二〇二五年冬季训练
经历、享受并彰显基督（四）
第四篇 狮子羔羊（复合的纲目）
读经：启五5~10
序言 启示录是圣经最后一卷，是全本圣经，整个神圣启示的结束、完成和总结—启一1：
一 全圣经都是启示基督；启示录既是全圣经的结束、完成和总结，就更是“耶稣基督的启示”；本书虽然也启示许多其他事物，但启示的中心乃是基督—启一1。
二 本书的启示主要的是由表号组成，表号就是有属灵意义的象征—启一1。
三 新耶路撒冷是神所有的赎民，经过祂历世历代所有的工作，最终产生的一个活的构成，作基督的新妇，并神的居所—启二一2。
四 本书是由四个主要的异象组成：众召会的异象；世界之定命的异象；大巴比伦的异象；新耶路撒冷的异象；约翰是在灵里看见这四个异象；我们要看见本书的异象，也必须在灵里—启一10，四2，十七3，二一10。
五 这不仅是在我们心思里头脑的领会，乃是在我们灵里属灵的领略—启一10。
壹 启示录这卷书是耶稣基督的一幅图画；全书二十二章乃是一幅图画，描绘并描述这位耶稣—一1~2、5：
贰 “看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜”—五5中：
一 狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创世记四十九章八至九节所启示的：
1 雅各预言犹大是个小狮子，而如今耶稣就是这预言的应验，祂是犹大支派中的狮子—创四九9，启五5。
2 祂先是得胜的狮子，抓了食便上山；祂在山上看见猎物就下来，然后带着食物上山；当狮子将猎物抓上山去，就蹲伏，享受安息—创四九9。
3 我们的基督不仅是争战的狮子，也是蹲伏的狮子，指明祂已经全然得胜了—创四九9。
二 基督的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开它的七印—启五5~10。
三 “大卫的根”这名称表征基督是大卫的根源；因此，大卫虽是祂的先祖，也称祂为“主”—太二二42~45。
四 基督是犹大支派中的狮子，胜过并击败了背叛神的仇敌撒但，并且祂是救赎的羔羊，除去了堕落之人的罪：
1 借此祂去掉了成全神旨意的拦阻：
a 神有一个定旨，祂按着祂的形像造人，要人为祂掌权；祂的心意是要人吃生命树，好使祂能为自己得着一个团体的彰显—创一26，二9。
b 祂废除了撒但，用祂的宝血救赎我们，通往生命树的路就重新向我们开启—来二14，十19~20。
2 结果乃是祂配展开关于神经纶的书卷：
a 神有了基督这位狮子羔羊，就是这独一的一位，配揭开这书卷，因为祂解决了神所有的问题—启五5~9。
b 这书卷必定是神为了救赎召会、以色列人、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新约，就是宇宙间那最伟大的所有权状—启五1。
c 用来封严这书卷的七印，实际上就是这书卷的内容，也是启示录的内容；启示录正是揭开并启示这七印的—启五1。
叁 “我又看见宝座……中间，……有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的”—启五6，一4，三1：
一 在五章有基督升天后诸天之上的景象：
1 向使徒约翰，基督被引荐为犹大支派中的狮子，但祂向约翰却显为羔羊。
2 是狮子，祂是抵挡仇敌的战士；是羔羊，祂是我们的救赎主。
3 祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。
4 对仇敌，祂是狮子，而对我们，祂是羔羊；所以祂是狮子羔羊。
5 基督是羔羊，完成神的救赎，也是狮子，为神的国争战；为着神的救赎，祂是羔羊；为着神的国，祂是争战的狮子，犹大支派的狮子—启五5~6。
6 基督作羔羊，已经完成了救赎，洗净了我们的罪；基督作狮子，已经对付了撒但；祂足能应付我们的需要，并解决我们的难处—启五5~6，约一29。
二 关于救赎，基督升天后就坐在诸天之上神的右边（来一3，十12）；关于神行政的完成，祂在升天里仍然站着。
三 赎罪的羔羊现今站在宇宙的中心，神的宝座前，这启示救赎主现今乃是在神的行政里；祂是宇宙的行政管理者，执行神的经纶—启五6~7。
四 “刚被杀过的”，指明羔羊刚刚被杀，也指明启示录五章所描述诸天之上的景象，是紧接在基督升天之后。
五 主有七角—6节下：
1 角象征争战的力量—申三三17。
2 基督虽是救赎的羔羊，却有争战的角。
3 祂乃是争战的救赎主；祂的争战在神的行动中是完整的，如七这数字所表明的。
六 眼是为着鉴察并搜寻：
1 基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。
2 撒迦利亚三章九节预言基督是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石（四7）：
a 撒迦利亚三章说到基督是石头，这石头有七眼；而启示录五章说到基督是狮子羔羊，羔羊也有七眼；因此，狮子羔羊就是石头—亚三9，启五6。
