二〇二四年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第十五篇 基督由于软弱被钉十字架，以及我们在基督里面软弱，但由于神的大能与基督同活（带经文的纲目）
读经：林后十三4，十10，弗一19~23，腓三10
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
林后十10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
壹 “祂……由于软弱被钉十字架”以及“我们在祂里面也是软弱”—林后十三4上：
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
一 基督是出于或因着软弱被钉十字架。
二 若是基督不软弱，祂绝不会被捉拿—4节。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
三 林后十三章四节里的软弱指身体的软弱，与十章十节者同。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
林后十10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
四 基督为自己无需成为软弱的，但祂为我们完成救赎，甘愿在身体上成为软弱的，好被钉十字架—十三4。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
五 祂若是不软弱，就不可能被钉十字架—路二三21、33。
路二三21 无奈他们一直喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！
路二三33 他们到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里将耶稣钉了十字架，也钉了那两个犯人，一个在右边，一个在左边。
六 没有一个强的人能被钉十字架；一个人被钉十字架，他必定是软弱的：
1 基督由于软弱被钉十字架，让逼迫祂的人为所欲为。
2 保罗告诉哥林多人，他跟随主耶稣，为他们的缘故在祂里面成为软弱的—林后十三4。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
贰 祂“由于神的大能仍然活着”以及“我们……由于神……的大能，必与祂同活”—4节下：
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
一 基督由于软弱被钉十字架，然而祂复活了，现今由于神的大能仍然活着—4节下。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
二 我们需要认识“祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大”—弗一19：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
1 在以弗所一章十九至二十二节启示神在基督身上所运行的浩大能力有四方面：复活的能力、升天的能力、使万有归服的能力、以及使万有归一于一个元首之下的能力。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
2 神向着我们的能力是超越的浩大：
a 这是照祂力量之权能的运行—19节。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
b 这是神在基督身上所运行的—20节上。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
3 神向着我们的能力，与祂在基督身上所运行的能力相同：
a 首先，这能力使基督从死人中复活；这能力已经胜过死和阴间—启一18。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
b 第二，神在基督身上所运行的浩大能力，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切—弗一20下~21：
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
(一) 神的右边，就是基督因神超越的大能所坐之处。
(二) 那是有最高权柄，最尊贵之处—太二八18。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
c 第三，神在基督身上所运行的浩大能力，已将万有服在基督的脚下—弗一22上：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
(一) 使基督远超过一切是一回事，将万有服在祂的脚下是另一回事。
(二) 前者是基督的超越，后者是万有对祂的归服。
d 第四，神在基督身上所运行的浩大能力，使基督向着召会作万有的头—22节下~23节上：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
(一) 基督作万有的头，是神给祂的恩赐。
(二) 基督乃是借着神超越浩大的能力，在全宇宙中得了元首的身分。
4 事实上，神在基督身上所运行的浩大能力就是三一神，祂已经过成为肉体，钉十字架、复活和升天，并且已安装在我们里面，作包罗万有的能力—罗一4、16、20，九17、22，十五13、19：
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
罗九17 因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”
罗九22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
罗十五13 但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。
罗十五19 这样，我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
a 使徒保罗祷告，叫我们有智慧和启示的灵，认识这神圣能力超越的浩大—弗一5~18上。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗一15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗一16 也就为你们不住的感谢，在我的祷告中常提到你们。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
b 当然我们需要有同样的祷告！
叁 我们需要认识并凭基督复活的大能而活—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命—弗一19~20：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
1 基督复活大能的实际，乃是那灵—罗一4。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 死乃是复活的根基；我们要认识、经历这大能，就需要联于并模成基督的死—腓三10。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3 我们要经历基督复活的大能，就需要像祂一样，过钉十字架的生活。
4 我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来—21节。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
二 复合着基督之复活及其大能的那灵（弗一19），住在我们的灵里（罗八10~11），将基督的复活及其大能，不仅分赐到我们的灵与魂里，也分赐到我们必死的身体里—11、13节下，林后四11。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
三 就着人位来说，主耶稣就是基督；就着功用来说，主就是祂复活的大能—腓三10。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
四 我们若认识主这复活的大能，就必定愿意模成祂的死—10节。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
五 我们每天生活中大小各样的遭遇和环境，都是为叫我们认识基督复活的大能—参罗八28：
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
1 当我们遭遇一些麻烦、为难、甚至苦待时，我们若认识基督复活的大能，并模成祂的死，就会有真正的喜乐和释放。
2 我们天然的性情和美德，如天然的能力、天然的爱、天然的谦卑，就会渐渐的经过死而被了结。
3 那时我们就会享受基督复活的大能，活出复活的爱和复活的谦卑一腓三10，彼前五5。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
六 我们应当与复活的灵合作，承认我们已经与基督一同复活（西二12，弗二6上），并追求基督复活的大能：
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
1 我们这些爱基督的人乃是借着基督这复活的大能，定意否认己而背起十字架—太十六24，参歌二8~9。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
2 我们也是借着这复活的大能，使我们能模成基督的死，与衪的十字架成为一—腓三10，参歌二14~15。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌二15 要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸；因为我们的葡萄园正在开花。
3 我们要经历赐生命的灵作基督复活繁茂之丰富的实际，就必须分辨我们的灵与魂—来四12，参歌二14~15。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌二15 要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸；因为我们的葡萄园正在开花。
七 在赐生命的灵里，基督的复活及其大能乃是经过过程并终极完成之三一神够用的恩典—林后十三4、14，林前十五10、45下、58，参出三2~6、14~15。
林后十三4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出三5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
出三6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。