩典在我们里面作王，可以在生命中得救，而在生命中作王—约一16，林前十五10，林后十二9，罗五17、21：
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 我们必须一直记得我们对主的享受不是为着我们自己，乃是为着那些在我们照顾之下的人；这就是“那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分（原文为oikonomia奥依克诺米亚）”—弗三2，路十一11~13，约四10，七37~38，加三2~5，约三34。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
路十一11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路十一12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路十一13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加三4 你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
二 繁增的恩典，乃是在我们日常的生活里，因我们充分认识神和我们的主耶稣而繁增的恩典；神在祂经纶中的恩典是丰富的、繁增的、洋溢的—彼前一2下，彼后一2，约一16，弗一6~8，二7，罗五17、21，提前一14，启二二21。
彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
彼后一2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增的归与你们。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
提前一14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
三 “我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样”—林后一12：
1 凭着神的单纯，神的简单为人，意思就是我们不信靠自己或我们人天然的能力来找出解决困难处境的办法：凭着神的纯诚为人就是靠神的恩典。
2 主耶稣基督的恩，那灵的恩，与我们已经得了重生作三一神居所和器皿的灵同在—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22：
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
门一25 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
a 我们需要运用我们的灵，将其如火挑旺起来，享受基督的丰富作我们全足的恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并完成神的经纶—一6~7，四22。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
b 我们需要将心思置于灵，注意我们的灵，留意我们的灵—罗八6，玛二15~16，林后二13。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
四 基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所，来扶持、支持、维持、保护并保守他们—十二9下。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
五 我们需要将神在基督里的恩典，应用到我们身上作力量和能力，为着我们的行动、保护，和在身体里的配搭—结一6下、9上、11，出十九4，赛四十31，林后四7，一12，十二9，林前十五10，诗十七8，五七1，六三7，九一4。
结一6 各有四个脸面，四个翅膀。
结一9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
结一11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。
出十九4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
诗十七8 求你保护我，如同保护你眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
诗五七1 神阿，求你恩待我，恩待我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
诗六三7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗九一4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
六 “所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：
1 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？
2 秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在—弗二22。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
3 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯进入天的门，摸着天上施恩的宝座。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
七 我们需要看见主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座（赛二二23，来四16）；当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座（罗五21），作神管治的同在，给我们享受—结一22、26。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
八 我们借着领受洋溢的恩典，在生命中作王；日复一日，应当有一种美妙的神圣传输在进行，就是神全备的供应恩典的灵，我们该不断的接受恩典的灵—加三2~5，约三34，罗五17。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加三4 你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
九 对主作恩典的享受，乃是与那些在不朽坏之中爱祂的人同在—弗六24，约二一15~17，彼前一8。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
十 那些等候永远之神的人（他们在生活、作为和活动上停下自己，接受神在基督里作他们的生命、人位和顶替），会经历基督的复活大能作恩典，扶持、维持，加强、遮盖并保护他们—林后十二9，赛四十31，结一8，诗十七8，五七1，六三7，九一4。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
结一8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
诗十七8 求你保护我，如同保护你眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
诗五七1 神阿，求你恩待我，恩待我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
诗六三7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗九一4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
十一 我们需要享受祂恩典的话（徒二十32，耶十五16），作神诸般恩典的好管家，讲论神的谕言，并本于神所供应之恩典的力量和能力服事—彼前四10~11，路四22，弗四29，赛五十4。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前四11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
路四22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
十二 我们需要经历恩典的灵与恳求的灵，将我们带进对三一神的享受里—亚十二10。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
十三 神赐恩给谦卑的人，敌挡狂傲的人—彼前五5：
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
1 在召会生活中，我们众人彼此相待，都需要以谦卑束腰，使我们享受神作赐恩者—参约十三3~5。
约十三3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约十三4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约十三5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
2 自夸、自高、自荣、贪图虚荣，都是骄傲丑陋、卑下的表现—加五26。
加五26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
3 谦卑要救我们免去各种的毁坏，而邀来神的恩典；骄傲却使我们成为一个绝顶愚昧的人—雅四6，诗一三八6，箴二九23。
雅四6 但祂赐更大的恩典；所以经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”
诗一三八6 耶和华虽高，仍看顾低微的人；祂却从远处认出骄傲的人。
箴二九23 人的骄傲必使他降卑，灵里谦卑的必得尊荣。
4 我们必须甘愿服在神管教之大能的手下而成为谦卑、卑微的，并将我们的一生及其挂虑抛给神，因为祂对我们有爱和信实的顾念—彼前五5~7，参诗五五22。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前五6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
彼前五7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。
诗五五22 你要把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你；祂永不叫义人动摇。
5 甚至对于保罗，主也提防他因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以让来自撒但的一根刺，加在他的肉体上；这带来一个结果，就是保罗经历主作他全丰全足的恩典—林后十二7~9。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
十四 在召会生活中，我们需要享受生命的恩典，好保守我们在真正的一里—诗一三三。
十五 在召会生活中，我们众人蒙恩典，召会就得建立，而我们所蒙的恩典，是可以被人看出的—徒四33，十一23。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
肆 神经纶中恩典终极并完成的产品，乃是基督的身体成为新耶路撒冷，作神的诗章，彰显神无穷的智能和神圣的设计；作为在新天新地里的新耶路撒冷，我们要享受神自己那无法追踪的丰富到极点，使这丰富公开显示出来，直到永远—弗二7~10，启二二5、14、17、21。
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
弗二9 也不是出于行为，免得有人夸口。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。