b 撒迦利亚三章九节说到雕刻石头，指明这石头就是基督；主耶稣作为建造的石头，为着神百姓的罪孽，曾在十字架上被神雕刻、对付—亚三9，约一29。
c 祂是狮子，击败神的仇敌；祂是羔羊，救赎我们；然后祂是石头，建造神的殿—启五5~6，亚三9。
d 基督是狮子—羔羊—石头，并且这石头上有七眼；基督的七眼遍察全地—启五6，亚三9，四10。
e 那位有七眼的，不仅是“狮子—羔羊”，也是石头；祂是“狮子—羔羊—石头”：狮子毁灭仇敌，羔羊救赎我们，石头建造神的家—启五5~6，亚三9。
3 这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的—10节：
a 我们到召会的聚会中，就在一种特别的鉴察之下；基督是赐生命的灵，祂那焚烧、搜寻、光照和鉴察的实际，是在众召会里—启五6。
b 七灵乃是基督用来表达祂自己的七眼；祂借着看我们，就把祂一切所是传输到我们里面；祂的七眼一直注视我们，将神传输到我们里面—启五6。
c 羔羊的七眼作为神新约经纶的执行者，乃是七个灯台（七个召会）所托住的七灯，作耶稣的见证照耀并光照—启一9、11~12。
d 我们虽然得救了，里面还有太多东西需要受审判，因此这七眼就来鉴察、搜寻、暴露、光照、审判并焚烧—启五6。
e 祂这石头也借着祂的七眼把生命传输、灌注、分赐到我们里面，使我们被炼净，使我们更纯净—启五6。
f 神建造的完成，需要经过祂的审判；基督有发火焰的七眼，焚烧、光照、鉴察、洁净并炼净我们，借此执行神的审判—启五6。
g 因为负面的思想会拦阻并破坏建造，所以七眼要来暴露，炼净，使我们能与弟兄彼此建造，这是祂把神的经纶作到我们身上的路—启五6。
4 按希腊文文法，启示录五章六节中“就是”的前述辞是七眼。
5 神的七灵，只指羔羊的七眼，不包含祂的七角。
肆 “神的七灵”—一4，三1，四5，五6下：
一 启示录一章四节说到“祂宝座前的七灵”：
1 七灵，无疑是神的灵，因为一章四至五节将其列在三一神中。
2 七既是神工作中完整的数字，七灵就必是为着神在地上的行动。
3 在本质和存在上，神的灵是一个；在神行动加强的功用和工作上，神的灵是七倍的：
a 这就如撒迦利亚四章二节的灯台。
b 在存在上，是一个灯台；在功用上，是七盏灯。
4 约翰写启示录时，召会已经堕落：
a 世代又是黑暗的。
b 神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵。
二 在马太二十八章十九节，三一神的次序是父、子、圣灵；在启示录一章四至五节，次序更改了：
1 神的七灵列在第二位，不在第三位。
2 这启示神七倍的灵功用加强的重要。
3 二章七节、十一节、十七节、二十九节，三章六节、十三节、二十二节，十四章十三节和二十二章十七节，一再强调那灵的说话，证实这点。
4 为什么启示录中，灵在神圣三一的次序中占第二位？因为到了启示录，时代从子转到灵了；启示录是灵的时代，在这个时代，那灵加强了—启一4~5。
5 神的七灵是羔羊的七眼；眼睛是为着行动；在神今日的行动中，基督为神的羔羊，有七个眼睛；羔羊的七眼是为着鉴察、观看并传输—启五6，亚三9，四10。
三 其他书信开头只提父和子：
1 恩典与平安从父和子归与受信者。
2 在启示录一章四至五节，灵包括在其中；恩典与平安也从灵分赐给众召会。
3 这表明为着神的行动，极需那灵，以对抗召会的堕落。
四 七灵在众召会里作工，众召会必定会往前去：
1 我们若为着主的经纶，向主认真，在这末后的时代，七倍加强的灵就能作工—启五6。
2 虽然有些人因着某些原因暂时停顿或退后，但我们从经历学知，因着七倍加强之灵的工作，他们多年后还是会回到神的家；所以不要放弃任何人—启五6。
3 群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃的，我要补还你们；这全是借着七倍加强的灵—珥二25。
五 今天我们需要看见并经历七倍的灵、加强的灵、恢复的灵—4~5节。
伍 “他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神”—五9：
一 这里的歌是新的，因为他们所赞美的羔羊，是刚被杀的。
二 在全宇宙中，除了那得胜的狮子，救赎的羔羊基督之外，没有一位配揭开神经纶的奥秘：
1 祂是得胜的狮子，为神击败了撒但。
2 祂是救赎的羔羊，为我们除去了罪。
3 唯有基督够资格揭开并完成神经纶的奥秘。
4 我们需要认识，基督配揭开神经纶之秘密的七印；主在这方面的配，是宇宙性的，是无法测量的。
5 基督配得我们的赞美，甚至配得着我们的一生。
三 基督配揭开神经纶的秘密；宇宙本是一个奥秘；但基督配揭开这秘密，因为祂配揭开神经纶的七印—启五1、5、9。
四 基督从神得了权柄，治理整个宇宙；基督这位狮子羔羊够资格展开这书卷，就是揭开神经纶的奥秘，并将它完成—启五1、6~7，太二八18。