二〇二五年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第六篇 认识基督、祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，以达到从死人中杰出的复活（带经文的纲目）
读经：腓三10~11，弗一19~20，罗一4
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
壹 “使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死”—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一 在八节，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历，就是对祂有经历上的认识，在对祂充分的认识上经历祂。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
二 保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，使他在经历上认识并享受基督。
三 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命—弗一19~20：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
1 基督复活大能的实际，乃是那灵—罗一4。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 我们要认识、经历基督这大能，就需要联于并模成基督的死。
3 我们要经历基督复活的大能，就需要像祂一样，过钉十字架的生活。
4 我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来。
四 有分于基督的受苦（太二十22~23，西一24）乃是模成祂的死，以经历祂复活大能的必要条件（提后二11）：
太二十22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
太二十23 耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
提后二11 有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活。
1 保罗所追求认识并经历的，乃是基督复活的生命大能，并在祂受苦上的有分。
2 对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。
五 我们必须以基督的死作生活的模子：
1 保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的。
2 借着这样的生活，我们就能经历并彰显基督复活的大能。
3 基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着—约六57。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
4 我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命。
贰 “或者我可以达到那从死人中杰出的复活”—腓三11：
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
一 模成基督之死的结果，乃是叫我们可以达到那从死人中杰出的复活—11节。
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
二 “杰出的复活”指卓越的复活，特殊的复活，这是要给得胜圣徒的奖赏—启二十4、6：
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
1 所有在基督里死了的信徒，在主回来时，都要从死人中复活—帖前四16，林前十五52。
帖前四16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
2 主的得胜者要享受那复活特殊、杰出的分，就是他们要在这复活中得着国度的赏赐；这是使徒保罗所追求的—来十一35、26。
来十一35 有妇人得自己的死人复活；另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活。
来十一26 他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
3 杰出的复活该是我们基督徒生活的目标和目的—腓三11~15上。
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓三15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
三 达到杰出的复活，指明我们全人已在逐渐不断的复活—帖前五23：
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
1 神首先使我们死了的灵复活，然后祂从我们的灵，继续使我们的魂和必死的身体复活，直到我们的全人一灵、魂、体一借着并同着祂的生命，从我们的旧人完全复活过来—弗二5~6，罗八6、11。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
2 这是我们在生命里必经的历程，也是我们当跑的赛程，直到我们达到杰出的复活，作为奖赏—腓三11~14。
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
3 我们若模成基督的死，我们全人的每一部分就要逐渐的复活；因此，基督徒的生活是一个复活的过程。
4 我们惟有借着过钉十架的生活，模成基督的死，才能达到这目标一11节，加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
四 杰出的复活，乃是脱离旧造，进入新造的复活—六15，林后五17：
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
1 在杰出的复活里，意思就是离开一切旧造的事物，并被带进神里面。
2 在杰出的复活里，毫无旧造的成分，反之，一切都满了神圣的成分—启二一5上。
启二一5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
五 对保罗而言，活着就是基督这杰出的复活一腓一21上，三11：
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
1 杰出的复活实际上就是基督这亲爱、宝贵、超绝的人位；祂借着钉死与复活，已经从旧造出来，并进到神里面—约十四3、20，来六19~20。
约十四3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
2 我们所应当活的这位基督，祂本身就是杰出的复活—腓一21上，三11。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
六 在腓立比三章十二节，保罗已经借着信徒共同的信，得了信徒共有的救恩，但他还没有得着复活特殊的分：
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
1 要得着那一分，需要他追求、奔跑并得胜的完成他的路程一提后四7~8。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
2 腓立比三章十二节里的“竭力追求”，原文与“逼迫”同字，也有“竭力向前、追赶”之意：
提后三12 不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
a 保罗是这样的奔跑赛程，为要得着奖赏，并达到成熟。
b 保罗在得救前，是逼迫基督；得救后，他竭力追求基督到一个地步，也是逼迫基督，不过是在正面上。
七 我们都需要模成基督的死，使我们无论如何可以达到杰出的复活。